靜謐中的革命——塔羅牌“倒吊人”問答
? ? ? ? 除非你腦中真的不存在任何意向挥转，當(dāng)你對山脈个少，他人以及那個和你一起生活的人沒有了意向踏揣，對這個國家或任何事情沒有一丁點意向時，這將成為你生活中最徹底狂塘，最激進(jìn)的事情之一录煤。——克里希那穆提
? ? 學(xué)生HY：老師荞胡，這吊人和寶劍八這兩張牌很像妈踊，但我一直都不能很理解。寶劍八是因為自己的糾結(jié)泪漂，讓她沒有新的變量嘛响委，就像自己綁著自己？
? ? 荒人：吊人是不愿意行動窖梁，是無為的心境。享受靜止夹囚。寶劍八是風(fēng)元素（寶劍）到了一定的執(zhí)著階段纵刘，對自己的限制達(dá)到最大的狀態(tài)。是自己綁著自己荸哟，不過工具是理智之繩假哎。看著兩張牌都沒有行動鞍历，但內(nèi)涵絕不一樣舵抹。無為，肯定不是因為理智上覺得“無為”有用而引起劣砍。引入理智惧蛹，就做不到無為。理智是非常主動的，甚至是非常功利的香嗓。
? ? 學(xué)生HY：那個吊人和寶劍八迅腔，我回去再想想，我在外面靠娱，回去想不通的再問問老師沧烈。
? ? 荒人：吊人這里有障礙∠裨疲看樣子這是你非常難以做到的一張牌锌雀。
? ? 學(xué)生HY：吊人有什么追求嗎？
? ? 荒人：這個問題問得挺好的迅诬，看起來好像是沒追求的腋逆。但為什么你會問到追求呢？
? ? 學(xué)生HY：對啊百框，這是我最想不通的闲礼，有追求才有動力。
? ? 荒人：你在家應(yīng)該很有音樂氛圍铐维，記憶中你什么時候?qū)σ魳纷钣懈杏X柬泽？是不是幾乎沒怎么有過？
? ? 學(xué)生HY：幾乎沒有過嫁蛇。
? ? 荒人：一些藝術(shù)活動锨并，像畫畫，攝影這些也沒有過吧睬棚？
? ? 學(xué)生HY：對啊第煮，我感覺我看比賽代替了這些，我爸爸說我沒有藝術(shù)細(xì)胞抑党。
? ? 荒人：土克水了包警，被壓抑了。你試著找找沒有追求底靠，不積極害晦，把自己最大松弛下來的感覺。這又不同于看球的激情暑中。
? ? 學(xué)生HY：是啊壹瘟，一個動一個靜。
? ? 荒人：其實你至今不能理解“靜”鳄逾〉竟欤“靜”不是“止”，“靜”中寓意著絕大的革命雕凹。真正的革命是發(fā)生在內(nèi)心的殴俱，是看不到痕跡和行為表現(xiàn)的政冻。樹木其實是代表一個自然原始的世界，吊人這張牌是把自己和世界融合起來粱挡，藝術(shù)中都有真正的“靜”赠幕，但這種靜不是無機(jī)物的死寂，不是物體的靜询筏，不是靜物寫生越像越好榕堰，而是有生機(jī)的靜，蘊含著生命力的靜嫌套，雖然未必直接面對激情逆屡，但激情也許下一秒可以毫無違和的噴薄而出。就好像在相愛之前踱讨，先閉上眼魏蔗，就好像在心跳之前，先屏息靜氣痹筛。這是一組自然生命與個體生命的關(guān)系莺治。你的個體生命力是很旺盛的，但是你的自然生命感還不強帚稠。
? ? 學(xué)生HY：老師前面的比喻好好谣旁，我感受到了自然生命與個體生命的區(qū)別。
? ? 很多時候差一點忘記這張牌了滋早，因為它實在太容易被忽略了榄审。學(xué)生問起一些解釋的時候，會對它思考與冥想杆麸。吊人是一張夢幻的搁进、謎一般的牌。它的信息量實在太大了昔头，這來源于“反轉(zhuǎn)”與“寂靜”饼问，消極避免了我們行為中的不自知與強迫，反轉(zhuǎn)顛覆了任何結(jié)論與前提揭斧，而重新打開了實相的大門匆瓜，甚至重新接受世界。
? ? 就像有一句俗語曾經(jīng)說的那樣未蝌，對于愛來說，最難過的不是恨茧妒，而是遺忘萧吠，而是不相干。大多數(shù)人不能接受的是“無關(guān)”與“淡漠”桐筏，所以也就看不到世界整體合一的面向纸型。多數(shù)人們并不能接受莊子《大宗師》里那個“相濡以沫“的故事真相。小水塘里的水干涸了，最后的兩條魚往對方身上互相吐著水沫狰腌，以求一點濕潤除破。人們更多在解讀這個故事的時候感嘆這是多難忘的愛情，可是對于魚來說琼腔，不如痛快地讓它們躍入湖海瑰枫，逐沙蹈浪而去，根本不用互相惦記著這一點溫存丹莲。只可惜光坝，江湖的廣闊，天地的高遠(yuǎn)甥材，很多時候被我們忽略了盯另，忘記了。不局限于那點溫存洲赵、執(zhí)著的留念鸳惯，隧遁入大愛與大美之境。
? ? 我們不相信"無為”之美叠萍，我們沒有“反抗”之勇芝发，我們?nèi)狈Α白杂伞敝模覀儽悴荒芾斫?吊人"俭令，而只能像它所必然知道的那樣后德，選擇自動忽略，卻因這份無法定義而使得自己的理智處在暗自懊惱之中抄腔。
? ? 你是否相信人是可以沒有動機(jī)的瓢湃？你是否愿意去靜謐和沉默中去找一些答案？你是否相信那里會有你想要的赫蛇？當(dāng)然绵患，這一切仍然要看緣分。
