? ? “視覺文化不僅是觀看正在發(fā)生的事情的一種方法，而且是我們創(chuàng)造變化的積極途徑佃迄∑貌睿”
? ? ? 第五章城市世界·世界城市當(dāng)中贵少，以帝國城市、冷戰(zhàn)時期的城市和全球性城市為框架堆缘，就城市本身對我們觀看世界的方式的塑造以及我們視角的反饋給予了時間與空間上的解答滔灶。事實上我一向是以感性為主導(dǎo)的思維來思考問題，我所看見的東西只是為表達我情緒的窗口與媒介吼肥。
? ? ? 現(xiàn)如今高速發(fā)展的新世界录平，每天都會有新的城市被建造出來。但于我言缀皱，過去的記憶是不可磨滅的斗这，存在即它本身。有的時候會覺得簡單存粹的小日常更深得人心唆鸡，好似桃花源的悠然自樂吧涝影。所以輪回式的生活方式就如同一個圓圈，往往展現(xiàn)復(fù)古的生活形態(tài)争占。文中有提到巴黎燃逻，以“過去一直被忽略的19世紀(jì)雕塑如同鍍了金一樣”來描述埃菲爾鐵塔。也提示我們林蔭大道廣受歡迎是因為它呈現(xiàn)了一種已經(jīng)離我們遠去的懷舊的城市生活風(fēng)景臂痕。從古至今伯襟，為何在同一事物的態(tài)度上會發(fā)生如此顯著的變化呢？我想是因為觀察本身握童。立處在城市中心的個體與周邊的環(huán)境和群體產(chǎn)生了相關(guān)性或是對立性的關(guān)系姆怪，不管是融合或是沖突，它都已經(jīng)發(fā)生了關(guān)系澡绩。每個個體生存在這個世界里都不會是單獨存在的稽揭，與外界的關(guān)系或多或少影響著自我的判斷。就好像如同一葉孤舟肥卡，漂泊在大海里溪掀，但總會有一個港口靠岸，短暫停留或是歸家步鉴。
? ? ? “城市觀察者在觀看他人的同時揪胃，將自己隱蔽起來，從而獲得了某種文化權(quán)力氛琢『暗荩”我們常常隱秘地觀看周遭的一切，不想被外界窺探到自身分毫阳似。這算是一種自我保護骚勘，也可算作單向隔離。人際交往的能力也會因此減弱障般。我覺得這是兩面的丟失调鲸，一方面很少開誠布公地直面自己盛杰，另一方面由此缺失了很多新鮮發(fā)現(xiàn)。開放與自由更能促進多方包容藐石，這我覺得是身處城市人際交往的必要點即供。
? ? ? 我們樂于觀察，卻不一定善于觀察于微。往往對于中心區(qū)域聚焦鏡頭逗嫡，但對外圍區(qū)域僅匆匆一瞥。與此同時株依，區(qū)域也在有意識地劃分這條邊界線驱证。不禁想到柏林墻、種族隔離之類的人為設(shè)計恋腕，它們直接造成了觀看的喪失抹锄。在有無之間，也就不存在討論何謂真正的城市觀察了荠藤。
? ? ? 我們現(xiàn)在一直提倡全球化伙单，似乎有形的隔閡在逐漸消散，可事實上無形的障礙在一點點構(gòu)建哈肖，社會正在不平等地對待所有人吻育。城中城、等級制度和真假商品等正在影響著身居其中我們的視覺觀察淤井。就好像有人說“在全球性城市制造的世界里布疼，找到一個家變得越來越難”液荩”歸屬感似乎很難在網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)實社會中覓得游两。在進步的節(jié)奏中，愈發(fā)能意識到孤獨與弱勢群體的存在漩绵。也愈加難發(fā)現(xiàn)這究竟是戲劇展現(xiàn)還是真實再現(xiàn)器罐。就好像在動物園里，我們和圍欄里的它們互相觀望渐行，越發(fā)覺得我們都成為了它們。
? ? ? 幾個章節(jié)的閱讀铸董，讓我深刻地體會了思考的對立情緒以及在不同年代對同一問題的不同看法祟印。在觀看這個世界的同時，像照鏡子一樣粟害，自我是會入鏡的蕴忆。我想最好的辦法是繼續(xù)保持對生活的熱情，積極觀察日常悲幅。再慢慢地“去看眼前之物套鹅，將所見之物集合成與我們的知識系統(tǒng)和經(jīng)驗相匹配的世界觀站蝠。”
