沉重的鐵門被推開具滴，氣氛驟變周蹭，皮靴踩踏聲越來越近凶朗，猛烈的尿意侵襲搓萧，幸好刃永，腳步聲并沒有停下囚玫，樹原亮再一次與死神擦肩而過……唯一能將他從死神鐮刀下拉出來的線索只有——籠罩死亡陰影的臺(tái)階。
一、“臺(tái)階”解析
“臺(tái)階”作為案件的核心線索，貫穿整本書揣炕。
它是死刑犯樹原亮洗刷冤屈的關(guān)鍵線索虽填，同時(shí)"13級(jí)"也是舊時(shí)絞刑臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)階數(shù)，是死刑犯迎接死神的倒數(shù)計(jì)時(shí)竭恬。
看似沖突的涵義在某種程度上也揭示了人物后續(xù)的重重矛盾與案件的高潮迭起押框。
二兑徘、主要內(nèi)容
全書圍繞“不良青年樹原亮殺害監(jiān)護(hù)人宇津木耕平”案件展開，同時(shí)作者巧妙地將純一與南鄉(xiāng)設(shè)置成“偵探”角色。
三上純一橄仍，傷害致死罪入獄如孝，兩年后假釋出獄斋射。
南鄉(xiāng)正二腹躁，純一的管教官哑了，兩度為犯人執(zhí)行死刑。
兩個(gè)本該對立的角色聯(lián)手為樹原亮洗刷冤屈们镜，一步步揭開案件真相贩汉。而在這個(gè)抽絲剝繭的過程中策菜，人物的不同立場也讓我們得以從多角度探討死刑的意義蠢莺。
三荷鼠、死刑的意義
死刑的意義一般有兩種理論:報(bào)應(yīng)刑論 ／目的刑論
? 報(bào)應(yīng)刑論：刑罰是對犯罪者的報(bào)復(fù)喳篇。
這種理論即是我們所熟知的“殺人償命”，殺人者不值得寬恕麸澜，以命相抵是最好的報(bào)復(fù)馁害。
書中的南鄉(xiāng)以及佐村光男（純一殺害的佐村恭介的父親）都是報(bào)應(yīng)刑論的信奉者。
然而死刑真的能消弭傷痛與仇恨嗎履植？
在親手為犯人執(zhí)行死刑之前庶近，南鄉(xiāng)堅(jiān)信死刑的意義在于讓罪犯受到報(bào)應(yīng)恬口，讓被害者及親屬得到安慰雁芙。然而親歷死刑之后洞焙，南鄉(xiāng)大受打擊，無論罪犯如何罪大惡極，突破道德良心的束縛親手終結(jié)一個(gè)人的生命喷兼，那種無形折磨讓他備受煎熬贾漏。第二次執(zhí)行死刑的經(jīng)歷掰茶，更是讓他的信念動(dòng)搖，在受害者家屬提議免除犯人死刑的情況下缕贡，執(zhí)行的死刑又是為了誰？兩次經(jīng)歷讓南鄉(xiāng)妻離子散，噩夢纏身送淆。
站在執(zhí)法者的角度，無論是法務(wù)大臣、檢察官，所有死刑相關(guān)者都承受著“親手殺人"捣卤、冤假錯(cuò)案祟绊、“亡魂索命”的巨大壓力。
作為受害者，佐村光男面對純一服刑2年的判決又是什么態(tài)度？又會(huì)為此付出什么代價(jià)毫炉？
“人在正義的名義下審判另一個(gè)人的時(shí)候，所謂的正義并不存在普遍的標(biāo)準(zhǔn)四濒≈氨妫”
? 目的刑論：刑罰是以教育改造犯罪者、消除社會(huì)威脅為主鲜滩。
這種理論也是我們目前很多犯罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)之一，在“以殺止殺”中給予罪犯更多的機(jī)會(huì)“回頭是岸”须肆。
書中日本的刑罰就是傾向于目的刑論岩调。
然而對犯罪者“刀下留人”真的有用嗎艳狐？
日本的無期徒刑犯平均18年就能重新回歸社會(huì)，這樣基于教育目的的刑罰會(huì)讓那些假釋犯認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎皿桑？
純一的獄友田琦可能不會(huì)毫目，連環(huán)殺人犯小原歲三更是無比猖狂蔬啡，甚至連主角純一都從頭到尾沒有一點(diǎn)悔恨之心，即使純一有隱情镀虐，但不可否認(rèn)箱蟆，他的刑罰沒有達(dá)到目的。
更何況即使達(dá)到了教育的目的刮便，又是否真的能達(dá)到社會(huì)的和諧呢空猜？
除此之外，書中還探討了受害者的心理創(chuàng)傷恨旱，犯人家屬的困境辈毯，犯人回歸社會(huì)面臨的障礙等諸多問題。
“傷害罪只適用于肉體創(chuàng)傷窖杀，毀滅的人心卻無人理睬漓摩。所破壞的并不僅僅是眼睛看得到的東西，而是深深地侵入人們心中入客，破壞了人們心中最根本的東西管毙。而且，人們將被這個(gè)根本性的傷害長久地困擾桌硫∝惨В”
四、法律是公正的嗎铆隘？
在書的結(jié)尾卓舵，樹原亮成功洗刷了冤屈，案件真相讓人直呼神反轉(zhuǎn)膀钠！
與此同時(shí)純一給南鄉(xiāng)的信也給我們留下了更多值得思考的問題……
法律是公正的嗎掏湾？每個(gè)人心中都有自己的理解。但毋庸置疑的是肿嘲，正是由于人們的不斷思考修正融击，法律才會(huì)不斷地向著正義靠攏。
遲到的正義也許令人遺憾雳窟，但缺席的正義更加可怕尊浪，不是嗎？
