紀事
一谍憔、“梁習治最”跺撼。
建安十一年（206年）棠绘，梁習以別部司馬領并州刺史件相。當時并州剛剛經(jīng)歷完戰(zhàn)亂再扭，又有匈奴在州內(nèi)橫行氧苍，更加有豪族聚兵眾自眾夜矗，侵襲地方，梁習于是征集兵眾让虐，他們出征后又逐漸遷移他們的家室到鄴城紊撕。對反抗不順從的人都用兵討伐消滅。另外還向朝廷舉薦名士赡突，如常林等对扶。梁習的管理方法受到曹操嘉獎，賜爵關內(nèi)侯惭缰。
梁習在并州任職二十多年浪南，政績常為天下第一，傳有“梁習治最”典故漱受。就其治理并州络凿，抑豪門，斬育延昂羡；置屯田絮记，勸農(nóng)桑，使得“單于恭順虐先，名王稽顙怨愤，部曲服事供職，同于編戶”蛹批，州內(nèi)寧肅撰洗，百姓布野，勤勸農(nóng)桑腐芍，令行禁止差导。長老稱詠，以為自所聞識甸赃，刺史未有如習者柿汛，足以稱為“治最”；而其具體實施內(nèi)遷四郡埠对，空邊實民络断，置新興郡、筑九原城项玛，更是在并州歷史上留下了濃重的一筆貌笨。
二、仲長統(tǒng)《昌言》治亂襟沮。
仲長統(tǒng)（180年－220年）锥惋，字公理昌腰，山陽郡高平（今山東省鄒城市西南部）人。東漢末年哲學家膀跌、政論家遭商。
仲長統(tǒng)才華過人，但性格豪爽灑脫捅伤，敢于直言劫流，不拘小節(jié)，性情變化不定丛忆，當時有人稱其為“狂生”祠汇。曾向并州刺史高干進言但不被采納，于是離去熄诡，之后高干果然兵敗被殺可很。尚書令荀彧聞其名聲，舉薦仲長統(tǒng)為尚書郎凰浮，后來參與丞相曹操的軍事謀劃我抠。每論說古今及當時風俗行事，常發(fā)憤嘆息导坟。其所著述《昌言》屿良，共三十四篇，十多萬字惫周。
《昌言》這部哲學政治著作之中尘惧。他提出了“人事為本，天道為末”的唯物觀念递递，認為“天”即自然喷橙，沒意志和目的，天的運行有著不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律登舞。
東漢當時的主流思想是封建宿命論贰逾，認為一個王朝的興衰是由“天命”決定的。仲長統(tǒng)卻與時人“背道而馳”菠秒，他還認為創(chuàng)業(yè)者奪天下疙剑，建立霸業(yè)，乃至王朝由盛而衰践叠，毀業(yè)亡國言缤，都是由“人事”所致，反對將自然現(xiàn)象與人間吉兇附會起來禁灼，從根本上否定了“天命”決定社會興衰的說法管挟，從而否定了宗教神學的統(tǒng)治地位。這在兩漢歷史上弄捕，是破天荒的卓見僻孝。同時导帝，仲長統(tǒng)批判了“神學主義”者，強調(diào)“信天道而背人事者穿铆，是昏亂迷惑之主您单，覆國亡家之臣也”。
對于社會危機的根源悴务，仲長統(tǒng)也提出了自己的見解睹限。他認為譬猫，社會統(tǒng)治地位和被統(tǒng)治地位的形成和劃分并不是永恒不變的讯檐。而是變化、發(fā)展的染服，這種變化的主要原因就在于統(tǒng)治者的享樂腐化别洪，以及他們對人民的剝削和壓迫。仲長統(tǒng)把社會歷史的發(fā)展概括為“亂世”柳刮、“治世”挖垛。他用春秋至漢末近五百年的歷史發(fā)展來證明自己的觀點，同時秉颗，他還用社會的原因來分析“治”與“亂”的原因痢毒，而不是用超社會、超自然的“天命”來解釋蚕甥。
在治理國家方面哪替，仲長統(tǒng)認為，政治上采取什么措施菇怀，用不著求“天”問“神”凭舶，只要考察現(xiàn)實社會的實際經(jīng)驗，從中找到“損益”的答案就行爱沟。他主張一切治理社會的措施帅霜、法律，凡是對時代有利呼伸，對現(xiàn)實生活有效的身冀，就說明它有采用和存在的價值，就必須堅持括享，相反的就應當放棄和反對搂根；對過去行之有效的，而今已經(jīng)失去作用的奶浦，就必須改變兄墅，如果已經(jīng)改變而還不如從前的，就應當仍然恢復原來的東西澳叉。這種以現(xiàn)實的實際效果決定政策的取舍的觀點隙咸，對于打破神學迷信的支配產(chǎn)生了積極影響沐悦。
