突破分布饺蔑,重生變化,升華本質(zhì)?----三視角智慧系統(tǒng)解決方案之一

今晚我們要解決下面的問題:

1.老王30年一直在王家村教小學(xué)孩子們都喜歡她嗜诀,她教學(xué)真有一套猾警,突然心里把各地小學(xué)集合的鎮(zhèn)里上學(xué),老王也因為整編失業(yè)了隆敢,他頓時覺得生活毫無意義发皿,我們?nèi)绾螏椭兀?br>

2.伊敏和先生特瑞婚姻生活30年,非常美滿拂蝎,突然一次車禍奪走了特瑞的生命穴墅。一鳴,頓時覺得人生毫無意義温自,不想繼續(xù)生活幾次玄货,想自殺,如何幫助一敏悼泌?

3.一家服裝店從改革開放以來松捉,一位老板阿梨的手藝非常杰出,顧客很多馆里,幾十年來都是生意非常好隘世,突然之間互聯(lián)網(wǎng)把線下服裝店一個一個弄倒了可柿,阿梨也是開始經(jīng)營慘淡,請問阿梨如何突圍丙者?

王老師:先仔細閱讀上面三個問題复斥,有何共性?自由回答械媒。

學(xué)? 員:都是分布視角改變導(dǎo)致問題的出現(xiàn)目锭。

學(xué)? 員:建議老王開補習(xí)班;提供可以讓一敏重新振作的事業(yè)機會纷捞;建議阿梨加盟互聯(lián)網(wǎng)? ? ? ? 馬云說:“雞叫不叫天都會亮侣集?互聯(lián)網(wǎng)是趨勢,讓線下實題店經(jīng)濟慘淡的不是互聯(lián)網(wǎng)兰绣,是趨勢是歷史的腳步世分。”

上面三個問題的共性為變化是唯一不變的真理缀辩,只有順?biāo)浦垭S波逐流臭埋,以不變應(yīng)萬變。

學(xué)? 員:幾個人的難題都不是自身的改變引起的臀玄,而是環(huán)境的改變引起的瓢阴,也就是分布視角改變引起的。老王的環(huán)境變化是原來的學(xué)校健无,被合并荣恐,他覺得沒有原來的學(xué)生和職業(yè)就失去了生活的意義,其實事業(yè)不等于生活的全部累贤。叠穆;一敏的生活計劃一直都是有丈夫同在,丈夫突然去世臼膏,她除了情感的沖擊硼被,還要改變今后全部理想的生活;阿梨只專注自身的提高渗磅,沒有關(guān)注新媒體運營這些外部場導(dǎo)致生意不好嚷硫。

王老師:那么發(fā)現(xiàn)了問題,如何解決呢始鱼?大家自由回答仔掸,先解決第一個問題,老王如何辦医清?

學(xué)? 員:回到比較起暮,尋找老王發(fā)光點。

學(xué)? 員:老王可以辦興趣班來解決他的問題状勤,他也是沒有關(guān)注外界的環(huán)境情況鞋怀。

學(xué)? 員:老王思維唄教學(xué)生和給限制住了双泪,他以為自己人生的意義就是教孩子們現(xiàn)在孩子們走了持搜,他就覺得生活沒有意義密似,他把變化視角當(dāng)成了本質(zhì)視角。

學(xué)? 員:從現(xiàn)有的分布視角回到人的本質(zhì)是講就是人生一睜上沒滿足葫盼,由此帶來適應(yīng)環(huán)境變化的種種新的事業(yè)生活方式残腌。

學(xué)? 員:老王可以遷徙,從他原先的環(huán)境里跳出來贫导。

學(xué)? 員:老王也可以把注意力集中在家庭上面抛猫,他把事業(yè)當(dāng)成人生的全部,而前他需要變通孩灯,其他地方也有學(xué)校闺金。

學(xué)? 員:人生的本質(zhì)是追求真善美,教學(xué)可以帶給孩子知識峰档,是真善美的追求败匹,真善美上面的方法實在太多,權(quán)老王看的人生的本質(zhì)讥巡,他就豁然開朗掀亩。

學(xué)? 員:老王的特長是30年的教學(xué)經(jīng)驗,不能不能再叫換行吧欢顷?他會更加痛苦的槽棍,昨天是變化視角,今天不會再炒現(xiàn)飯抬驴。

王老師:今天是一個新的三視角解決問題模式炼七,今天的核心是分布視角突變,而自己的特長自然應(yīng)該保留布持。

學(xué)? 員:老王參加三視角學(xué)習(xí)班就會有新的發(fā)現(xiàn)特石,環(huán)境變了,他的本質(zhì)沒變鳖链。

學(xué)? 員:按正常情況姆蘸,老王最好還是教書。我們考慮三視角芙委,還得考慮到現(xiàn)實狀況逞敷,在現(xiàn)實里解決問題。那就是從變化視角或是分布視角著手解決問題灌侣。

