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讀書過程：我是從2010年開始對兵法和管理學(xué)感興趣的艺智，看的第一套書是《哈佛商學(xué)院管理全書》贿衍，然后兵法和管理學(xué)的書就不間斷的在學(xué)習(xí)谷丸。我對兵法很感興趣樊展，就開始專研兵法∷挝啵《孫子兵法》是世界十大兵法之一，又是中國流傳數(shù)百年而經(jīng)久不衰的作品狰挡，所以我就選擇了孫子兵法作為第一個軍事理論的書籍捂龄。我買了一本孫子兵法，看了幾遍加叁，不知道孫子在說什么倦沧，翻譯后的白話文意思可以理解，但是它講述的是什么它匕，怎么能獲勝一直沒看懂展融。然后我就開始看網(wǎng)上和書店中《孫子兵法》相關(guān)的書籍，所有我能找到的關(guān)于《孫子兵法》的書籍我都看過豫柬，但是我還是不懂告希。我想，《孫子兵法》肯定有用烧给，并且是兵家圣典燕偶，流傳百年必定是精品，所以我就花了一個月的時間把孫子兵法背下來了础嫡，13篇共6000多字指么，字?jǐn)?shù)不多，但是因?yàn)槭枪盼牧穸Γ痴b的難度不小伯诬。雖然我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹谋痴b整個《孫子兵法》，但是我還是不懂它到底在說什么巫财。后來我開始看克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭論》盗似，我才開始慢慢懂得孫子兵法在說什么∥痰樱《孫子兵法》13篇的6000多字幾乎涵蓋了戰(zhàn)爭的方方面面桥言，它的內(nèi)容都是結(jié)論，并沒有給出得到這個結(jié)論的過程葵礼，所以很難看懂号阿。而《戰(zhàn)爭論》共70多萬字，它的論述包含了作者對于每一個結(jié)論的論證過程和戰(zhàn)爭實(shí)例鸳粉，所以更容易在邏輯上理解扔涧。接著我開始研究蘭切斯特法則，這個法則包含近距離作戰(zhàn)原則和遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)原則。隨著我研究的深入枯夜，我越發(fā)的覺得第一法則和動量定理很像弯汰，第二法則和動能定理很像，后來我創(chuàng)立了廣義動量定理湖雹，這些軍事理論忽然之間就變得豁然開朗咏闪，每一種理論都能在廣義動量定理中找到對應(yīng)的核心原則。我學(xué)習(xí)孫子兵法從無知到學(xué)懂大概經(jīng)歷了5個階段摔吏，前后大約4年左右鸽嫂。
第一階段，讀了幾遍《孫子兵法》征讲，知道它的字面說的是什么据某。
第二階段，查閱所有《孫子兵法》相關(guān)的書籍诗箍，細(xì)究每一句話癣籽，每一個字的不同解釋。從古至今滤祖，給《孫子兵法》作注解的名人有很多筷狼。
第三階段，背誦《孫子兵法》氨距。不需要翻書桑逝，就能背誦全文，解釋每一句話的字面意思俏让。
第四階段楞遏，熟讀《戰(zhàn)爭論》，開始漸漸理解《孫子兵法》首昔。
第五階段寡喝，學(xué)習(xí)蘭切斯特法則，創(chuàng)立了廣義動量定理勒奇，才真正理解孫子兵法13篇每一篇講述的是什么预鬓，如何獲得勝利，在各種情況下應(yīng)該如何做赊颠。很巧合的是格二，孫子兵法13篇的排列順序在邏輯上和廣義動量定理是一一對應(yīng)的。
我學(xué)習(xí)其他理論的過程也與這個過程類似竣蹦，只不過在我發(fā)現(xiàn)廣義動量定理之后顶猜，分析和理解的速度變快了。對于需求定律公式,我大約花費(fèi)了1個月才推導(dǎo)出需求定律公式痘括，需求彈性长窄，解決傳統(tǒng)需求定律的三個反例滔吠。而對于拉弗曲線，我只花費(fèi)了幾個小時就推導(dǎo)出了拉弗曲線公式和完整的拉弗曲線圖形挠日。
