原文
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政可训，求之與？抑與之與飞崖？”子貢曰：“夫子溫、良固歪、恭胯努、儉、讓以得之蒲讯。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與伶椿？”
傅佩榮譯文
子禽向子貢問道：“老師每到一個(gè)國(guó)家氓侧，一定會(huì)聽到該國(guó)政治的詳細(xì)資料；這是他自己去找的偎痛，還是別人主動(dòng)給他的？”子貢說：“老師為人溫和踩麦、善良氓癌、恭敬、自制反粥、謙退、靠著這樣才得到機(jī)會(huì)才顿；老師獲得的方法與別人獲得的方法尤蒿，還是大可不同的。
心得：
溫腰池、良、恭演怎、儉避乏、讓，是子貢觀察孔子的性格特點(diǎn)拍皮，也是孔子出訪各國(guó)國(guó)君時(shí)，所表現(xiàn)出來的涵養(yǎng)和風(fēng)范咆耿。這樣的謙謙君子爹橱，自然讓國(guó)君們心懷敬仰，樂于親近，愿意主動(dòng)問政與孔子椭盏。
也有人說吻商，溫良恭儉讓的修養(yǎng)，為人太溫和軟弱乌叶，因此儒家在當(dāng)時(shí)，雖游走列國(guó)准浴，卻難遂心愿捎稚。
其實(shí)孔子的溫恭并不是沒有原則的軟弱。
“子溫而厲晰奖，威而不猛，恭而安”匾南，又說“望之儼然蛔外，即之也溫，聽其言也厲”豹爹。這是講孔子溫和中帶著幾分嚴(yán)肅，使人感到親切臂聋，可敬或南，但不敢放肆輕慢。威嚴(yán)采够，而不剛猛，使人感到神圣不可侵犯权她，但絕無(wú)暴戾之色。對(duì)人恭敬隅要、安詳，不做作拾徙，也不呆滯尼啡，活潑而自然询微。孔子的儀容態(tài)度撑毛，神色都是剛?cè)徇m中，溫和舒泰藻雌，這是“修于內(nèi)而發(fā)于外”，逐漸達(dá)到的境地驯杜，孔子的修為之深厚做个，可見一斑。
因?yàn)橛辛诉@樣的修養(yǎng)居暖，所以孔子在平常閑居時(shí)的狀態(tài)是“申申如也，夭夭如也”太闺，即心情舒暢，舒適自然莺奸，溫和愉快。
雖然孔子一生挫折困厄灭贷，而且大志未酬，常常憂國(guó)憂民甚疟，但他始終有執(zhí)著的信念，而且能通達(dá)開闊览妖，安寧愉快。這正可以看出孔子的為人檩电，縱然命運(yùn)坎坷府树，但不以個(gè)人為憂，故能自得其樂奄侠。
人在困頓中很容易自我放棄，沉淪垄潮、墮落，仍然能抱守“溫良恭儉讓”君子操守旅急，已經(jīng)難得牡整，還能通達(dá)淡然，自得其樂果正，更非常人所能為。因此秋泳，品德修養(yǎng)如孔子、蘇軾者確為我等楷模歉闰！
? ? ? ? ?2016年3月20
