“5·18國際博物館日”終于到了赁豆。近一周來仅醇，國內(nèi)主要博物館類的對(duì)外推廣幾乎都聚焦在“5·18”，關(guān)鍵詞也從往年線下博物館的展覽魔种、夜游析二、論壇，轉(zhuǎn)化為“線上”“直播”活動(dòng)节预。
我們注意到叶摄，這也是十多年來“5·18國際博物館日”首次線上線下全面出擊，對(duì)照2020年博物館日“致力于平等的博物館：多元和包容”的主題安拟，博物館在各大直播平臺(tái)的亮相亦是詮釋了“多元和包容”蛤吓，而多位專家和自帶流量的“大咖”加入，讓人著實(shí)感到“博物館直播”進(jìn)入2.0時(shí)代糠赦。
2020年“國際博物館日”的主會(huì)場在南京博物院会傲，除了開幕新展覽外，還對(duì)往年需要預(yù)約入場的“十大精品終評(píng)匯報(bào)會(huì)”拙泽、主旨論壇淌山、青年論壇和“博物館之夜”活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。
主會(huì)場活動(dòng)的發(fā)布像是一個(gè)楔子顾瞻，在此之后泼疑，國內(nèi)各大博物館紛紛通過官方線上平臺(tái)發(fā)布“國際博物館日”活動(dòng)信息，除了開幕新展外荷荤，連續(xù)多日退渗、多場次的直播，也讓無論身處何處的觀眾蕴纳，打開手機(jī)就能“身臨”博物館之中会油，而且?guī)ьI(lǐng)參觀導(dǎo)覽還有多位專家，甚至“大咖”的加盟古毛，讓“博物館直播”流量倍增钞啸。
博物館直播的進(jìn)階之路
“直播”并非新鮮事，但“博物館直播”卻為新鮮喇潘。因?yàn)橐恢币詠聿┪镳^似乎帶著“人類文明的諾亞方舟”的學(xué)術(shù)“人設(shè)”，一直未引起關(guān)注梭稚。但在疫情防控期間颖低，博物館一度不得不暫時(shí)關(guān)閉，在實(shí)體展館閉門謝客的情況下弧烤，原本為觀眾預(yù)備的新年文博大餐只能通過直播的方式傳播忱屑。
疫情期間各家博物館的第一波直播大約在2月初蹬敲，當(dāng)時(shí)“抖音快手”、“淘寶帶貨”莺戒，這些原本被認(rèn)為與博物館不沾邊的詞伴嗡，卻成為疫情之下博物館的亮相方式，博物館工作人員化身“主播”从铲，戴著口罩解讀著博物館的歷史瘪校、館藏、文物名段、文創(chuàng)和展覽阱扬。
此時(shí)宅在家中的觀眾，用手機(jī)打開無法到達(dá)的博物館伸辟，無論是網(wǎng)頁版“展廳”麻惶，還是風(fēng)格各異的線上直播嘗試，網(wǎng)絡(luò)這塊大陸就像被重新發(fā)現(xiàn)了一次信夫，一時(shí)涌入了大量“新移民”窃蹋。此時(shí)的公眾也忽然發(fā)現(xiàn)，博物館在直播領(lǐng)域默默耕耘已久静稻。
博物館的工作人員也坦言警没，過去的直播主要目的是吸引更多觀眾到館觀展，而在暫時(shí)無法開館的情況下姊扔，博物館開始更多拓展線上形式惠奸，并在B站、抖音等平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)恰梢。希望以直播的方式講述文物的歷史和文明的故事佛南。
當(dāng)然嵌言，最早聽說要在淘寶等平臺(tái)做博物館直播嗅回，一些博物館從業(yè)人員心里是忐忑的，因?yàn)橹辈テ脚_(tái)相對(duì)年輕的定位摧茴，博物院的“主播”們力求讓講述不是照本宣科绵载，而是激發(fā)觀眾的興趣。幾場直播下來苛白，“主播”也通過彈幕信息感受到觀眾水平的提升娃豹。