三、白狼山之戰(zhàn)五督。
東漢末年（公元207年）藏否，曹操為消滅北方烏桓勢力和袁氏殘余勢力而進行的一場戰(zhàn)爭。
東漢末年充包，北方游牧民族烏桓逐漸強大起來副签，遼東、遼西和右北平三郡的烏桓形成了強大的部落聯(lián)盟基矮，并以柳城（今朝陽袁臺子）淆储，為政治中心占據(jù)今遼西地區(qū)，史稱“三郡烏桓”家浇。蹋頓最為強大本砰，為三郡首領。此時正值中原群雄逐鹿之時钢悲，稱雄北方的的袁紹聯(lián)合烏桓滅了公孫瓚点额。袁紹占領幽州后，為了酬答烏桓莺琳，曾假借漢獻帝的的名義封烏桓眾首領為單于还棱，還與烏桓聯(lián)姻，袁紹將宗人的女兒嫁給烏桓首領為妻惭等，鞏固了聯(lián)盟珍手。
袁紹在官渡之戰(zhàn)中敗于曹操后不久死去，烏桓繼續(xù)支持袁氏咕缎。后袁紹長子袁譚和少子袁尚為爭奪繼承權而互斗珠十，北逃烏桓求援，希望借助烏桓的實力凭豪，“復圖中國”焙蹭。
烏桓以為袁尚收回故地為由，數(shù)次襲擊邊境嫂伞，劫走幽州百姓十萬戶孔厉。因此曹操決心遠征蹋頓，為統(tǒng)一北方除掉后患帖努。
早在206年（建安十一年）撰豺，曹操讓董昭修建了兩條漕運：一是“平虜渠”，由今河北省饒陽縣至滄州市拼余。一是“泉州渠”污桦，在今天津市寶坻、武清二縣境匙监。這樣做是為了便于運糧北上凡橱。在北上之前小作，曹軍很多將領提出了異議，他們擔心大軍北伐之時稼钩，劉備說服劉表顾稀，會乘虛攻打許都。曹操聽取了郭嘉“攻烏桓于不備坝撑，劉表不信劉備”的諫議静秆，決心北上討伐烏桓。
八月巡李，曹軍一直急行軍到距離柳城不足“二百里”的白狼山附近抚笔，袁尚、袁熙與蹋頓單于击儡、遼西單于樓班塔沃、右北平單于能臣抵之才倉皇集結“數(shù)萬騎”向西迎敵。兩軍在白狼山遭遇阳谍。這是場遭遇戰(zhàn)，其實也是場決戰(zhàn)螃概。如果曹操戰(zhàn)敗矫夯，那么全部曹軍勢必全軍覆沒于遼西，因為他們沒有退路吊洼。如果烏桓戰(zhàn)敗训貌，那么他們的柳城勢必失守。當時烏桓的優(yōu)勢是以逸待勞冒窍，兵馬“盛眾”递沪。曹軍“左右皆懼”，眾人請求緩戰(zhàn)综液，但是款慨，張遼力勸曹操要趁著敵陣不整而急速出戰(zhàn)。操在白狼山上觀敵陣時谬莹，看到烏桓軍軍陣不整檩奠，又看到張遼的勸戰(zhàn)急攻，壯之附帽。終于埠戳，曹操采納了張遼的建議，下定決心蕉扮，選擇急戰(zhàn)整胃，于是，“自以所持麾授遼”喳钟。張遼指揮先鋒部隊沖向敵陣屁使，與烏桓騎兵在白狼山下一場血戰(zhàn)欠啤。徐晃、張郃屋灌、鮮于輔洁段、閻柔、曹純奮勇爭先共郭，烏桓原本“眾甚盛”祠丝，但看曹軍如此勇猛，其陣行開始崩潰除嘹，混戰(zhàn)中写半，蹋頓當陣為張遼斬殺，一說為曹純部虎豹騎俘獲后斬首尉咕。烏桓群龍無首叠蝇，最后被殺得七零八落，“死者被野”年缎，三郡烏桓的主力騎兵在這場決戰(zhàn)中開始全面崩潰悔捶。曹操大獲全勝。斬蹋頓及名王以下十余人单芜，俘虜二十余萬人蜕该。
白狼山之戰(zhàn)后，曹操“屠柳城”洲鸠。他沒有進一步追擊逃亡到遼東的二袁堂淡，而是坐等二袁的首級。果然扒腕，沒多久公孫康就把二袁的首級送來了绢淀。在小說《三國演義》里是郭嘉的計謀，名為“遺計定遼東”瘾腰。
“白狼山之戰(zhàn)”后皆的，曹操基本統(tǒng)一了中國北方；烏桓的領地則被摧毀居灯，之后烏桓的勢力被逐漸削弱祭务，該部落的人口融入漢人或鮮卑部落，最終淡出歷史舞臺怪嫌。
四义锥、隆中對述召。
