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1牵舵、信仰畸颅、信念没炒、信心是安身立命的“壓艙石”送火。

人無信仰沒有精神,人無信念沒有力量坚俗。信仰和信念好比人體身上的鈣坦冠,缺鈣就會(huì)得“軟骨病”辙浑,就站不穩(wěn)判呕、立不住侠草、走不動(dòng)晤碘。對(duì)自己心中的信仰园爷、信念童社,要像做“大拜”一樣,虔誠美浦、執(zhí)著蹬竖,讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求案腺。

信心源自內(nèi)心的一種自信劈榨,信心十足的人有一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力同辣,能夠咬定目標(biāo)旱函、咬緊牙關(guān)棒妨,始終不分心伏穆、不走神枕扫,排除萬難去贏得成功。

2参滴、能力卵洗、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”聚至。

能力是干事的基礎(chǔ)扳躬,決定你“能做什么”;動(dòng)力是干事的條件役纹,決定你“想做什么”;定力是干事的保證策州,決定你“敢或不敢做什么”旁仿,三者具備則決定你“做成什么”枯冈。本領(lǐng)不強(qiáng)會(huì)被笑死,辦法不多會(huì)被急死,勁頭不足會(huì)被罵死罪既,品行不正會(huì)被搞死丢间。

當(dāng)下,最為可貴的是定力饮六,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞窟扑、守得住清貧嚎货、坐得住“冷板凳”,不被忽悠忱辅、不被糊弄、不被捧殺和棒殺损搬,能夠任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚船。有能力沒動(dòng)力沽瞭,能力打折扣;有能力有動(dòng)力豌鹤,而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立灵临,讓人站得穩(wěn)菠劝、干得好笼平、走得遠(yuǎn)。

3、能干滋捶、能處、能忍是進(jìn)步前行的“階梯”。

一個(gè)人能干是一種素質(zhì)扭仁,能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界搀突,而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學(xué)習(xí)和實(shí)踐怯邪,不斷地學(xué)習(xí)澄步,不斷地實(shí)踐,學(xué)中干、干中學(xué)东羹,逐漸就會(huì)能干起來属提;能處在于能否寬容冤议、包容和理解恕酸、信任椿猎。

世界再大症革,大不過包容的心,寬容残炮、包容才能融合脉漏、融洽、融入皇忿,理解、信任人是一種境界禁添,被理解被信任則是一種幸福锻离;能忍在于能否看長遠(yuǎn)傀履、想大局,站得高绍昂、看得遠(yuǎn)忍饰,唯“風(fēng)物長宜放眼量”铣揉,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。能干、能處告嘲、能忍好比三個(gè)大的階梯赋焕、三道大的門坎蜜氨,跨過去飒炎、邁過去了煞赢,便能順利地往前走。

4、想法捉貌、說法、辦法是能力高低的“三級(jí)跳”叔汁。

一個(gè)人的能力水平怕犁,可以說有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法挠进,另一次是把口中的說法變成實(shí)際的辦法。人人皆有想法,只不過成熟不成熟而已君旦,然而要把想法說出來于宙,而且“說清楚谱俭、講明白”凑懂,讓人“聽得進(jìn)摆碉、記得住、用得上”,不至于一只耳朵進(jìn)一只耳朵出退唠,則大不一樣。

能說得到人心坎上去荤胁,打動(dòng)人瞧预、溫暖人、感染人仅政,讓人信服垢油、佩服那叫真本事、真智慧圆丹;如果說再能夠把這些想法滩愁、說法變成一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)和辦法,付之于行辫封、見之于效硝枉,那便是大本事、大智慧了倦微。而每個(gè)人的能力高低就在于其中的差別妻味,到底處于哪一級(jí)跳上。

5欣福、事業(yè)责球、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的“分水嶺”。

如何對(duì)待工作棕诵?有的人把它當(dāng)事業(yè)裁良,甚至生命凿将,敬畏肩上的擔(dān)子校套,有一種很強(qiáng)的責(zé)任感、使命感牧抵;有的人把它只是作為一種職業(yè)笛匙,上班是為了養(yǎng)家糊口,為了“稻粱謀”犀变,是謀生的手段和方式妹孙;更有甚者把它當(dāng)作是副業(yè),成了第二職業(yè)获枝,打自己的“小九九”蠢正,忙自己的“小生意”,種自己的“自留地”省店。

態(tài)度反映境界嚣崭,態(tài)度決定狀態(tài)。三種不同的態(tài)度懦傍,決定了不同的人生觀雹舀、價(jià)值觀和事業(yè)觀,也決定了一個(gè)人到底干多干少粗俱、干好干壞说榆。

6、學(xué)識(shí)寸认、見識(shí)签财、膽識(shí)是成大器者的“法寶”。

有學(xué)識(shí)沒見識(shí)偏塞,容易孤芳自賞唱蒸、剛愎自用,會(huì)坐井觀天烛愧,乃至夜郎自大油宜。而膽識(shí)就是膽略和氣魄,有膽識(shí)便是有勇有謀怜姿,膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見識(shí)的體現(xiàn)慎冤。

什么是文化恍飘?“三識(shí)”俱佳亭病、“三識(shí)”兼?zhèn)渚褪且粋€(gè)真正有文化的人,就具備了創(chuàng)大業(yè)刽辙、成大器的法寶但狭。

7披诗、知足撬即、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”呈队。

做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向剥槐,這樣才會(huì)不折騰、不陶醉宪摧、不停步粒竖,才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。

知足者樂几于,知不足者勇蕊苗,不知足者進(jìn),處理好了三者的關(guān)系沿彭,就走出了自我的小天地朽砰,走進(jìn)人生大天地,就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位喉刘。

8瞧柔、眼力、魄力饱搏、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“翅膀”非剃。

眼力,是一個(gè)人分析推沸、觀察备绽、思考問題的眼光和視角。然而鬓催,看到了事物本質(zhì)及其規(guī)律肺素,還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇宇驾,搶占制高點(diǎn)倍靡,機(jī)遇就像閃電,只有快速果斷才能將它捕捉课舍;有了毅力就能堅(jiān)持塌西、堅(jiān)持、再堅(jiān)持筝尾,就能走出人生的沼澤地捡需,鍥而不舍地一直向前走。

9筹淫、平和站辉、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。

如何讓平和饰剥、平靜殊霞、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉汰蓉。淡泊以明志绷蹲,寧靜以致遠(yuǎn),對(duì)人平和古沥、對(duì)名平靜瘸右、對(duì)利平淡,始終保持著平和之狀岩齿、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對(duì)身外之物“看得透苞俘、想得通盹沈、放得下、忘得了”吃谣,就會(huì)心平氣和乞封、幸福快樂岗憋。

10肃晚、自醒、自警仔戈、自省是健康平安的“預(yù)警器”关串。

自醒、自警监徘、自省是一種自我敲打晋修,好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”凰盔、“正衣冠”墓卦。“三自”是一種靈魂的考問户敬、人性的考問落剪,只有經(jīng)常反省、檢討自己尿庐,才會(huì)不斷校正自己忠怖、修正自己,才會(huì)不走偏屁倔、不走歪脑又、不走邪,始終走在正道上。

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