號(hào)稱2017最重要的一本書，也許只是一個(gè)跳脫人類本位巾兆、以進(jìn)化視角思考未來(lái)的開端猎物。
人類簡(jiǎn)史中就提過(guò)農(nóng)業(yè)革命勝利者不是人類，反而是小麥角塑，無(wú)論是種植蔫磨、澆水、除草圃伶，還是收割堤如、流通、食用窒朋，更像是人類為小麥服務(wù)搀罢。未來(lái)簡(jiǎn)史，倒是更進(jìn)一步侥猩，人類可能終究被智能替代榔至，悲觀的是，從科學(xué)和生物學(xué)角度拭宁，絲毫找不到阻擋這股洪流的辦法洛退。
書中提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)瓣俯，過(guò)去這7萬(wàn)年為“人類世”杰标，即人類的時(shí)代，決定因素是人類是全球生態(tài)變化的唯一決定因素彩匕，人類以主人的姿態(tài)調(diào)動(dòng)并分配資源腔剂，但隨著內(nèi)容鋪陳，愈發(fā)體現(xiàn)了人類世即將被智能征服驼仪。
智人的三大威脅基本被攻克掸犬，對(duì)瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注绪爸，逐步轉(zhuǎn)向長(zhǎng)生湾碎、快樂和成神，這種提法解釋了眾多社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象奠货，甚至給出了成神的三條路徑：生物工程介褥、半機(jī)械和非有機(jī)工程，不算新奇但看著仍覺顛覆，拋棄了現(xiàn)有的有機(jī)身體柔滔，意識(shí)上傳溢陪，過(guò)去僅存于科幻，而今我們甚至已觸碰到開端睛廊。如果智人的獨(dú)特性在于虛構(gòu)故事的能力和基于講故事的大規(guī)模協(xié)作形真，那算法完全搞得定，甚至生物也是一種算法超全，我們?nèi)粘５男袨闊o(wú)不具備輸入和輸出的過(guò)程咆霜，在計(jì)算、解決問題和做出決定上嘶朱，電子算法和生物算法具備驚人的一致性裕便。
從意識(shí)形態(tài)上，人文主義的三大分支见咒，自由偿衰、社會(huì)和進(jìn)化人文主義，同科技人文主義和數(shù)據(jù)主義相比更像是低維看高維改览，宇宙無(wú)固定中心下翎，各星系也類似于分布式計(jì)算，數(shù)據(jù)傾向于自由運(yùn)動(dòng)宝当，每個(gè)人類個(gè)體也類似于處理器视事，人類的社交性強(qiáng)化了彼此連接，構(gòu)建了一張萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)庆揩，個(gè)人的價(jià)值演化為對(duì)數(shù)據(jù)洪流的貢獻(xiàn)俐东，這已經(jīng)不是看不見的手，更像是直接擊打人類面部的拳頭订晌，在線成了必需虏辫，記錄上傳和分享已是常態(tài)，萬(wàn)物接入網(wǎng)絡(luò)锈拨，全方位的數(shù)據(jù)和進(jìn)步的算法直接導(dǎo)致數(shù)據(jù)比我們更了解我們自己砌庄。
人工智能領(lǐng)域糾結(jié)已久的問題是算法能否完美復(fù)制意識(shí)，但智能與意識(shí)很可能是脫鉤的奕枢，機(jī)器可以學(xué)習(xí)但不必具備意識(shí)娄昆，無(wú)意識(shí)狀態(tài)反而效率得到極大提升。
簡(jiǎn)直四面楚歌一般缝彬，談到破局萌焰，看得清的是走精英路線，盡可能前往頭部谷浅，站到頂端扒俯，盡可能多的掌握資源族购，畢竟就算技術(shù)爆炸，紅利也優(yōu)先惠及精英群體陵珍，這算是刺激奮斗的一個(gè)原因寝杖？
多說(shuō)一句，知識(shí)點(diǎn)倒是挺多互纯，如宗教故事的套路（倫理判斷瑟幕、事實(shí)聲明、具體指示）留潦、中世紀(jì)只盹、科學(xué)革命和人文主義的知識(shí)獲取公式（人文主義的體驗(yàn)*敏感性最具參考價(jià)值）、體驗(yàn)自我和敘事自我的區(qū)別兔院、峰終定律殖卑、除了客觀現(xiàn)實(shí)和主觀現(xiàn)實(shí)還有第三種現(xiàn)實(shí)——互為主體的現(xiàn)實(shí)等等，濃縮的方法論一般坊萝，這種知識(shí)點(diǎn)比“紅鉆QQ秀免費(fèi)”有價(jià)值的多孵稽。
文末有三個(gè)思考題，嘗試回答一下：
1十偶、生物真的只是算法菩鲜，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？
生物不僅是算法惦积，更有非邏輯性的不理智接校，算法具備高度邏輯和完備性，一切進(jìn)程和運(yùn)算需要是合理的狮崩、有秩序的蛛勉。
2、智能和意識(shí)睦柴，哪個(gè)更有價(jià)值诽凌？
智能和意識(shí)會(huì)逐步混淆，邊界無(wú)法拆開爱只，如果智能可以和意識(shí)脫鉤而進(jìn)步皿淋，那智能已經(jīng)相當(dāng)于成為另一形態(tài)的意識(shí)，只是不同于人類的定義恬试，但充分自洽。
3疯暑、等到算法更了解我們時(shí)训柴，經(jīng)濟(jì)和政治以及日常生活會(huì)有什么變化？
初期效率更高妇拯，底層加速淘汰幻馁，社會(huì)分層嚴(yán)重同時(shí)階級(jí)主義盛行并激化矛盾洗鸵，經(jīng)濟(jì)提速但政治管控性弱化。算法完全成熟時(shí)仗嗦，瞎想一下膘滨，每個(gè)人的需求均得滿足（落后已淘汰，僅余部分精英稀拐，或者書中描述的神人）火邓，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯（缺少動(dòng)因），政治完全虛化（秩序已完全穩(wěn)固）德撬，人類完全成為算法節(jié)點(diǎn)铲咨，無(wú)法拆分，也許歷史書上講今天的人類蜓洪，把我們描述成我們眼中的尼安德特人纤勒。