學(xué)? 員:貢獻是分不是角發(fā)生改變初始變化是就必須做出改變推捐,以適應(yīng)改變的環(huán)境,老王教書那么多年侧啼,有經(jīng)驗牛柒,有累積堪簿,所以就考慮變化形式時一定要選擇,最適合自己的具有競爭力的行業(yè)皮壁,做他的教育會更好發(fā)揮椭更。

學(xué)? 員:老王覺得生活失去意義,是因為被整編被淘汰出體制外蛾魄,而有這樣的感覺虑瀑?還是說整編造成的,不能在家教書覺得失去生活的意義呢滴须?這是有區(qū)別的舌狗。

學(xué)? 員:跳出分布視角,進入對比視角扔水,重生變化視角痛侍。

學(xué)? 員:根據(jù)分布視角,調(diào)整變化視角魔市,實現(xiàn)對比本質(zhì)視角主届。

學(xué)? 員:當(dāng)老王被肯定認可之后,再分析現(xiàn)在的教育本質(zhì)嘹狞,就是要創(chuàng)新岂膳,在對比視角下做出適合自己的變化方式。

王老師:現(xiàn)在大家分享一敏的問題磅网,先生去世谈截,這是現(xiàn)實中,非常重要的問題涧偷,如何解決問題呢簸喂?自由回答:

學(xué)? 員:分布視角如此穩(wěn)定30年,以至于分布視角有變化燎潮,就是受到強烈的自我懷疑喻鳄,對比視角發(fā)生變化強烈的刺激。分布視角變化劇烈确封。導(dǎo)致對比視角發(fā)生巨變除呵,心理的打擊是無比大的。導(dǎo)致信爪喘,望愛出現(xiàn)了問題颜曾。

學(xué)? 員:情感問題講道理是沒有用的,需要適當(dāng)改變下分布式角秉剑,需要改變生活環(huán)境泛豪,把一敏從原來的環(huán)境里面拔出來,調(diào)整分布視角,這是生活中經(jīng)常使用的方法诡曙。

學(xué)? 員:她原來的生活中也不可能只有與丈夫的關(guān)系臀叙,她可以從與其他人和事的關(guān)系中找到新的人生追求。

王老師:下面重新回答問題价卤,用三視角智慧提出解決方案劝萤。

學(xué)? 員:調(diào)整分布視角好難,愛的缺失荠雕,如何補充稳其?如果沒有信仰或者信仰浮躁驶赏,她的信炸卑,望,愛要如何重建呢煤傍?難盖文!

學(xué)? 員:先解決情緒問題,憂郁癥的話先治療蚯姆,然后重新構(gòu)建分布關(guān)系五续,比如找個新老公或多認識新朋友。

學(xué)? 員:分布視角巨變龄恋,信望愛嚴重影響疙驾,所以需要的時間肯定比較長,需要思考自己的對比視角真善美郭毕,重新再來調(diào)整自己的變化視角即生活方式它碎。

學(xué)? 員:目光轉(zhuǎn)向神,是出路显押!以別神代替耶和華的扳肛,他的愁苦必加增!分布視角告訴我們事物的價值和意義乘碑!因此在認識上學(xué)會調(diào)整挖息。

王老師:你們都是在要求一敏,可見你們?nèi)鄙佥o導(dǎo)經(jīng)驗兽肤。我們的問題是:如何幫助一敏套腹?

學(xué)員:30年過去啦,已經(jīng)资铡,至少是50歲以上的人了电禀,作為子女,首先理解母親的痛苦害驹,從情感上安慰鞭呕,送禮之上,幫助自己母親找到解決辦法,然后是母親的心情狀態(tài)的變化陪伴葫松,目前與母親做一些共同懷念父親的事瓦糕。心靈的傷痛,需要情感的陪伴腋么。所謂的工作事業(yè)咕娄,幾乎已經(jīng)不大有可能太大的機會,因為她已經(jīng)步入老年珊擂。

學(xué)? 員:從我母親的身上圣勒,我認為處境艱難,情緒低落是母親的感受摧扇,我們?nèi)绾螏椭鎸ΜF(xiàn)實度過這個難關(guān)圣贸,是我們作為兒女應(yīng)該去行動的事情,帶離母親離開父親生活過的地方扛稽,多傾聽她的心聲吁峻,安慰母親,父親的離世是自然規(guī)律在张,人總有一死用含,父親是母親的依靠,以后母親的依靠由兒女擔(dān)當(dāng)帮匾,不要讓母親害怕和擔(dān)憂啄骇。

學(xué)? 員:一名敏的問題是心靈受到傷害,失去對生活的信望愛瘟斜,感到活著沒有價值和意義缸夹,因此需要重新建立她的信心,重新幫她認識生命的意義哼转,我認為重點是從見她的對比本質(zhì)明未,比如帶她去教會,讓它對審美的價值和意有新的認識才有新的行為(變化視角)壹蔓。

學(xué)? 員:巧妙找到一敏的好友團幫助她趟妥,重新建立她的生活圈子,用愛融化她的悲哀佣蓉,也就是讓愛重建她的信心和希望披摄,只有愛足夠強大時才能讓她走出原來的小圈子。

學(xué)? 員:能做的事變化視角勇凭,情感上要同哀哭疚膊,意志上多陪伴,慢慢以理智疏通虾标,以意志活動轉(zhuǎn)移情感影響寓盗,比如介紹信仰,建立她的生活圈子。

學(xué)員:與她同哭傀蚌!

