當(dāng)藝術(shù)市場如火如荼的時候浩蓉，當(dāng)大眾媒介頻頻炒作的時候，當(dāng)藝術(shù)展覽鋪天蓋地的時候，人們總是熱衷于炒作那些所謂的“名家”與“大師”妻往，因為他們有地位互艾、有頭銜、有名聲讯泣，往往忽略了藝術(shù)本身的價值纫普。然而處在孤獨狀態(tài)的藝術(shù)家往往因為沉寂藝術(shù)而被忽略。自古以來好渠，畫者皆寂寞昨稼。
自古繪畫皆寂寞
縱觀中西繪畫史，有一個有趣的現(xiàn)象拳锚，就是越是生前冷落假栓、寂寞而落魄的畫家，身后的名聲與成就往往越大霍掺。延伸開來有兩層意思：一是身前的寂寞與身后的成就成正比匾荆，二是身前的繁華與身后的落寞成正比。在繪畫史上有無數(shù)個這樣的例子杆烁，身前的如日中天牙丽，身后的寂寂無名；身前的冷落寂寞兔魂，身后的如日中天烤芦。
明代大畫家徐渭，曾有題畫詩云：半生落魄已成翁析校，獨立書齋嘯晚風(fēng)构罗，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中智玻。徐渭的畫作在寂寞中升華遂唧，因為寂寞贏得藝術(shù)的深度與名聲。世界最頂級的畫家凡高與高更尚困，身前落魄至極蠢箩，曾一度因經(jīng)濟窘迫、病魔纏身而崩潰事甜，生命亦在寂寞中消逝谬泌，然而身后被喻為印象派的開創(chuàng)者基茵，成為19世紀(jì)最為重要的畫家逃沿。他們的繪畫拔鹰，便是他們的寂寞垒探。
畫家的寂寞之道
齊白石說：“夫畫道者豫领，本寂寞之道怕吴。其人要心境清逸喻奥，不慕名利汉买，方可從事于畫×谛”獨坐書齋症昏，幽光燭照，藝術(shù)往往生于寂寞而死于浮華父丰。有思想的藝術(shù)家肝谭，甘于一生的寂寞，筆墨中的精神獨處與深入心物的孤寂蛾扇，方能成就離塵脫俗的畫作攘烛。
所謂“寂寞是無可奈何之境，最宜人想镀首。所謂天際真人坟漱，非漉漉塵埃泥滓中人，所可與言也更哄∮蟪荩”如果說“孤獨”是一種主體不愿意擁有的心理狀態(tài)，是一種精神的痛苦竖瘾，那么“獨處”就是主體的自主選擇沟突，是一種心甘情愿的精神幸福境界。在現(xiàn)實的功利世界中捕传，能把全部精力都投放在自己的內(nèi)心藝術(shù)世界的人，是值得我們尊敬的扩劝。
這種繪畫的產(chǎn)生與畫家有意保持精神世界純潔的追求有關(guān)庸论，寂寞樓居，澹泊明志棒呛，與世俗保持距離聂示，就能讓藝術(shù)天分在清靜無為、超凡脫俗下如甘泉流露簇秒∮愫恚可以說，寂寞思考創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品趋观，所給予觀眾的扛禽，不僅僅是“美”的傳達(dá)與享受，而且?guī)в袔追蛛y以言傳皱坛、只可意會的感動编曼。
文人畫的孤寂
文人畫又稱士夫畫，始于唐剩辟，興于宋元掐场，盛于明清往扔，民國以來逐漸沒落。陳衡恪《文人畫之價值》說：“文人畫之要素熊户，第一人品萍膛，第二學(xué)問，第三才情嚷堡，第四思想蝗罗。具此四者，乃能完善麦到。蓋藝術(shù)之為物绿饵，以人感人，以精神相應(yīng)者也瓶颠。有此感想拟赊，有此精神，然后能感人而能自感也粹淋∥睿”因而文人畫最首要的基因是“文”與“人”，而“畫”為其次桃移。
近現(xiàn)代以來屋匕，繪畫技巧至上的教學(xué)觀與創(chuàng)作思想，造成了文人畫本質(zhì)的衰退借杰。早在1921年过吻，楊補之《美術(shù)家之修養(yǎng)》中就提：“美術(shù)家欲養(yǎng)成美術(shù)之技能，其于學(xué)業(yè)之修養(yǎng)蔗衡，道德之修養(yǎng)纤虽，不可不特別努力。若專以技能為尚绞惦，而乏學(xué)業(yè)道德之研求逼纸，其結(jié)果必造成機械之畫匠，不足稱為美術(shù)之專家济蝉〗芄簦”然而，當(dāng)下畫壇王滤，在展賽與功利背景之下贺嫂，繪畫技術(shù)成為大多數(shù)畫家追求的終極目標(biāo)，現(xiàn)在的畫展已難得見以“文人畫”為宗旨的隨意畫作淑仆。
當(dāng)“畫”超越“文”與“人”的時候涝婉，即是“文人畫”告別畫壇之時≌岬。“得意忘象”墩弯、“象外之意”吩跋，表明了傳統(tǒng)精神性繪畫的“用心”所在∮婀ぃ“我手寫我心”是手中的筆墨與心內(nèi)的靈光相契的過程锌钮。然而要達(dá)到這種境界，沒有長時間的沉寂是達(dá)不到的引矩。而且這種沉寂并非常人的寂寞梁丘，他們的沉寂是與常人的疏離，卻是與繪畫世界的融合旺韭。
孤寂的力量
子曰：“一簞食氛谜，一瓢飲，在陋巷区端，人不堪其憂值漫，回也不改其樂≈危”藝術(shù)狀態(tài)與生活狀態(tài)的合一杨何，藝術(shù)創(chuàng)作與內(nèi)心精神的同一，突顯藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)下意義沥邻。當(dāng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為日常生活的習(xí)慣之后危虱，就會演變成一股水滴石穿般的驚人力量。藝術(shù)的最高境界是藝術(shù)生活化唐全。
當(dāng)許多畫家熱衷于應(yīng)酬與炒作的時候埃跷，當(dāng)畫壇生態(tài)日益浮躁不堪的時候，純粹的藝術(shù)精神與沉寂的藝術(shù)心態(tài)就顯得尤為重要邮利。只有如此捌蚊，當(dāng)時代呼喚藝術(shù)大家的時候，隱于民間的藝術(shù)家們將經(jīng)受時光的歷練近弟，而浮出水面，或許留存歷史的并不是當(dāng)下炙手可熱挺智、名如中天的“藝術(shù)家”祷愉，而是那些默默無聞、卻執(zhí)著耕耘的“隱于市”的“藝術(shù)工作者”赦颇！
