#見：對比這兩種方法，我們至少會(huì)形成一個(gè)共識(shí)：做到簡單是“很不簡單的”眠屎，做到復(fù)雜有時(shí)候是“很簡單的”剔交。“不停出招”很可能是用外在的努力和主動(dòng)來掩蓋內(nèi)在的被動(dòng)和懶惰改衩。
我們用“狐貍的方法”來解決一個(gè)問題卻百思不得其解的時(shí)候岖常，不妨來一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，嘗試一下“刺猬的方法”葫督，就像伽利略那樣竭鞍，在不動(dòng)聲色當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大家共同擁有的、都認(rèn)為是天經(jīng)地義的所謂真理的漏洞橄镜。
當(dāng)然偎快，復(fù)雜的世界從來不是二選一的。我們解決一個(gè)問題的路徑洽胶，常常是一個(gè)由簡入繁晒夹，又由繁入簡的過程，那種終極結(jié)果的簡單是建立在過程復(fù)雜的基礎(chǔ)之上的。
王國維用古詩詞描述了認(rèn)知的三個(gè)階段：
1. 昨夜西風(fēng)凋碧樹丐怯，獨(dú)上高樓喷好，望盡天涯路：你面對的是一個(gè)極其復(fù)雜的不確定的世界，要變成一只狐貍读跷，用各種方法去嘗試绒窑；
2. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：陷入并投身在復(fù)雜性當(dāng)中的時(shí)候舔亭，你要避免復(fù)雜性的災(zāi)難些膨，因?yàn)槿绻惚粡?fù)雜性所綁架，就會(huì)淪落其中钦铺；
3. 眾里尋他千百度订雾，驀然回首，那人卻在矛洞，燈火闌珊處：這是一個(gè)由繁再入簡的過程洼哎。
這也就可以回答之前的一個(gè)疑問了，“我遇到事情到底是頭腦簡單好呢沼本？還是復(fù)雜好噩峦？”
任何方法都是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的方法，而不是一個(gè)靜態(tài)性的工具抽兆、一個(gè)拿來就可以見效的寶葫蘆识补。
#感：吳老師今天講的復(fù)雜是一種在方法論里的迷失，而簡單是一種看穿本質(zhì)的洞察辫红。大多數(shù)成功的企業(yè)和人凭涂，事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)都能列出一整部寶典。但在外人看來贴妻，他們的成功往往是死命抓住了他人無法看到或解決的一些問題的機(jī)會(huì)切油。
讓自己野蠻生長、發(fā)展某種屬性名惩，才能脫穎而出澎胡。此外的其他，都是錦上添花的附屬品娩鹉。
#思：武志紅老師曾說過攻谁，人沒有簡單活著的福分。生活中充滿了不確定性底循，單一算法很難面對復(fù)雜的環(huán)境巢株。我想起我很尊敬的一位上司說過要識(shí)破套路但少玩套路，因?yàn)槟遣皇怯矊?shí)力熙涤。真正的簡單是由簡入繁阁苞，再由繁入簡困檩。有的人可以只如刺猬一樣，大智若愚那槽。但畢竟世道復(fù)雜悼沿，有的人磨出了一顆狐貍的內(nèi)心，卻依然能夠選擇刺猬的心態(tài)骚灸。正如有的人可以一輩子天真善良糟趾，而有的人卻是在閱盡世間丑態(tài)之后，仍然愿意善良的面對這個(gè)世界甚牲。义郑，
#行：我攻讀的是無人駕駛研究生。太了解由簡到繁丈钙，由繁入簡了非驮。在構(gòu)思的時(shí)候我就想汽車能自己認(rèn)得路，自己看紅綠燈雏赦，但處理圖像時(shí)想破了腦袋劫笙。
論文看了一篇又一篇，一遍又一遍調(diào)試神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)星岗，只為了讓汽車看得懂環(huán)境填大，還要路徑規(guī)劃和控制。光就感知算法現(xiàn)在也沒有解決俏橘，還沒有人敢說自己可以解決點(diǎn)云數(shù)據(jù)允华。只為了簡單的汽車自己開，讓人類進(jìn)入復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)世界，等到哪天問題都解決了寥假，就打包成黑匣子，拿來就用。
