制戒yama 內(nèi)制niyama 體式asana 呼吸控制pranayama 制感pratyahara 專注dharana 冥想dhyana 三摩地samadhi
瑜伽八支可以分成三部分：制戒跟內(nèi)制這兩只支屬于社會和個人的道德規(guī)范與修為懈息。體式绰播，呼吸法和制感這三支可協(xié)助個人轉(zhuǎn)發(fā)化守呜，以致了解自身莽鸿。專注，冥想和三摩地這三支不是修煉的方法拜轨，而是瑜伽修煉的結(jié)果抽减，能讓人體驗飯照見靈魂。
內(nèi)置制告訴我們該做哪些有益于個人和社會的事橄碾，制戒告訴我們避免哪些有害于個人和社會德事卵沉。體式練習身體的各種不同姿勢，呼吸控制是有關呼吸的學問法牲，制感是守住五官不到處攀緣史汗，讓五官往內(nèi)收攝專注存在的核心，寂靜于內(nèi)拒垃。專注是一種全然的專注停撞，禪定就是靜心冥想，三摩地是瑜伽的最高境界，也就是與宇宙靈性結(jié)合的極樂境地戈毒。
一棵樹在成長時得到悉心的照顧艰猬，時候到了，樹就自然會開花結(jié)果埋市。瑜伽修行也是如此冠桃，只要持之以恒，遲早會綻放出自由道宅，幸福的靈性芬芳食听。樹的精華在于果實，我們修行的精華就在于自由污茵，寧靜樱报，平和于幸福。
瑜伽之樹：樹根是制戒省咨，戒有5種:不傷害肃弟，真實，不偷盜零蓉，節(jié)制笤受，不貪婪。制戒是守住身體的五種行動器官:手敌蜂，腳箩兽，口，生殖器官章喉，排泄器官汗贫。樹干是內(nèi)置制，與之相應的原則秸脱，也就是純凈落包，知足，熱情摊唇，自我研習咐蝇，虔誠。這五種內(nèi)修的原則控制我們的知覺器官:眼巷查，耳有序，鼻，舌岛请，皮膚旭寿。樹枝是體式，這些枝枝婭婭或長或短崇败，或橫或豎盅称，或側(cè)生或交錯，這些不同的動作使身體的生理功能和瑜伽修行的心理模式產(chǎn)生和諧。樹葉是呼吸法缩膝，呼吸法能促進呼吸系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的和諧搭幻。樹皮是制感，它是感官由皮膚往存在核心的內(nèi)外之旅逞盆。樹夜液就是專注(心靈集中)把注意集中于存在的核心。樹液從樹頂葉連接到樹根松申≡坡花為冥想，在禪定時贸桶，就體驗到這種從外圍到核心的統(tǒng)一感這時覺察者和被覺察者和合而為一舅逸。當一棵樹健康，能量充沛是時皇筛，自然會開花琉历，因為禪定即為瑜伽之樹的花。果實為三摩地水醋。樹的精華在果實旗笔，瑜伽修行的精華在三摩地之自由，寧靜拄踪，平和蝇恶，幸福，這時身惶桐，心撮弧，靈統(tǒng)一。并融入宇宙靈性姚糊。
