是逃避現(xiàn)實社會還是認(rèn)清了自我的人生之路值漫，那個在國際頂級廣告公司工作多年 ，實在是沒有精氣神持續(xù)內(nèi)卷下去的35歲的女強人织盼，跑去了道觀修行杨何。
儒釋道，這是諸多人尋找心靈解脫與慰藉的三條道路沥邻。
有句話如此講：得意時儒家 危虱，失意時道家，絕望時佛家唐全。
總有一條路適合迷途羔羊埃跷。
儒家提倡：修身齊家治國平天下 ，自強不息芦瘾，奮發(fā)圖強捌蚊。
七八點鐘的太陽必然是自強不息更靠近儒家的，可能走著走著近弟，經(jīng)歷了太多太多缅糟，才會接觸道家。
在道觀修行祷愉，是否就可以得到心靈的慰藉和解脫窗宦，是否可以悟出一條適合自己的人生路，是否是一個好的出路二鳄？
大廠人扇子七的道觀修行生活 赴涵，是揭開謎底的最佳注解。
該換一種活法了
想象中或者電視劇中订讼，道觀的道人總給人一種清心寡欲的感覺髓窜，不食人間煙火，也仿佛不會笑欺殿。
這都是想象中的寄纵，實際上接觸道人的編劇非常少，真正去道觀和道人接觸的創(chuàng)作者也非常少脖苏。
由于道家的門檻比較高程拭，即使把天書放到眼前，哪怕公之于眾棍潘∈研看不懂的依然看不懂崖媚，領(lǐng)悟不了的依然領(lǐng)悟不了的。
那真實的道觀生活是怎樣的恤浪？
那位跑去修行的道士畅哑，扇子七，在網(wǎng)上分享了自己修行的生活资锰。文字很接地氣敢课，通俗易懂。
說起扇子七這個名字绷杜，大有來頭。這是一種中草藥的名字濒募，有清熱解毒理氣活血的功效鞭盟。
2008年，她大學(xué)畢業(yè)瑰剃，步入社會齿诉。那一刻她對生活對工作是充滿信心和希望的。
進入體制內(nèi)的大廠晌姚，做的是食品質(zhì)量檢測員粤剧。不用很操心，只是很枯燥挥唠。
她不想一直過著這種粗糙枯燥一眼就能望到頭的生活抵恋，她認(rèn)為人生有無限可能，帶著一股沖勁兒辭職后進入廣告業(yè)宝磨。
這是一家業(yè)內(nèi)知名的廣告公司弧关，起初她覺得很有挑戰(zhàn)性，憑著一腔熱血和激情唤锉，混得風(fēng)生水起世囊。
不過廣告業(yè)看似光鮮亮麗，背后要付出的實在是太多了窿祥。
甲方的各種要求和刁難株憾，無數(shù)次的修改，同行競爭那么激烈晒衩，一茬又一茬的年輕人涌入這個行業(yè)嗤瞎。
沒日沒夜地加班，甲方和老板的雙重夾擊浸遗，急于追趕而上的后來者猫胁。
日復(fù)一日，年復(fù)一年跛锌。終于有一日弃秆，扇子七累了届惋，她感到精疲力盡。
不僅僅是內(nèi)心的壓力令她精疲力盡菠赚，還有事業(yè)的前景令她感到無望脑豹。
長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上衡查。
私企最要緊最看重的是一個員工能給公司帶來多少價值瘩欺，而不會看人情。
她年紀(jì)也不小了拌牲，思維和精力已經(jīng)不能和那些剛畢業(yè)的年輕人相比了俱饿。
轉(zhuǎn)型是必然的，即使不想轉(zhuǎn)型塌忽，公司也不會給她養(yǎng)老的機會拍埠。
在她最困惑之時，和一個道士網(wǎng)友接觸了土居。他們兩個人聊了許多許多枣购，讓她意識到自己該換一種活法了。
世俗的眼光和三觀擦耀，是不是就是絕對正確的棉圈？
她感覺自己很像一個陀螺一樣一直轉(zhuǎn)一直轉(zhuǎn)，可是掌控權(quán)卻不在自己手里眷蜓。
道士網(wǎng)友給她打開了另一個維度的大門分瘾，她逐漸開始接觸道家。
恰好在此時账磺，她瞥見自己關(guān)注的一個道觀的公眾號在招義工芹敌，這是一個難得的機會。
