先說不變咽扇。
不變的是人們的需求，比如陕壹，對食品的需求质欲，對運動的需求，對學(xué)習(xí)的需求糠馆，對尊重的需求嘶伟，等等。
再說變化又碌。
變化最大的是外部環(huán)境九昧。整個世界绊袋，籠罩在一片瘟.疫之中，以及由于疫情給人們帶來的恐懼铸鹰。
怎樣做到以不變應(yīng)萬變呢癌别，這恐怕是人們最關(guān)心的問題。
舉個例子蹋笼，買菜是人們對食品的需求展姐，這個需求從古至今，沒有變化過剖毯。但是诞仓，面對疫情如此嚴(yán)重的新冠肺炎，我們的外部環(huán)境發(fā)生了改變速兔，那么我們的購買行為也要發(fā)生改變墅拭。
要帶口罩，要減少購買時間涣狗，要有體溫測試谍婉，要在空曠的地帶排隊購買，買東西回家后要洗手镀钓。
只要加上這樣幾個動作后穗熬，我們的不變需求才能在安全的條件下，得以滿足丁溅。
如果我們嫌麻煩唤蔗，省去了上述動作，我們的需求不僅不能滿足窟赏，還會出現(xiàn)染病妓柜，限制人生自.由，失去尊.嚴(yán)涯穷，甚至有觸犯法律的風(fēng)險棍掐。
我們習(xí)慣了不拘小節(jié)，平時大大咧咧慣了拷况，對大疫之下的規(guī)則作煌，如果我們忽視，甚至無視赚瘦，則會產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果粟誓。
首先，對規(guī)則的忽視和無視起意，不僅使我們的個人安全需求不能滿足鹰服，公共的安全需求，也會面臨很大的風(fēng)險杜恰。
于是获诈，才有了封.城仍源、禁.足心褐、隔.離等舉措舔涎。用暫時的不.自.由和局部的不.自.由，去換取長時間和更大范圍的自.由逗爹。
其次亡嫌，對規(guī)則的忽視和無視，看似表面現(xiàn)象掘而，其實是由于我們內(nèi)心缺乏敬畏之心而引發(fā)挟冠。
我們?nèi)狈Φ牟皇悄懥浚蔷次贰?/p>
人定勝天的口號言猶在耳袍睡，圍湖造田的教訓(xùn)仿如昨日知染。
這種缺乏對大自然的敬畏之心，通過一個時代斑胜，形成了這個民族的局部記憶控淡，甚至構(gòu)成了基因的一部分，最終導(dǎo)致的是在某個特定時期的行為失序和失控止潘。
比如掺炭，我們對動物可以斬.立.決、殺.無.赦凭戴、吃無限涧狮，居然可以對穿山甲下手，蝙蝠么夫、蛇者冤、熊掌都可以入食，真是暴殄天物档痪，不遭致大自然的報復(fù)才怪譬嚣！
專家說，新冠肺炎的宿主是蝙蝠钞它，中間宿主是穿山甲拜银，你能說，這次新冠肺炎的發(fā)生與我們的吃沒有關(guān)系遭垛？你能說尼桶，這次疫情的暴發(fā)與我們的敬畏之心沒有關(guān)系？
搞清楚了這些變與不變的關(guān)系锯仪，就是理清了我們的思緒泵督，從道德、倫理庶喜、習(xí)慣小腊、規(guī)則和法律等角度救鲤，多維思考，為大眾立規(guī)秩冈，享盛世太平本缠，行自己方便，何樂而不為呢入问！