王老師:你們都是拘泥于細節(jié)基显,沒有提供30講系統(tǒng)解決方案。

學(xué)? 員:與喜樂的人要同喜樂善炫,與哀哭的人要同愛哭撩幽,感同身受后一起思考,我是誰箩艺?

學(xué)? 員:同陪她哭完后窜醉,給予盼望的恩典,重拾信心的生活之路艺谆。

王老師:一敏的問題和老王的問題榨惰,本質(zhì)是一樣,是分布視角狹窄擂涛,對分布視角的認識具有機械主義读串。一敏的分布視角聊记,即信望愛局限于先生撒妈。老王的分布視角局限于與村里孩子的關(guān)系,這才是核心問題排监。一但這個分不是叫鍛煉狰右,于是便話,沒有了動力了舆床,一米也是當(dāng)先生離開了分布視角斷裂了棋蚌,即僅有的信望愛,沒有了挨队,那么如何幫助一敏呢谷暮?當(dāng)然需要幫助,一敏重建一個更大更廣的信望愛盛垦,才能驅(qū)動她的知情意湿弦,實現(xiàn)它的真善美,那么如何從建信望愛呢腾夯?一敏颊埃,沒有信心,失去希望蝶俱,原因是沒有愛班利。方法就是去愛一敏!我們要去愛她榨呆。用各種方法去愛一名罗标,只有愛才能真正的生發(fā)愛,講道理,無法生發(fā)愛闯割,如何愛一敏呢皿哨?愛就是與一敏同心,一定要與她同心纽谒!那如何同心呢证膨?從知,情鼓黔,意出發(fā)去與她同心央勒,就不能只講道理,也不能只意志行動澳化,三者需齊下崔步。

學(xué)? 員:擁抱它,給與陪伴和實際的生活幫助缎谷。

王老師:今天的三視角智慧應(yīng)用是:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1.突破分布井濒,海闊天空。

誰接第二句列林?

學(xué)? ? 員:? 2.思考本質(zhì)瑞你,豁然開朗。

學(xué)? ? ? 員:2.重生變化,? ? ? 升華本質(zhì)希痴。

學(xué)? ? 員:突破分布者甲,重生變化,升華本質(zhì)砌创。

王老師:今晚的三視角智慧應(yīng)用是:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 突破分布

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 重生變化

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 升華本質(zhì)

昨晚是變化視角虏缸,還有什么視角?對應(yīng)什么問題嫩实?明晚揭曉刽辙!

學(xué)? 員:今天的課太棒了!

學(xué)? 員:找到癥結(jié)再下手甲献。

學(xué)? 員:每次課都有驚喜宰缤,真是突破了自己的思維框架。

學(xué)? 員:新思維照亮黑暗的世界竟纳。

學(xué)? 員:今天的收獲又是巨大的撵溃。

學(xué)? 員:愛能融化一切,這也是三視角智慧的最高境界嗎锥累?九宮格里的第九格缘挑。那是上帝,佛陀桶略,安拉的智慧语淘,所以能夠打通神學(xué)诲宇,科學(xué)和哲學(xué),并解釋他們惶翻,可見構(gòu)建分布環(huán)境是何等重要姑蓝。而分布環(huán)境是有對比本質(zhì)之間的關(guān)系,影響構(gòu)成的內(nèi)涵吕粗,變化纺荧,每一個粒子的對比都在變化。

學(xué)員:今天的問題基本上是我們經(jīng)常說的視野狹窄颅筋,所造成的宙暇,那么首先就要突破分布視角。

王老師:大家知道為何我能發(fā)現(xiàn)三四節(jié)的普適性嗎议泵?因為我有神學(xué)占贫、科學(xué)、哲學(xué)三大系統(tǒng)的知識先口。我做甚學(xué)發(fā)現(xiàn)三視角型奥,科學(xué)發(fā)現(xiàn)三視角,從哲學(xué)發(fā)現(xiàn)三視角碉京。

學(xué)? 員:從這三件具體事例的三視角發(fā)現(xiàn)厢汹,分析問題解決問題是根本的,因為三視角理論體系的邏輯決定的收夸,一步到位坑匠。

王老師:神學(xué)發(fā)現(xiàn)三視角,包括幾種宗教都有卧惜,基督教有三位一體;道教有道夹纫、陰陽咽瓷、氣;佛教有相體用舰讹,法應(yīng)報茅姜;印度教也有,所以三視角高大上月匣。三視角又是科學(xué)的指導(dǎo)钻洒,所以非常接地氣。三視角又是哲學(xué)發(fā)現(xiàn)锄开,普世之道素标,三視角奧秘?zé)o窮!對比萍悴、變化头遭、分布又是你在我中寓免,我在你中,深不可測计维!

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