在3月份，一般一場2小時(shí)的博物館直播在單個(gè)平臺(tái)少則幾萬购裙、多則有30多萬的觀眾在線收看懂版，這其實(shí)已經(jīng)是一家省市級(jí)的博物館一周甚至是一個(gè)月的接待量了。
4月的清明時(shí)節(jié)躏率，600年的故宮開啟了首次直播躯畴，當(dāng)觀眾通過手機(jī)跟著故宮博物院的工作人員走入無人的故宮民鼓，生出百樣的感受。
到了5月蓬抄，“國際博物館日”當(dāng)天上午9時(shí)丰嘉，敦煌研究院聯(lián)合新華網(wǎng)，將用150分鐘全景呈現(xiàn)包括莫高窟嚷缭、麥積山石窟饮亏、榆林窟、炳靈寺石窟峭状、西千佛洞克滴、北石窟寺在內(nèi)的甘肅六大石窟輝煌燦爛的古代藝術(shù)。其中莫高窟第45窟优床、炳靈寺石窟第169窟劝赔、榆林窟第3窟、西千佛洞第9窟等多個(gè)“特別洞窟”首次全球直播亮相胆敞，而這場直播的全程“導(dǎo)游”解說是敦煌研究院院長趙聲良着帽。
上海博物館在5月18日中午移层，將首創(chuàng)微綜藝展覽直播仍翰，所謂“微綜藝”，主要是充分融合專家導(dǎo)覽观话、電視綜藝和學(xué)術(shù)對(duì)話等多種節(jié)目形式予借，以此帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入“春風(fēng)千里：江南文化藝術(shù)大展”布展現(xiàn)場，在線“云觀展”频蛔，提前公布展覽亮點(diǎn)灵迫，同時(shí)邀請(qǐng)江南文化研究、上海史研究專家熊月之與上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)專職副主席任小文等學(xué)者大咖進(jìn)行文化對(duì)談晦溪，講述江南文化和展覽背后的故事瀑粥。而該展覽正式開幕時(shí)間為5月26日，這也是公眾首次可以通過直播鏡頭走進(jìn)布展現(xiàn)場三圆。
上海劉海粟美術(shù)館則在5月17-19日舉行“曬寶節(jié)”狞换，首次展出館藏文徵明《五瑞圖》，并由館長阮俊與藝術(shù)界人士顧村言舟肉、王南溟修噪、孫丹妍等圍繞這件作品，推出多場不同主題的直播互動(dòng)與公眾聊畫作路媚、聊明代士人的社交生活割按，以及文人生活中的奇石與菖蒲等等的雅好與逸趣，并在夜場帶來國樂快閃演出磷籍。
蘇州博物館在5月18日當(dāng)天開始展出蘇州博物館館藏的“吳王夫差劍”和“吳王余昧劍”，5月19日下午由蘇州博物館副館長程義以直播的方式對(duì)兩件藏品進(jìn)行專業(yè)講解院领。在5月16日蘇博還邀請(qǐng)了貝聿銘的弟子林兵回憶貝老與蘇博的點(diǎn)滴弛矛，直播當(dāng)天也是貝老去世一周年紀(jì)念日。
陜西歷史博物館從5月18日8點(diǎn)起比然，也將聯(lián)合14家博物館展開14小時(shí)直播云游丈氓。浙江博物館分別在5月18和19日帶來2場有關(guān)陶瓷和古琴的直播。
山西博物院在5月19日下午2時(shí)將有一場關(guān)于北朝壁畫的直播强法，“主播”除了徐顯秀万俗、九原崗、水泉梁三座北朝壁畫墓發(fā)掘親歷者饮怯、山西博物院研究員渠傳福外闰歪，還有畫家陳丹青。
此時(shí)蓖墅，公眾也忽然發(fā)現(xiàn)库倘，雖然包括故宮博物院、敦煌在內(nèi)的國內(nèi)的文博機(jī)構(gòu)大多均已開放论矾，直播卻并未“偃旗息鼓”教翩，而是伴著“國際博物館日”，開啟了更高階的版本贪壳。原本博物館由博物館工作人員為主的“主播”隊(duì)伍饱亿，開始了多個(gè)領(lǐng)域的拓展，博物館文物本身也引發(fā)更多樣的視角和話題闰靴。公眾更是突破了地域的局限彪笼，“云游”博物館也愈來愈被理解、接受传黄。
