道德經(jīng)是除了圣經(jīng)之外暢銷的第二本書，短短五千字左右的篇幅卻蘊(yùn)含著人生的大智大慧。
一、有智慧的人
道德經(jīng)蘊(yùn)含了那么多的智慧，指導(dǎo)我們做一名有智慧的人迈着。那怎么樣才能成為一名有智慧的人呢？
道德經(jīng)里將智和慧分開理解邪码。智：每天不斷經(jīng)歷和體驗(yàn)裕菠，了解事物的規(guī)律”兆ǎ慧：有一副好心腸奴潘，有寬廣的胸懷旧烧。
總結(jié)起來一個(gè)有智慧的人是
懂得每天不斷地學(xué)習(xí)，經(jīng)歷画髓，體驗(yàn)掘剪，
要了解事物的規(guī)律規(guī)則，
并且要有一副好心腸奈虾，
還要有寬廣的胸懷
擁有以上四點(diǎn)夺谁，這樣的人才能算得上是一名有智慧的人。
二肉微、道家和道教是有區(qū)別的匾鸥，希望大家不要混為一談
道家，研究的是哲學(xué)
道教碉纳，是一個(gè)教派勿负，宗教
三、從三個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和了解道德經(jīng)
1劳曹，道德經(jīng)的宗旨
2奴愉，老子，其人铁孵，其書锭硼，其言
3，莊子蜕劝，其人账忘，其書，其言
（今天呢先和大家分享道德經(jīng)的宗旨熙宇，在后繼會(huì)補(bǔ)上老子和莊子的內(nèi)容）
四、道德經(jīng)的宗旨：清溉浙、虛烫止、卑、弱
道德經(jīng)的宗旨?xì)w結(jié)起來就四個(gè)字：清戳稽、虛馆蠕、卑、弱惊奇，下面為大家一 一的解讀互躬。
清：善靜者清，寧靜以致遠(yuǎn)颂郎。我們很熟悉的：非淡泊無以明志吼渡，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這句話講的就是這個(gè)道理乓序。（要注意的是這句話不是諸葛亮講的寺酪，最早是出于淮南子坎背。）我們?cè)谟龅酱笫虑榈臅r(shí)候，要靜氣寄雀，冷靜得滤。要以無事處理有事，其實(shí)佛家講的定慧雙修也是這個(gè)道理盒犹。著名圍棋大師吳清源大師懂更。一生之中在圍棋中叱咤風(fēng)云，讓很多日本高手降級(jí)急膀。他說過沮协，他和其他一等一的日本高手棋藝沒有什么差別，能贏得勝利的源于我的精神因素脖阵，在重大比賽之前他總要靜靜的坐在那里通讀道德經(jīng)皂股，這樣的方式讓自己冷靜下來。從而讓他獲得了勝利命黔。所以說我們要做自己心態(tài)的主人呜呐，善于沉淀，善于戒躁悍募。善靜者清蘑辑，寧靜致遠(yuǎn)。
虛：是謙虛坠宴，謙虛洋魂，虛懷若谷的意思。謙謙君子喜鼓，用涉大川副砍。只有我們心里是虛的，才能看到別人的長處庄岖，聽得進(jìn)別人的意見豁翎，學(xué)得到別人的智慧。謙虛使人進(jìn)步隅忿，滿招損謙受益心剥，講的都是一樣的道理。謙謙君子背桐，用涉大川优烧。一個(gè)人只有保持謙謙君子的風(fēng)度，才能很好的走完人生長遠(yuǎn)链峭，坎坷的道路畦娄。我們經(jīng)常以為對(duì)待別人謙虛是對(duì)別人的一種態(tài)度，其實(shí)我認(rèn)為啊，更是在于自己纷责。始終要把自己當(dāng)做一個(gè)學(xué)生捍掺，始終學(xué)習(xí)，始終請(qǐng)教再膳，才能讓我們?cè)谌松缆飞喜粩噙M(jìn)步挺勿。
卑：善于處下，低調(diào)喂柒，有韜晦之意不瓶。水低成海，人低成王灾杰。水善于處下所以匯集成江河湖海蚊丐。人善于處下，不居高臨下艳吠，不盛氣凌人麦备，高高在上，你才能夠得到大家的支持昭娩。才能達(dá)到團(tuán)結(jié)一切能達(dá)到的力量凛篙。在做人的方面，要低調(diào)栏渺，低調(diào)很難呛梆，低調(diào)要有資本，可以在高調(diào)的時(shí)候選擇低調(diào)磕诊，沒有資本是談不上低調(diào)的填物。君子的形象是光而不耀。知其雄霎终，守其雌滞磺，知其白，守其黑莱褒。知其榮雁刷，守欺辱。同時(shí)卑字常用來討論國家的處世之道保礼，小女子由于能力有限就不發(fā)表意見啦。
弱：不是指我們意會(huì)的弱小的意思责语，這里的弱炮障，是指善于守弱，柔弱勝剛強(qiáng)坤候。因?yàn)槟拘阌诹中灿L(fēng)必催之。堆出于岸白筹，流必湍之智末。行高于人谅摄，眾必非之。比如草系馆。生命力旺盛送漠，風(fēng)吹來的時(shí)候，它示弱由蘑，順著風(fēng)勢(shì)闽寡，傾倒，避免被風(fēng)折斷尼酿。一個(gè)人不管力量多強(qiáng)大爷狈，如果處處逞強(qiáng)，不懂得示弱守弱裳擎，那最后一般是失敗的下場(chǎng)涎永。一個(gè)人只有善于示弱守弱，才能有朋友鹿响，大家才會(huì)幫你羡微。一個(gè)人只有善于示弱守弱，才能避免不必要的麻煩抢野。柔弱的生命力（有韌性）才更有生命力拷淘。柔弱勝剛強(qiáng)。
