對大多數(shù)中國人來講邀杏,唐詩是一種具體的存在贫奠,它存在于春花秋月間,存在于大漠孤煙里望蜡,還存在于空山新雨后唤崭。這些意象是在很小的時候就潛藏下來的,或是父母吟詠脖律,或是老師領讀谢肾。
但是不管怎么說,與唐詩有關的記憶最初并不是那么美好的小泉,那一句句晦澀難懂的詩句后面是老師高高揚起的教鞭芦疏,背不出來就是一板冕杠。然而正是在這樣的武力壓迫下,那些流傳千年的珠璣詩句才得以銘記于心酸茴。
直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)唐詩真的是一種大美分预。
它就像是一條河流,讓古人今人得以于書里相逢薪捍,詩里相知笼痹。江山經(jīng)歷數(shù)次更迭,過往繁華皆已岑寂酪穿。唯有大好河山凳干,人間情愛,詩詞曲賦能夠長存昆稿。所以李白道纺座,今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人溉潭。
滄海桑田净响,斗轉星移。多少春花秋月的詩情喳瓣,漁樵冷暖的往事都成了古今閑話馋贤。人間俗事與這廣博的天地相比,不過一粒芥子畏陕。唯有那冊被人翻閱千年的唐詩配乓,它的端莊大氣,纏綿婉約惠毁,始終如一犹芹。
詩詞,舒展的是作者筆端的繞指溫柔鞠绰。停下來腰埂,讀讀唐詩,你會發(fā)現(xiàn)蜈膨,那個稀松平常的自己屿笼,居然也能夠按照遙遠文字的指引,浩然歌翁巍,莞爾笑驴一。那個俗務纏身的自己,居然也能夠與高山共俯仰灶壶,與日月同陰晴肝断。
這個自己是稀有的,但在中國,這是種常態(tài)胸懈。
這大概就算是泱泱大國的驕傲吧鱼蝉。唐詩溶進了中國人的血,滲進了中國人的骨箫荡。
世間無非兩種大美,一場姹紫嫣紅的春光渔隶,一首流傳千年的唐詩羔挡。