稻盛先生是這樣解釋“六項精進”的：
1.付出不亞于任何人的努力
拼命努力是一切生命都在承擔的義務(wù)癌椿；只要喜歡，再努力也心甘情愿菱阵；認真專注就會產(chǎn)生創(chuàng)意踢俄；拼命工作可以磨煉靈魂。全力以赴晴及、全神貫注都办、持之以恒、精益求精虑稼。有閑工夫發(fā)牢騷脆丁，不如前進一步，哪怕只是一小步动雹。
2.要謙虛、不要驕傲
才能是上天所賜跟压，將自己的才能用于為“公”是第一義胰蝠，用來為“私”是第二義，這是謙虛這一美德的本質(zhì)所在震蒋。
“謙受益”是中國古話茸塞。謙虛能喚來好運和幸福。驕傲招人討厭查剖，驕傲帶來懈怠和失敗钾虐。
3.要每天反省
每天檢點自己的思想和行為，直視自我笋庄，是不是自私自利效扫，有沒有卑怯的舉止，將動搖不安之心鎮(zhèn)定下來直砂，真摯地反省菌仁，有錯即改。
4.活著静暂，就要感謝
滴水之恩济丘，不忘相報∏⒅“感謝”二字塑造了我心靈的原型摹迷。“感謝之心”像地下水一樣郊供，滋潤著我道德觀的根基峡碉。只要活著，就要感謝颂碘。
5.積善行异赫、思利他
積善之家必有余慶椅挣。與人為善，言行之間留意關(guān)愛別人塔拳。真正為對方好鼠证，才是大善。
6.不要有感性的煩惱
不要煩惱靠抑，不要焦躁量九，不要總是忿忿不平。人生本來就是波瀾萬丈颂碧，活著就會遭遇各種困難和挫折荠列，絕不能被它們擊垮，絕不能逃避载城，正面面對肌似，垂直攀登，硬著頭皮頂住诉瓦，不忘初衷川队，努力做好該做的事。
稻盛先生論述的這六項精進之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系睬澡。
一個有一定能力的人固额，如果持續(xù)“付出了不亞于任何人的努力”，他就會取得某種程度的成功煞聪。
而人一旦成功斗躏，就會驕傲起來。這一點簡直就是規(guī)律昔脯，連偉人似乎也免不了啄糙。
所以緊接著第二項就是“要謙虛，不要驕傲”栅干。稻盛先生在京瓷公司高速發(fā)展迈套、事業(yè)風生水起的時候，曾連續(xù)兩年提出“要謙虛碱鳞，不要驕傲桑李、努力努力再努力”這句口號。
然而窿给，即使自我告誡“要謙虛贵白，不要驕傲”，人在不知不覺之間還會傲慢起來崩泡。
所以第三項就是“要每天反省”禁荒。這是稻盛先生每天必做的功課。按照稻盛的經(jīng)驗角撞，一個人無論達到了多高的境界呛伴，如果忘記了反省勃痴，就難免墮落。所以稻盛先生堅持實踐每天反省這一條热康。
反省的結(jié)果沛申，會知道自己并非完人，自己一個人的能力總有限度姐军，所謂孤掌難鳴铁材，事業(yè)的成功是靠了眾人的努力和協(xié)助。所以應(yīng)該對周圍的一切由衷表達感謝奕锌。
所以第四項是“活著著觉，就要感謝”。既然“活著惊暴，就要感謝”饼丘，那么活得這么幸福、活得這么有滋有味辽话、有聲有色葬毫，當然更應(yīng)該感激不盡。感謝之心哺育人的道德根基屡穗。
感謝之心并不是僅僅停留在口頭上，必須落實到行動之中忽肛。所以第五項就是“積善行村砂、思利他”。感謝之心自然而然生出報恩之心屹逛、利他之心础废，就是積累善行、幫助他人之心罕模∑老伲“積善行、思利他”是人最高貴的行為淑掌。
實踐了這五條蒿讥，煩惱就會大大減少。
但人畢竟是煩惱的動物抛腕。我們生活在充滿矛盾的現(xiàn)實社會之中芋绸，我們是血肉之軀，具備本能的欲望担敌，所以我們還是難免煩惱糾結(jié)摔敛。所以第六項便是“不要有感性的煩惱”。
正因為有煩惱全封，剪不斷马昙、理還亂桃犬，因此，稻盛先生告誡我們“不要有感性的煩惱”行楞。盡管如此攒暇，有時我們?nèi)匀浑y免煩惱。
怎么辦敢伸？付出不亞于任何人的努力吧扯饶！讓自己沒有煩惱的時間和空間。
這樣池颈，六項精進新一輪的循環(huán)就開始了尾序。如此周而復(fù)始，就是人生最好的修煉躯砰。
