父母含辛茹苦養(yǎng)育子女成人，成年子女在父母生活困難時驯耻，應(yīng)積極主動承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的法定義務(wù)亲族。這不僅是行羔羊跪乳、烏鴉反哺之禮可缚，也是做子女的法定義務(wù)霎迫，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
成年子女贍養(yǎng)年邁父母當(dāng)屬不移至理帘靡，然而知给，成年子女成家立業(yè)后，與之生活的女婿描姚、兒媳涩赢，對岳父母、公婆是否有贍養(yǎng)的法定義務(wù)轩勘？這一度成為社會上爭議很大的話題筒扒。
李某、齊某育有兒子李某某绊寻，成家后與其配偶另過花墩。因家庭矛盾，2012年開始澄步，李某某和妻子何某外出打工一直未歸冰蘑，對李某、齊某二老沒有盡贍養(yǎng)義務(wù)驮俗。2013年懂缕，齊某因故摔傷允跑，花費醫(yī)療費27000元王凑，李某某和妻子何某未行照顧，也未支付醫(yī)療費聋丝。
李某索烹、齊某現(xiàn)無勞動能力和其他經(jīng)濟(jì)來源，遂向法院起訴弱睦，要求李某某百姓、何某承擔(dān)贍養(yǎng)費。
法院認(rèn)為：贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)况木，也是中華民族的傳統(tǒng)美德垒拢。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時旬迹，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利∏罄啵現(xiàn)兩原告均已年老體弱奔垦，失去勞動能力，其請求被告李某某給付贍養(yǎng)費的理由正當(dāng)尸疆，予以支持椿猎。被告何某與兩原告并非法律上的父母子女關(guān)系，不具有父母子女間的權(quán)利和義務(wù)寿弱，其作為兒媳對兩原告沒有法定的贍養(yǎng)義務(wù)犯眠，因此，兩原告要求被告何某給付贍養(yǎng)費的訴訟請求不予支持症革。
本案宣判后筐咧，一時引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議，多數(shù)人完全無法理解判決結(jié)果：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德地沮，該案判決確定了女婿嗜浮、兒媳對岳父母、公婆可以不盡侍父母之力摩疑。
從法律規(guī)定上講危融，法院的判決并未違背現(xiàn)行的法律規(guī)定，因為現(xiàn)行法律并未規(guī)定兒媳對公婆雷袋、女婿對岳父母的贍養(yǎng)義務(wù)吉殃。這種情況雖然與大家的認(rèn)知和中華民族的傳統(tǒng)美德有些出入，但從法律規(guī)定的角度講是合法的楷怒。
《婚姻法》第二十一條規(guī)定：子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)蛋勺。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母鸠删，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利抱完。
《婚姻法》對贍養(yǎng)人的范圍非常明確，包括婚生子女刃泡、非婚生子女巧娱、養(yǎng)子女、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女以及有負(fù)擔(dān)能力的孫子女烘贴、外孫子女禁添，但并未包括兒媳、女婿桨踪。也就是說老翘，法律并未規(guī)定兒媳對公婆、女婿對岳父母負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)。兒媳與公婆铺峭、女婿與岳父母雖然按父母子女關(guān)系相稱墓怀，卻非法律上的父母子女關(guān)系，不具有父母子女間的權(quán)利義務(wù)卫键。因此捺疼，女婿對岳父母、兒媳對公婆并沒有贍養(yǎng)義務(wù)永罚。
然而啤呼，現(xiàn)行法律雖沒有明文規(guī)定兒媳、女婿的贍養(yǎng)義務(wù)呢袱，但是《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定：贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)官扣。換言之，兒媳對公婆羞福、女婿對岳父母雖然沒有贍養(yǎng)義務(wù)惕蹄，但是有協(xié)助贍養(yǎng)之義務(wù)。所謂協(xié)助贍養(yǎng)治专，是指協(xié)助配偶贍養(yǎng)老人卖陵，實則和共同贍養(yǎng)類似。在（2015）達(dá)渠民初字第1646號中张峰，法院認(rèn)為：原告王某和已75歲高齡泪蔫，且肢體有殘疾，無收入來源喘批，作為原告的兒子被告王某冬理應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)原告的義務(wù)撩荣，兒媳被告肖某英應(yīng)當(dāng)予以協(xié)助，故判決被告肖某與原告一并承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)饶深。
盡管我國現(xiàn)行法律未明文規(guī)定兒媳餐曹、女婿的贍養(yǎng)義務(wù)，僅規(guī)定了協(xié)助贍養(yǎng)義務(wù)敌厘，但依照中華民族傳統(tǒng)美德台猴，我國普遍鼓勵、提倡兒媳俱两、女婿積極照顧與其沒有血緣關(guān)系的公婆饱狂、岳父母等老人，形成良好的锋华、正確的社會道德風(fēng)尚嗡官。