我的專業(yè)是控制理論與控制工程疮绷，正反饋和負(fù)反饋是自動控制原理的基本模型。彼得圣吉將系統(tǒng)思考引入管理學(xué)嚣潜，著有暢銷書《第五項(xiàng)修煉》冬骚，是一個重大的跨界成果《悖《第五項(xiàng)修煉》是我非常喜歡的一本管理學(xué)著作唉韭，它提供了一種完全不同的看待管理學(xué)的角度。系統(tǒng)思考的負(fù)反饋通過目標(biāo)和結(jié)果的偏差來控制自己的輸出犯犁，使得結(jié)果始終與目標(biāo)相同，是一個趨于穩(wěn)定的系統(tǒng)女器。系統(tǒng)思考的正反饋通過目標(biāo)和結(jié)果的和來控制自己的輸出酸役，使得輸出越來越大，是一個趨于加強(qiáng)的系統(tǒng)驾胆。彼得圣吉將自動控制理論引入管理學(xué)涣澡，后來陸續(xù)又有很多系統(tǒng)思考方面的書籍出版。那么系統(tǒng)思考對管理學(xué)有什么用處呢丧诺？舉一個例子入桂，世界有3大生產(chǎn)理論，包括流水線生產(chǎn)驳阎，豐田生產(chǎn)方式（精益生產(chǎn)與TPS類同）和TOC制約理論抗愁，很多企業(yè)和管理者都在研究和學(xué)習(xí)這些理論，希望能增加企業(yè)的產(chǎn)出呵晚，創(chuàng)造更多的利潤蜘腌。但是有幾個人可以掌握這三大理論任何一種的本質(zhì)呢？為什么要這樣做而不那樣做就能增加產(chǎn)出呢饵隙？通過系統(tǒng)思考分析可以發(fā)現(xiàn)撮珠，這三大理論的本質(zhì)都是若干個負(fù)反饋環(huán)組成的系統(tǒng)，通過目標(biāo)和結(jié)果的偏差來控制自己的產(chǎn)出金矛。比如TPS中A產(chǎn)品的目標(biāo)庫存是5個芯急，實(shí)際庫存有4個，那么這個工作單元就應(yīng)該生產(chǎn)1個A產(chǎn)品驶俊，而不是2個或3個娶耍，也不是B產(chǎn)品。通過系統(tǒng)思考的分析废睦，你會發(fā)現(xiàn)這三大生產(chǎn)理論的本質(zhì)相同伺绽，只不過目標(biāo)緩沖不同而已。這三大生產(chǎn)理論立刻變得非常好理解，無論多大的工廠奈应，譬如豐田汽車澜掩，也只不顧是多了一些負(fù)反饋環(huán)而已。設(shè)計和推行這三大理論立刻變得簡單杖挣。這一點(diǎn)肩榕，我會在《可以量化的管理學(xué)》中分析具體的例子。
廣義動量定理用來分析和增加成果惩妇，而系統(tǒng)思考用來分析各種因素的交互影響株汉，它們是最基礎(chǔ)的理論，可以用來分析軍事學(xué)歌殃，管理學(xué)乔妈，經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科。
那么問題來了氓皱，既然廣義動量定理是基于力量的分析路召，那么人類的力量是什么呢？未來學(xué)家托夫勒說人類的終極力量有三種波材，包括暴力股淡，財富和知識，這三種力量可以相互轉(zhuǎn)化廷区。至此唯灵，基于力量分析的廣義動量定理就可以用在社會學(xué)科之上了。暴力對應(yīng)著軍事理論隙轻，財富對應(yīng)著管理學(xué)埠帕，知識對應(yīng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)。
開始時我對經(jīng)濟(jì)學(xué)并不感興趣玖绿，因?yàn)槲铱床欢慵啵屹I了薩繆爾森第18版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，強(qiáng)迫著自己看完了镰矿，可是一無所獲琐驴。我不明白為什么需求曲線是向下傾斜的，供給曲線是向上傾斜的秤标，為什么這兩條曲線和坐標(biāo)軸沒有交點(diǎn)绝淡。后來我發(fā)現(xiàn)了廣義動量定理，使用廣義動量定理和系統(tǒng)思考兩大方法來分析軍事學(xué)和管理學(xué)很管用苍姜，我想,那么運(yùn)用它們分析經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該也有用牢酵。我又開始看經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些理論立刻變得豁然開朗衙猪。我不僅很快就能理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些理論馍乙，還能找到這些經(jīng)濟(jì)理論的漏洞并且創(chuàng)立更完善的理論布近。薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》變得很容易理解，其他諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)獎作者的書籍也變得容易理解丝格，甚至一些理論我看過一遍我就知道什么地方有錯誤撑瞧，應(yīng)該如何去完善。并不是我自己能力有多強(qiáng)显蝌，而是我發(fā)現(xiàn)了分析它們最基礎(chǔ)的兩大方法预伺，我知道了應(yīng)該從什么地方去分析他們。這就像沒有牛頓力學(xué)之前對事物的分析全憑經(jīng)驗(yàn)和猜想曼尊，有了牛頓力學(xué)之后酬诀，分析是基于邏輯的，既簡單又明確骆撇。