劉備在荊州姆坚，向襄陽人司馬徽詢訪人才。司馬徽說襄陽這里有“伏龍”和“鳳雛”兩人涯穷，即“諸葛亮和龐統(tǒng)”。公元208年春柱恤，當時駐軍新野的劉備在徐庶“此人可就見数初，不可屈致”的建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮梗顺，直到第三次方得見泡孩。諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取“荊州為家寺谤，再取益州”成鼎足之勢仑鸥，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構想。
以今天的眼光來看变屁，諸葛亮為劉備描繪的戰(zhàn)略使命眼俊，是順著劉備“欲信大義于天下”興復漢室旗號，寄托重建“統(tǒng)一王朝”的理想粟关。能夠看得見的愿景疮胖，是“跨有荊、益”造成鼎立之勢闷板；攻守策略澎灸，是利用劉表的見識淺薄和魄力不足，先取“北據(jù)漢沔蛔垢，利盡南海击孩，東連吳會，西通巴蜀”的荊州鹏漆，占據(jù)“用武之國”的地利；再取“沃野千里创泄，天府之土”的益州作為后盾艺玲，呼應四戰(zhàn)之地的荊州；面對北方擁有百萬之眾鞠抑、挾天子而令諸侯饭聚，“誠不可與爭鋒”的曹操；據(jù)有江東搁拙、已歷三世秒梳，“國險而民附，賢能為之用”的孫權箕速，內(nèi)修政理酪碘，外結孫權，待機而起盐茎，以宛洛為主攻方向兴垦，以秦川為側翼呼應，進取天下。這一設想如果完全實現(xiàn)探越，確實可以做到“霸業(yè)可成狡赐，漢室可興”。所以钦幔，這一構思打動了劉備枕屉。
但，任何戰(zhàn)略都離不開對自身實力和所處情境的分析論證鲤氢。戰(zhàn)略研究中各種模型搀擂，不外是提供一個分析框架而已⊥欤“隆中對”在事實論證上哥倔，對大局的判斷是符合實際的。曹操已經(jīng)成為當時最大的勢力而不可主動對抗揍庄，東吳已經(jīng)有了穩(wěn)固的基礎只能結盟咆蒿。只有長江中上游的荊州、益州由于劉表蚂子、劉璋的無能沃测、短見，可為劉備提供可乘之機食茎。這一分析正是“隆中對”能夠成立的關鍵蒂破。即便當代人用SWOT方法來套，多數(shù)也超不過諸葛亮的水平别渔，這正是“隆中對”的過人之處附迷。但是也要看到，在戰(zhàn)略分析層面哎媚，“隆中對”在實力和使命的關系上打了馬虎眼喇伯。在關羽丟失荊州之后，“隆中對”的戰(zhàn)略構想也隨之化為泡影拨与。而這正是“隆中對”的缺陷稻据。
偉人毛澤東讀到此處時，就精辟指出：諸葛亮必斅蛐捻悯！始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力淤毛。其終則關羽今缚、劉備、諸葛亮三分兵力钱床，安得不敗荚斯。”毛澤東之所以說諸葛亮“其始誤于隆中對”，是因為諸葛亮在“隆中對”中提到了“待天下有變事期，則命一上將將荊州之兵以向宛滥壕、洛，將軍身率益州之眾以出秦川兽泣，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎绎橘？”乍一看，荊州唠倦、益州兩路出擊是一個頗有誘惑性的方案称鳞。但毛澤東卻很清楚，荊州離益州千里之遙稠鼻，兩地分兵的做法必然讓劉備軍團更加失去兵力上的優(yōu)勢冈止。“隆中對”實施的結果便是候齿，關羽所鎮(zhèn)守的荊州被孫權軍團偷襲得手熙暴，而且關羽父子也命喪孫權手中』哦ⅲ可以說周霉，蜀漢衰亡的禍根也正在于“隆中對”。
五亚皂、長坂坡之戰(zhàn)俱箱。
公元208年，曹操親自率軍南下荊州灭必。當年八月狞谱，劉表病逝，次子劉琮即位后即不戰(zhàn)而降禁漓，卻不敢將此事告知給劉備芋簿。劉備知曉此事后，于是率眾逃亡璃饱。
