楊孝子行乞供親，死后升天
楊孝子渔伯，是江蘇省武進(jìn)縣圩橋里人顶霞。他的父母親生活十分貧苦，并且體弱多病锣吼，終年與床褥為伍选浑，苦水為伴，除了衣食以外玄叠，還要支出很多的醫(yī)藥費(fèi)古徒。在這樣艱苦的環(huán)境中，楊孝子實(shí)在無(wú)法負(fù)擔(dān)父母親的生活读恃，萬(wàn)不得已隧膘，只好冒著恥辱做乞丐了。
把行乞所得食物寺惫，供養(yǎng)父母疹吃，倘若父母還沒(méi)有吃飽，雖然自己餓得饑腸轆轆肌蜻，也不敢先吃互墓，一定要待父母完全吃飽以后，方才進(jìn)食蒋搜。如有美好的珍貴食品篡撵，就跪在父母的面前判莉，很恭敬的獻(xiàn)給雙親吃。不僅在物質(zhì)上育谬，使父母親的衣食滿足券盅，另在精神上，使雙親有所娛樂(lè)膛檀，可是地處鄉(xiāng)間锰镀，沒(méi)有戲院劇場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所，楊孝子就自己編造了很多山歌咖刃，在雙親面前泳炉，一面唱歌，一面跳舞嚎杨，博得雙親的歡笑花鹅。這樣經(jīng)過(guò)了十多年，當(dāng)?shù)氐娜朔阏悖紴闂钚⒆拥男⑿兴袆?dòng)刨肃。
有一家富戶，要雇楊孝子為傭仆箩帚，但他并沒(méi)有接受真友，回答富戶說(shuō)：“我的雙親終年害病，纏綿床褥紧帕，我每天除了行乞之外盔然，就要在家為雙親侍奉湯藥，不能一天離開家庭焕参，所以我無(wú)法到你家中來(lái)做傭仆轻纪，只能謝謝你的好意了〉祝”從此以后，他仍是像以前一樣的行乞潦嘶，稍有余錢涩嚣，就替雙親延醫(yī)診病。后來(lái)?xiàng)钚⒆拥母改赶嗬^去世掂僵，他把行乞所得的錢航厚，買了兩具棺材，脫下自己的衣服做殮衣锰蓬，雖天氣嚴(yán)寒幔睬，赤身忍凍，也不顧惜芹扭。父母的遺體葬在田野間麻顶，他露宿墓旁赦抖，日日夜夜的哀哭，過(guò)了一個(gè)多月辅肾，竟因悲慟過(guò)度致死队萤。
在楊孝子死后的一天，鄉(xiāng)間有一姓徐名道之的人矫钓，因病去世要尔，被鬼差帶到冥府，看到一個(gè)穿著紫袍的冥官新娜，向冥王報(bào)告說(shuō)：“楊孝子到了赵辕。”冥王趨前歡迎概龄。徐道之仔細(xì)一看匆帚。原來(lái)冥王所歡迎的人，就是剛?cè)ナ赖臈钚⒆优跃．?dāng)時(shí)聽到冥王對(duì)楊孝子說(shuō)：“久仰你的孝行吸重，像你這樣的大善人，我們地府是不敢驚瀆你的⊥峤瘢現(xiàn)在天帝有命令嚎幸，召你升到天堂去〖男桑”徐道之因經(jīng)冥官查明陽(yáng)壽未盡嫉晶，回陽(yáng)蘇醒了。在徐道之復(fù)活以后田篇，逢人便講述在冥府親聞冥王宣布楊孝子升天的事替废，因此當(dāng)?shù)氐娜耍贾罈钚⒆铀篮蟛醇恚艿缴斓纳茍?bào)椎镣。（取材自《德育古鑒》）
湘清按：依佛教的人天乘而論，孝行可得升天的善報(bào)兽赁。再進(jìn)一步而言状答，修學(xué)佛教的出世法，求生西方凈土刀崖，尤應(yīng)以孝順為本惊科。《佛說(shuō)觀無(wú)量壽經(jīng)》列舉求生西方極樂(lè)國(guó)土的條件亮钦，當(dāng)修三福馆截，而以孝養(yǎng)父母列為三福的第一，可見(jiàn)孝順在出世法上蜂莉，亦極為重要蜡娶。楊孝子因未聞佛法混卵，所以雖極孝順，其福止于升天翎蹈，倘能更進(jìn)一步淮菠，念佛求生凈土，那么往生極樂(lè)荤堪，尤勝于升天萬(wàn)倍了合陵。