增加成果的5種手段瞒御，是來自我研究生畢業(yè)設(shè)計對于優(yōu)化算法的研究。當(dāng)時我使用多智能體差分進(jìn)化算法求解多維函數(shù)的最大值神郊，其中最復(fù)雜的函數(shù)是100維葵腹，有100！=9.33×10157個極值點(diǎn)屿岂，所有參考文獻(xiàn)均寫為最優(yōu)解未知。我通過多智能體差分進(jìn)化算法求解到了此函數(shù)的最優(yōu)解鲸匿。而使用的5種方法就包括創(chuàng)新爷怀，學(xué)習(xí)，競爭带欢，交易與合作运授。這5種手段可以互相替代，它們也可以用于分析社會科學(xué)是如何增加成果的乔煞。
對于哲學(xué)的興趣起源于閱讀亞當(dāng)?斯密的《道德情操論》吁朦，這是亞當(dāng)?斯密的一本對西方哲學(xué)所有流派進(jìn)行歸類和總結(jié)的一本書籍，也是一本分析各種美德來源和表現(xiàn)的書籍渡贾，而他推崇的美德是克己逗宜，而不是利己和利他。這本書我大概花費(fèi)了一個月的時間進(jìn)行閱讀空骚，總結(jié)和理清其核心內(nèi)容纺讲。哲學(xué)的目標(biāo)是為了人類種群的整體進(jìn)化，它為其他社會學(xué)科提供目標(biāo)和道德準(zhǔn)則囤屹。
我的讀者說我寫的《可以量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)》能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎熬甚，這是對我過高的贊譽(yù)。獲獎并不是我所追求的目標(biāo)肋坚，我的目標(biāo)是希望其他人也能學(xué)會廣義動量定理和系統(tǒng)思考這兩種基礎(chǔ)方法乡括，這樣他們就能自己分析問題和解決問題了肃廓。也希望他們能將這兩種方法應(yīng)用到其他的領(lǐng)域。
邏輯結(jié)構(gòu)：力的定義為：力是物體對物體的作用诲泌。力是改變物體狀態(tài)的唯一原因盲赊。那么物體狀態(tài)的改變必定由力引起，沒有力物體的狀態(tài)不會改變档礁。所以所有狀態(tài)的改變都可以使用力學(xué)進(jìn)行分析角钩。隨著時間的增加，力的改變成果也會增加呻澜，而力在時間上積累效應(yīng)就是動量定理递礼，從而引入了時間因素。由于擴(kuò)展了力的應(yīng)用范圍羹幸，所以使用廣義動量定理來分析軍事學(xué)脊髓，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)上狀態(tài)的變化。狀態(tài)的改變包括生產(chǎn)產(chǎn)品數(shù)量的增減栅受，質(zhì)量的增減将硝，速度的增減等等。管理學(xué)理論就是如何使成果最大化屏镊，而成果最大化必定是物體狀態(tài)從小變大依疼，有了狀態(tài)的改變就可以使用力進(jìn)行分析。由于各種因素之間還會有相互影響而芥，所以使用系統(tǒng)思考來分析各種因素之間的相互影響律罢。系統(tǒng)思考包括正反饋和負(fù)反饋2種基本模型，可以用來迅速理解各種因素之間相互影響棍丐，并且將系統(tǒng)思考成熟的理論應(yīng)用于這些理論的分析和使用中误辑，減少學(xué)習(xí)和理解這些理論的時間，從而增加產(chǎn)出歌逢。
本書結(jié)構(gòu)：本書采用手段-目的鏈的層級結(jié)構(gòu)來組織巾钉，下層的目的是達(dá)到上層目的的手段。所以最先論述的是哲學(xué)秘案，哲學(xué)為其他學(xué)科提供終極目標(biāo)和道德準(zhǔn)則砰苍。接下來論述了廣義動量定理和系統(tǒng)思考兩種分析方法，然后分別在三本書中論述了它們在軍事學(xué)阱高，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用师骗。這三個學(xué)科根據(jù)兩種分析方法被歸類成十大流派，并且分別論述了每一流派的核心思想和產(chǎn)生成果的原因讨惩。讀者可以首先選擇自己最喜歡和熟悉的理論開始閱讀辟癌，這樣容易快速理解自己和本書思維上的不同，更容易產(chǎn)生思想的碰撞荐捻。