博物館直播的未來挑戰(zhàn)
毋庸置疑杰扫，數(shù)字技術(shù)和萬維網(wǎng)為博物館創(chuàng)造了與公眾聯(lián)系的新渠道，或者說開辟了博物館與民眾個(gè)人直接聯(lián)系的新空間膘掰。尤其在此次疫情防控期間章姓，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢顯而易見。雖然识埋，不入展館不看原作很難真正體會(huì)文明的偉大凡伊，但“云游”博物館，卻不失為對(duì)展覽的一種理論補(bǔ)充和學(xué)術(shù)深化窒舟，并在一定程度上彌補(bǔ)觀眾不能到現(xiàn)場觀展的遺憾系忙，也讓公眾從不同角度去學(xué)習(xí)及理解藏品。
2020年博物館日的另一個(gè)特別之處是5月18日下午舉行的主旨論壇惠豺，除了部分專家學(xué)者到場參與银还，深入探討博物館“平等”“多元”“包容”的發(fā)展路徑外风宁，來自國際博協(xié)、英國蛹疯、韓國戒财、美國等國的專家將通過視頻方式參會(huì)。對(duì)公眾而言捺弦，無論身處何處饮寞，都可以通過直播觀看這場論壇，第一時(shí)間了解專家們的新觀點(diǎn)列吼。
北京大學(xué)文物考古文博學(xué)院教授宋向光曾在接受“澎湃新聞”采訪時(shí)表示：“數(shù)字技術(shù)為博物館提供了豐富的展示方式幽崩，可以讓博物館多方位、多角度寞钥、多維度展示博物館藏品信息慌申，也可以將博物館研究成果圖形化、視覺化凑耻，幫助觀眾接觸理解事實(shí)太示，激發(fā)觀眾學(xué)習(xí)興趣。博物館運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的展示會(huì)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)方式不同的視覺效果香浩，觀眾也會(huì)有不同的觀看體驗(yàn)和互動(dòng)體驗(yàn)类缤，這有助于豐富觀眾的觀看體驗(yàn)×诳裕”
在“虛幻世界”里餐弱，實(shí)體會(huì)不會(huì)變得更“虛無”？博物館站在線上或虛擬的高臺(tái)囱晴，人們會(huì)否在習(xí)慣中將不再愿意親臨現(xiàn)場膏蚓？答案自然是否定的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)愈發(fā)達(dá)畸写，人們則會(huì)愈珍惜現(xiàn)場體驗(yàn)驮瞧。而且線上線下不是迭代，而是統(tǒng)合枯芬。
疫情之后论笔，人們的生產(chǎn)生活終將重新回到正軌，博物館直播會(huì)否作為一種新的共處情境千所，從而成為一種生活常態(tài)狂魔，進(jìn)而影響人們的藝術(shù)感知和審美體驗(yàn)？答案則是肯定的淫痰。
疫情防控為博物館利用數(shù)字技術(shù)提供了機(jī)會(huì)最楷，博物館如何抓住這個(gè)新機(jī)會(huì)，如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，為公眾提供更具針對(duì)性的個(gè)性化服務(wù)籽孙，為民眾提供參與知識(shí)構(gòu)建和創(chuàng)新的活動(dòng)烈评，這是博物館在數(shù)字技術(shù)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
