《人類簡史》是一本不太厚的歷史書籍阶女，五百多頁颊糜，不到四十萬字，竟講述了整個人類發(fā)展史秃踩，有個人說過：“歷史書寫得長衬鱼，需要工匠精神，寫得短憔杨，需要哲人眼光鸟赫。應(yīng)該說兩者都不容易，但工匠精神可以訓(xùn)練，哲人的眼光訓(xùn)練不來惯疙，幾乎可以說可遇不可求翠勉。”此話不假霉颠，雖說長对碌、短都不易，但是若是你有如工匠般精雕細(xì)琢的精神蒿偎，做到面面俱到是不難的朽们，是可以修煉的。但要寫短可沒怎么容易诉位，短小的很多骑脱，精悍的卻少之又少，畢竟這的確需要讀厚再讀薄的功力苍糠，還需要有哲人的洞察力叁丧，著實(shí)不易≡啦t！度祟惡喪贰肥且环N極宏觀的世界歷史研究拥娄，囊括了物理學(xué)、化學(xué)瞳筏、人類學(xué)稚瘾、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)姚炕、文化學(xué)和心理學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科摊欠，“對作為一種物種的智人乃整個人類社會的來龍去脈，做出全方位的考察和預(yù)測”柱宦。
在整本書中些椒，我們卻很少看到“人類”，作者卻是用“智人”代替掸刊，直到我讀得差不多的時候摊沉，我才意識到赫拉利的用意，他要把人類從食物鏈的頂端的地位降低痒给，收起驕傲自滿的一面说墨，人類其實(shí)不過是“一種沒有什么特別的動物”。這是對自認(rèn)為高尚到早已脫離動物隊伍的人苍柏，是一種嘲諷尼斧，更是一種提醒和悲憫。人類歷史上眾多的災(zāi)難试吁，無論是生靈涂炭的戰(zhàn)亂還是生態(tài)遭逢的浩劫棺棵，很多都是出于人類動物性的目的楼咳，而人比動物“高明”之處，是人還要為這種動物性尋找人性的辯解烛恤，甚至以虛構(gòu)的神性來賦予行為以正義母怜。