貢獻(xiàn)和創(chuàng)新：
一）理論創(chuàng)新：創(chuàng)立了廣義動量定理這一基礎(chǔ)理論黍少，可以應(yīng)用于社會學(xué)的各個學(xué)科寡夹。系統(tǒng)的有動力和阻力，動力和阻力的合外力決定系統(tǒng)的成果厂置。人類的終極力量有暴力菩掏，財富和知識，通過廣義動量定理中的力量就能分析人類的行為昵济。
二）應(yīng)用創(chuàng)新：發(fā)現(xiàn)了廣義動量定理和系統(tǒng)思考是社會學(xué)各學(xué)科的兩個核心基礎(chǔ)理論智绸，每一個學(xué)科都可以使用這兩個方法進(jìn)行分析。
三）方法創(chuàng)新：發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新访忿，學(xué)習(xí)瞧栗，合作，交易和競爭這五種增加成果的手段海铆，這五種手段可以應(yīng)用于各個學(xué)科迹恐。
四）哲學(xué)梳理：亞當(dāng)?斯密總結(jié)和歸類了西方哲學(xué)史上的各個流派，分析了每一派的核心和起源卧斟。作者總結(jié)了亞當(dāng)?斯密的分析殴边，梳理了《道德情操論》的邏輯，歸納出《道德情操論》和《中庸》的核心珍语。
五）《可以量化的軍事學(xué)》創(chuàng)新：將軍事學(xué)統(tǒng)一為十大流派锤岸，使得軍事學(xué)各個理論各得其所，形成完整的軍事學(xué)理論體系板乙。使用廣義動量定理和系統(tǒng)思考分析了每一流派的核心力量和本質(zhì)是偷，指出其可以產(chǎn)生和增加成果的原因。戰(zhàn)爭的基本原則為：集中優(yōu)勢兵力F亡驰，使用正奇作戰(zhàn)方式（方向α），在同一時間t饿幅，打擊敵人的關(guān)鍵點(diǎn)（作用點(diǎn)）凡辱，從而使兵力的對比優(yōu)勢逐漸擴(kuò)大，形成正反饋效應(yīng)栗恩，最終以最小的代價獲得最大的成果透乾。戰(zhàn)爭的本質(zhì)是廣義動量的碰撞。
六）《可以量化的管理學(xué)》創(chuàng)新：將管理學(xué)統(tǒng)一為十大流派磕秤，使得管理學(xué)各個理論各得其所乳乌，形成完整的管理學(xué)理論體系。使用廣義動量定理和系統(tǒng)思考分析了每一流派的核心力量和本質(zhì)市咆，指出其可以產(chǎn)生和增加成果的原因汉操。管理學(xué)的基本原則是：增加和集中力量F，選擇合適的方向α與合適的作用點(diǎn)蒙兰，增加有效的工作時間t磷瘤，在局部形成對比優(yōu)勢芒篷，使成果MV逐漸擴(kuò)大。通過負(fù)反饋的層級式結(jié)構(gòu)采缚，使用目標(biāo)與結(jié)果的偏差來指導(dǎo)何時產(chǎn)生什么樣的成果针炉，使系統(tǒng)的產(chǎn)出最大化。管理學(xué)的本質(zhì)是廣義動量的產(chǎn)生扳抽。
七）《可以量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)》創(chuàng)新：將經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一為十大流派篡帕，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)各個理論各得其所，形成完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系贸呢。使用廣義動量定理和系統(tǒng)思考分析了每一流派的核心力量和本質(zhì)镰烧，指出其可以產(chǎn)生和增加成果的原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)是為人類的發(fā)展提供更優(yōu)化的方法贮尉。經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是廣義動量的交換拌滋。
