001 江湖
最近開始第一次讀金庸公認最好的作品之一《笑傲江湖》，甚至還選這套神作作了我的“100天讀書清單”的首選對象冯丙，已出【讀書清單】《笑傲江湖》第一輯、【讀書清單】《笑傲江湖》第二輯遭京。
金庸在本書中文筆和風格的高度成熟胃惜，也對應(yīng)著江湖的成熟，正魔兩道的對立之激烈也是超越前朝哪雕。經(jīng)典的對立橋段之一船殉，就是五岳盟主左冷禪逼死衡山派劉正風和魔教光明右使曲洋。
看96呂頌賢版的《笑傲江湖》斯嚎，從一開頭就點明了曲洋已經(jīng)遠離魔教利虫，即他是魔教中的正派人。而劉正風借金盆洗手一名堡僻，便能請到各路掌門千里迢迢趕到現(xiàn)場見證糠惫，江湖中所受擁戴也是有目共睹，這當然離不開他豁達的胸襟和無私的仗義钉疫。所以硼讽，不論武功如何，劉正風是正教中的正派人正派人牲阁。
但魔教的身份就是一份無法解脫的原罪固阁，是曲洋的原罪，也是他與劉正風情誼的原罪咨油。只要借著這份原罪您炉，嵩山派左冷禪就可以將二人甚至家眷趕盡殺絕。網(wǎng)上有一句評論說役电，“江湖中最邪的教其實是左冷禪的嵩山派赚爵，最邪的人其實是華山派的岳不群，可二者偏偏都是正教〖较ィ”
嵩山派的奸人們在光天化日之下將劉正風和曲洋逼至絕路唁奢，在場的各路所謂英雄都覺得找不到理由伸張正義，因為“魔教人士人人得而誅之”窝剖，而袖手旁觀就是最佳的自清方式麻掸。相比之下，令狐沖不顧生死赐纱，只因看不慣以多欺少就去救素不相識的魔教長老向問天脊奋，俠義胸襟的差別可見一斑。
金庸大師把正邪的沖突對立到了極點又讓人感覺高度寫實疙描，讀者大概都會不禁反思：何者為正诚隙，何者為邪？正教的名牌下有魔鬼起胰，魔教的隊伍中有善人久又，簡單地以教派劃分顯然是愚蠢；但若不以教派劃分效五，又有什么標準能比這份簡單粗暴來得更容易呢地消？金庸大師還通過劉正風和曲洋同歸于盡的結(jié)局表明了自己的態(tài)度，在不被接受的情況下畏妖，即使所有人都明知他們都是善人脉执，都不應(yīng)死，他們?nèi)匀蛔⒍ǔ蔀闀r代文化的祭奠品戒劫。
002 在下
在下是女生适瓦，可是偏偏生得低如男生的聲音，以至于生活中有許多不便谱仪，許多誤會玻熙。這許多不開心的經(jīng)歷讓我感到，無異于人就是道疯攒，有異于人就是魔嗦随，人的魔性總難免于道的質(zhì)疑和傷害。但縱然經(jīng)歷了多年的自我掙扎也沒能完全坦然接受這不同的聲音敬尺，我還是學會對它感恩遠勝于排斥枚尼。
因為自己的聲音，我能夠更寬容地接受他人的不同砂吞。美國影星詹妮弗·比爾斯曾因自己混血的棕色皮膚署恍，而覺得自己既不是白人也不是黑人，而是“屬于另外一個世界”蜻直。更別說那些外表特異盯质，或身有殘疾的人了袁串。如果我各方面都是受人肯定的標準人，恐怕對世界疾苦的領(lǐng)悟要淺薄許多了呼巷。
也是因為這聲音囱修，我從過度關(guān)注自己的不足緩慢轉(zhuǎn)向了發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。有個心理學實驗是王悍，給受試者臉上畫上傷疤破镰，再讓其照鏡子，而后借口沒畫好把傷疤擦掉而受試者不知情压储，當他們?nèi)ズ蛣e人交談時就會把大部分注意力都放在自己的“傷疤”上鲜漩。其實，每個人都只在自己心里才那么重要集惋。你看自己的缺點時放大百倍宇整，別人看你不過是一閃而過，十有八九并沒注意到芋膘，即使注意到了也是轉(zhuǎn)頭便忘了。所以霸饲，與其整天想著自己的不足为朋，不如去看自己有什么可以提升的亮點，甚至厚脉，想想如何因為這不足而留給人正面的印象习寸。
今天，我依然不能保證在所有情形下都放松發(fā)出自己的聲音傻工，但這些年里霞溪，我曾通過這不同的聲音做了許多口譯，講了許多課程中捆，還唱了許多喜歡的歌鸯匹。
我曾經(jīng)排斥的自身的魔，本可以成為我學著去享受的世界泄伪。畢竟殴蓬，正如金庸大俠所寫，正魔之間沒有涇渭分明的界限蟋滴，我眼中的正可能是你眼中的魔染厅，你以為的正我也未必能認同。不能寬容也不必急于追殺津函，能寬容說不定我還可以為你唱首歌肖粮。
無戒365寫作訓練營日更第41天
