1.探佚學(xué)是紅學(xué)的一支新分科，因而有人不解其意義何在闹击，甚至有名家還加以疑問與嘲諷。這不足怪成艘，凡一門新學(xué)剛剛出現(xiàn)赏半，總會遭到白眼與奚落，連自然科學(xué)中也例不勝舉淆两，何況于這一部奇書的探索之“史無前例”——龔定庵詩所謂“難向史家搜比例”者乎断箫。
探佚，就是為了窺知雪芹全書的大局面琼腔、大結(jié)構(gòu)瑰枫、大用心、大宗旨、大筆法——凡一部偉著光坝，總是愈到后半愈關(guān)重要尸诽，此為常識，也是規(guī)律盯另。在《紅樓夢》來說尤其如此性含，因?yàn)榇藭拇笳路ㄊ乔昂髢纱蟆吧取睍模瑢ΨQ對比鸳惯，前呼后應(yīng)商蕴，前翻后跌——真精神全在后邊。不知探佚芝发，等于是白讀绪商、白講、白贊了這么久辅鲸，口中會說它“偉大”格郁，而識解中卻并不知其偉大畢竟是什么，是怎么一回事独悴。思之豈不可發(fā)笑例书？
2.探佚學(xué)使人們大致明白了寶玉的身世巨變與眾多女兒的命運(yùn)遭逢，可駭可愕刻炒，可歌可泣决采。可謂之感天動地坟奥，石破天驚树瞭！
這就是一部書的“大旨談情”、結(jié)穴于“情榜”的絕大章法與筆力爱谁∫破龋“千紅一哭”，“萬艷同悲”——而不是一男二女的“三角戀愛”與“爭婚悲劇”管行。
只有探佚，方能從實(shí)際心靈感受上領(lǐng)悟高鶚偽篡的詭計(jì)騙局是何等的毒酷與陰險：把中華最偉大的最崇高的大悲劇用庸俗的手法歪曲改造成一個小小的“婚姻不幸”的個人事件邪媳。
沒有探佚捐顷，讀者將永遠(yuǎn)被他蒙蔽；即使聞知那是偽篡雨效，也仍然限于一種“知識性”的模糊觀念迅涮，還是無法想象原書與偽篡的巨大差異畢竟何似，到底誰好誰壞徽龟。
探佚的本義即是尋考曹雪芹原稿中已經(jīng)佚失的“后之三十回”的概要的一門專學(xué)叮姑。它并非人為的臆跡，而是產(chǎn)生于《紅樓夢》一書本身“伏脈千里”的筆法特點(diǎn)、脂硯齋評語的若干透露線索传透，以及清代多位文士所記載的“異本”耘沼、“真本”的追憶鱗爪，不同于“空穴來風(fēng)”朱盐，不同于“猜謎索隱”群嗤。魯迅先生首先注重這門學(xué)問，他彼時的用語是“畢其究竟”兵琳，即盡可能地探討《紅樓》真書的結(jié)局本貌狂秘，以區(qū)別于歷來流行的程高本偽續(xù)四十回假尾。他的見解是高明而先進(jìn)超前的躯肌。
