除夕是春節(jié)的前夜奸绷，又叫年三十。有一種傳說：是古時(shí)候有個兇惡的怪獸叫夕（年）层玲，每到歲末便出來害人号醉，后來，人們知道夕（年）最怕紅色和聲響辛块，于是年三十晚上畔派，家家戶戶貼紅春聯(lián)、燃放爆竹憨降、煙花父虑，來驅(qū)除夕（年）獸，以求新的一年安寧授药，這種習(xí)俗從此流傳下來士嚎，年三十晚上便稱為除夕了。
?除夕的傳說之一：過年 每到臘月底娇澎，人們都整理衣物扶老攜幼笨蚁，到附近的竹林里躲避夕。 這一年，村里的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀(jì)約七八歲的孩子括细，餓倒在路旁伪很。有位好心的老婆婆將孩子救醒，并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕奋单，這個聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子里的人來到了村后的竹林里锉试。由于冬季在竹林里寒氣逼人，大家冷得紛紛伐竹蓋房览濒、燒火取暖呆盖。這個被老婆婆救來的孩子就好奇的問大家：我們這竹林離村子那么近，就不怕夕會來到這里嗎贷笛？
有位老人回答他說：“我年小的時(shí)候就隨鄉(xiāng)親們來這里躲避夕应又，雪很大的那幾年因?yàn)樗I極了也追來過，可是它每次都看到鄉(xiāng)親們在這竹林里伐竹就匆匆忙忙地走了乏苦≈昕福”這個孩子想了想告訴大家：“我有辦法除掉‘夕’讓大家從今以后不用每到臘月里就出來逃難∫靥”大家聽后都非常高興席里，紛紛問該怎么辦叔磷？這個聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節(jié)帶著拢驾，今夜全村人都可以回家！在你們各家的門外掛一塊紅布改基，就好了繁疤，等到明天天亮之后夕就再也不會來了。鄉(xiāng)親們半信半疑的聽著這個孩子的話秕狰，由村里的老者帶著各自回了自己的家稠腊。
很快入夜了，村民們由于害怕“夕”會來沒有人敢睡覺鸣哀，除都在自家的門外懸掛了紅布條之外架忌，就來到村中間的空地上，守著一些從竹林里帶回來的一些碎的竹節(jié)我衬。天氣寒冷大家點(diǎn)了火堆取暖叹放，餓了就拿些吃的出來……子夜，便聽到一聲震天的巨吼挠羔，大家恐懼的縮做一團(tuán)井仰。這時(shí)那個聰明的孩子突然間站出來告訴大家說：“我去把他引來，然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節(jié)破加【愣瘢”
還沒等好心的老婆婆伸手去拽，這個孩子已經(jīng)來到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闖合是，破壞了很多東西了罪，于是他大聲地叫道：你每年都來，害得百姓不能安居樂業(yè)聪全，今天我一定要給你點(diǎn)厲害捶惜！“夕”聽到孩子的叫聲，便循著聲音追來過來荔烧，可是它看到家家門墻都掛著紅紅的布條就沒敢進(jìn)吱七，于是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來到了村中央的空地這里。
這時(shí)孩子大聲地說：“鄉(xiāng)親們鹤竭，往火里扔碎竹節(jié)坝徊汀！”臀稚，可是大家因?yàn)楹ε略缫呀?jīng)站在那里礓住了吝岭，這個瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應(yīng)過來吧寺，紛紛往火里扔起了竹節(jié)窜管。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂稚机，噼里啪啦的響了起來幕帆！“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，再也沒有來過這個村莊赖条。
為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個時(shí)間纬乍，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)在門上碱茁，點(diǎn)燈籠，敲鑼打鼓仿贬，燃放鞭炮煙花纽竣；夜里，通宵守夜茧泪；第二天蜓氨，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來调炬，就成了"過年"语盈。
春節(jié)傳說之二：熬年守歲
守歲的習(xí)俗缰泡，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情刀荒，又有對來臨的新年寄以美好希望之意代嗤。古人在一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗缠借；三十六旬都浪過干毅，偏從此夜惜年華∑梅担”珍惜年華是人之常情硝逢，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎绅喉；努力盡今夕渠鸽，少年猶可夸！”由此可見除夕守歲的積極意義柴罐。
守歲的民俗主要表現(xiàn)為除夕夜燈火通宵不滅徽缚。除夕守歲，除了歲火外還有“燃燈照歲”的習(xí)俗革屠，即大年夜遍燃燈燭凿试。過除夕，所有房子都點(diǎn)上燈燭似芝，還要專門在床底點(diǎn)燈燭那婉，謂之“照虛耗”，說如此照過之后党瓮，就會使來年家中財(cái)富充實(shí)详炬。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異在北方有的地方守歲就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗麻诀，俗名“熬年”痕寓。
春節(jié)傳說之三：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳傲醉，在古時(shí)候蝇闭，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂硬毕，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算呻引。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天吐咳，他上山砍柴累了逻悠，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他韭脊，他設(shè)計(jì)了一個測日影計(jì)天時(shí)的晷儀童谒，測定一天的時(shí)間，后來沪羔，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感饥伊，他又動手做了一個五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長日久琅豆，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天愉豺，四季就輪回一次，天時(shí)的長短就重復(fù)一遍茫因。
當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙蚪拦，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后冻押，就帶著日晷和漏壺去見皇上驰贷，對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅洛巢，感到有道理饱苟。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣狼渊，筑起日晷臺和漏壺亭箱熬。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間狈邑，創(chuàng)建歷法城须，為天下的黎民百姓造福。
有一次蘸嘶，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況良瞧。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六训唱，周而復(fù)始從頭來悯姊。
草木枯榮分四時(shí)吵血，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年集绰。萬年指著天象筹裕，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿阀圾，舊歲已完反番，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”为肮。祖乙說：“春為歲首摊册，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷颊艳。
冬去春來茅特，年復(fù)一年蟆沫，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算温治，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷饭庞，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須熬荆。國君深為感動舟山，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”卤恳，封萬年為日月壽星累盗。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖突琳，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年若债。
春節(jié)傳說之四：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期拆融，這是有史為證的蠢琳。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載镜豹，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”傲须。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界趟脂，當(dāng)中有座山泰讽，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞昔期。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候已卸，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北硼一，門邊站著兩個神人累澡，名叫神荼、郁壘欠动。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情永乌，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住具伍，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎圈驼。因而天下的鬼都畏懼神荼人芽、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣绩脆，放在自家門口萤厅，以避邪防害橄抹。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼惕味、郁壘的名字楼誓，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”名挥。
到了宋代疟羹，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義禀倔，二則表達(dá)自己美好心愿榄融，三則裝飾門戶，以求美觀救湖。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)愧杯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿鞋既。
為了祈求一家的福壽康寧力九，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說邑闺，大門上貼上兩位門神畏邢，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間检吆，門神是正氣和武力的象征舒萎，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)蹭沛。他們心地正直善良臂寝，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗摊灭，即是此種奇形怪相咆贬。
所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰帚呼，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器掏缎，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門煤杀，通常都是兩扇對開眷蜈，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后沈自，除了以往的神荼酌儒、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神枯途。相傳忌怎，唐太宗生病籍滴，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧榴啸。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守孽惰，第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后鸥印，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上勋功，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
