? ? ? ? 鐮倉室町幕府時代為禪宗勃興時期饱苟。事實上孩擂，在眾多輩出的禪僧中，道譽最隆箱熬，風(fēng)靡朝
野的是夢想國師类垦。夢想是伊勢人。十歲喪母城须，專注于獨坐澄心蚤认；十八歲剃度，登南都東大寺
戒壇院糕伐，受戒于示觀律師砰琢。而后負(fù)笈四方，拜訪各宗明師，探究顯密二乘陪汽。然而一日训唱，禪師
自己深覺“佛教雖有多種，但萬宗應(yīng)歸一挚冤，且歸所非智學(xué)所能企及”况增，以至內(nèi)心私慕教外別
傳之宗意。
? ? ? ? 一夜你辣，禪師在佛前合掌禮拜巡通，想要祈求佛陀教導(dǎo)，未想立即靜靜地進入了冥想三昧舍哄。不
過夢境呈現(xiàn)的是他游學(xué)宋國的情形宴凉。在參謁疏山和石頭兩寺時，一位老翁帶來了達(dá)摩的肖像表悬，
授之禪師弥锄，并道：“你要善自捧持◇∧”此時禪師忽然夢覺籽暇，認(rèn)為此是禪門因緣的顯現(xiàn)，感奮得
全然不知所措饭庞，于是決定改名為疏石戒悠，號夢想。雖后醍醐天皇取此號授予禪師以國師名號舟山，
但禪師仍然自稱名號的由來是出于前述的夢境靈告绸狐。
? ? ? ? 從此之后，禪師脫離自家宗門而入禪門累盗。首先他來到京都的建仁寺寒矿，參謁無隱和尚，朝
三次暮四次若债，只管參禪符相，乃至廢寢忘食。后又參謁從宋國來朝的一寧一山蠢琳，但機緣未熟啊终，后
離開去了鐮倉的萬壽寺，參謁佛國顯日國師傲须。佛國即問：“一寧一山對你說了什么沒有栅屏？”
夢想答道：“向上一路無慈悲纺酸，也無方便造成。法師只說了這些趁餐，因為沒有求得初入之方便散怖，所
以我就離開了∫奚”夢想率直地表明了自己的心聲镇眷。佛國聽了，鼓勵地大喝道：“和尚真夠糊涂翎嫡！”
聞此欠动，夢想當(dāng)下大悟。從那以后惑申，夢想隱于常州臼庭具伍，不分晝夜，兀坐精厲圈驼。嘉應(yīng)三年人芽，悟
后修行圓滿完成，獲得了佛國的印可绩脆，此時禪師三十二歲萤厅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （原文載《和漢古今禪門佳話》，菅原洞禪編靴迫，1917 年 ? 江上一支蒿識）