九月，曹操聽聞劉備逃亡的消息肪康，怕劉備先一步占領江陵荚恶，于是率領五千精銳騎兵（包括曹純的虎豹騎）追擊劉備軍，并在當陽附近追上劉備軍磷支。劉備軍與民眾十余萬谒撼，糧食輜重繁多，行軍遲緩雾狈，曹軍虎豹騎在當陽長坂追上劉備軍廓潜，劉備拋妻棄子，僅率趙云、張飛等數(shù)十騎逃走辩蛋。荊州百姓呻畸，劉備女兒，及其輜重都被俘虜悼院。之后伤为，劉備令張飛去斷后，張飛召集散卒二十余騎去長坂橋斷后据途。
此役趙云全然不懼曹操的虎豹騎绞愚，《三國演義》中有“趙云七進七出”，總算找到了劉備的妻子甘夫人以及幼子劉禪颖医，并救了他們出來位衩，得以和劉備相聚。
長坂橋上熔萧，張飛率領二十騎據(jù)水斷橋糖驴，怒張雙目，橫握長矛哪痰，大聲吼道：“吾乃燕人張翼德也遂赠，誰敢與我決一死戰(zhàn)！”晌杰，曹軍無一人敢前進跷睦，劉備勢力集團才因此得免于難。據(jù)《三國志·張飛傳》記載：“飛據(jù)水斷橋肋演，瞋目橫矛曰：‘身是張翼德也抑诸，可來共決死！’敵皆無敢近者爹殊，故遂得免”蜕乡。
六、赤壁之戰(zhàn)梗夸。
赤壁之戰(zhàn)是東漢末年的一場重要戰(zhàn)役层玲。建安十三年（208年），曹操率軍二十萬眾順江而下反症，駐扎在長江赤壁北岸辛块，意圖一舉統(tǒng)一江南。然而铅碍，孫權在諸葛亮“強弩之末不能穿魯縞”的鼓動下润绵，決定孫、劉組成聯(lián)盟胞谈，由周瑜指揮尘盼，憑三萬精兵便與曹軍展開了激戰(zhàn)憨愉。
戰(zhàn)斗中，周瑜采納黃蓋的火攻之計卿捎，利用東南風大作的天時配紫，巧用詐降手段和火攻戰(zhàn)術，于赤壁以弱勝強娇澎，全殲曹軍于一役笨蚁，曹操敗走“華容道”，留曹仁趟庄、徐晃守江陵括细，樂進守襄陽，自己則被迫引軍北還戚啥。此后形成魏奋单、蜀、吳三足鼎立之勢猫十。這場戰(zhàn)役對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響览濒，也是中國歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役之一。
七拖云、張松獻地圖贷笛。
張松，字永年宙项，蜀郡人乏苦，東漢末年益州牧劉璋的部下，官至益州別駕尤筐。張松長得額頭尖汇荐，鼻偃齒露，身材矮小盆繁，不滿五尺掀淘，形象丑陋，走路一瘸一拐的油昂。然而聲音洪亮革娄，有若洪鐘，有才干冕碟，頗有計謀稠腊，更有“過目不忘”奇技。漢獻帝（劉協(xié)）興平元年（公元194年）益州牧劉焉病逝鸣哀，其子劉璋代父之位當上了益州牧。張松受命出使曹營吞彤，聯(lián)絡曹操來治理蜀中我衬。張松帶了隨從叹放、禮品并私自帶了一份特殊禮物很快便到了許都。
此時的曹操挠羔，剛平定了西涼馬超的叛亂井仰，準備進攻漢中。曹操這時正志得意滿破加，見張松相貌丑陋俱恶，語言中又有頂撞，遂將張松亂棍趕走范舀；同時又揚言要進取西川合是。而與此同時，劉備和諸葛亮得知張松出川后锭环，差趙云到襄陽迎候聪全，又囑關羽在秦楚古道湖北荊門境內(nèi)的掇刀石大營盛情款待，并醫(yī)治好了張松的頑疾辅辩。跟著难礼，劉備又舉行隆重儀式，親率全體文武官員出城相迎玫锋。劉備對張松禮敬有加蛾茉，張松大受感動，遂獻出根據(jù)自己記憶繪制的“西川即今益州”地圖撩鹿，劉備以張松獻圖為基點谦炬，制訂了“立足荊州，謀取西川三痰，北圖漢中吧寺，直指許昌”的立國戰(zhàn)略。從此散劫，劉備正式按隆中對策略稚机，開始了建立蜀國的霸業(yè)。
習鑿齒評論說：從前获搏，齊桓公一炫耀自己的功業(yè)赖条，立即就有九國背叛；曹操一時的驕傲自負常熙，導致天下分為三國鼎立的局勢纬乍。他們都是將辛勤經(jīng)營數(shù)十年的事業(yè)，毀棄于低頭仰頭的片刻之間裸卫，豈不可惜仿贬！