“試一試吧垮抗，反正也沒有什么損失氏捞。”
抱著這種想法冒版，她報名參加義工液茎，并且被接納了。
真實的道觀生活是怎樣的
2021年11月份辞嗡，扇子七辭職了捆等。
她揮一揮手，和那家國際頂尖廣告公司說了拜拜续室。
兜里揣著2000塊錢栋烤，從北京去了成都，那家道觀的名字是鶴鳴山挺狰。
2000塊錢夠花嗎明郭？
這家道觀包吃包住买窟，沒有多余的消費，省著點夠來回路費薯定。
對于為什么如此灑脫始绍，扇子七是這么說的：“我想趁著年紀(jì)還不算太大、試錯成本低的時候去嘗試我想做的话侄，時光不會為誰停留亏推，不能一拖再拖∧甓眩”
扇子七和網(wǎng)友分享自己的道觀義工生活吞杭。
扇子七選擇了四川成都鶴鳴山的全真道觀。四川的道觀很有名氣变丧，人杰地靈篇亭。
起初她認(rèn)為這會是一種苦修，來到道觀發(fā)現(xiàn)不是這樣的锄贷。道觀里面的裝備非常具有現(xiàn)代化，有熱水器曼月，有抽水馬桶谊却，早餐有酒店提供。
這家道觀和一家養(yǎng)生度假酒店有合作哑芹，這家酒店的顧客很多都是沖著道觀來的炎辨。
吃飯之前要念供齋文，用完餐之后要念結(jié)齋文聪姿。
上課的時候要穿居士服碴萧，除了修行之外，扇子七還要做文書的工作末购，比如幫忙打理公眾號寫文章破喻。
早晨5:30就要做早課，做完早課就要吃早飯盟榴。然后是抄經(jīng)文曹质，練太極，通讀《道德經(jīng)》擎场，接著是晚課和晚飯羽德。
生活很規(guī)律，既修心又鍛煉了身體迅办。
除了必修的早晚課宅静，練習(xí)太極，通讀經(jīng)書站欺，讀經(jīng)文之外姨夹。其他的時間自己安排纤垂。
一些道友念經(jīng)，一些道友練字匀伏，一些道友練習(xí)樂器洒忧，比如竹笛，二胡够颠，洞簫熙侍，阮琴。
道友們經(jīng)常相約一起爬山履磨，看日出蛉抓，看日落。一起探討如何練太極剃诅，如何參悟巷送。交流彼此的見解。
偶爾一起做義工矛辕，道觀每次做活動的時候笑跛，扇子七都要去幫忙×钠罚活動結(jié)束之后飞蹂，道觀會給予一些金錢補助。
扇子七當(dāng)然不在乎這些錢翻屈，在乎的只是提升自我陈哑，參悟大道。
在道觀中修行三個月伸眶，扇子七覺得自己最大的感悟是自己戒掉了分別心惊窖。
所謂分別心是許多痛苦的來源。別人對我們好不好厘贼，給予我們的多或少界酒，對方是什么身份，都會影響到一個人的身心與判斷涂臣。
倘若沒有分別心盾计，就可以心平氣和地對待外界和其他人。人際關(guān)系上的諸多困擾也會迎刃而解赁遗。
同時署辉，扇子七對真正的道士和道觀有了不同的了解。
從前認(rèn)為道士都是仙風(fēng)道骨岩四，很嚴(yán)肅哭尝，不食人間煙火，真正接觸之后發(fā)現(xiàn)都是普通人剖煌。
有許多道士是985材鹦， 211畢業(yè)的逝淹。他們并不是在俗世生活中找不到出路，或者沒有好的出路桶唐，才來到這里栅葡。
而是他們的悟性，早早就讓他們走上了這條路尤泽。道觀里人才濟濟欣簇。
做完早晚課讀經(jīng)書分享感悟的時候，道友們的心態(tài)很平和坯约。
他們沒有世俗的那種功利心熊咽，也沒有想要秀優(yōu)越感的想法，更沒有想要一枝獨秀的念頭闹丐，而是很簡單地陳述自己的所思所想所得横殴。
后天環(huán)境所束縛在人身上的一些枷鎖，在道觀里都可以得到解脫卿拴。
世俗中修行
在道觀中修行是一種修行衫仑，在世俗生活中修行，又何嘗不是一種修行堕花。
東方朔曾說惑畴，大隱隱于市，小隱隱于林航徙。
那個將扇子七引入道家的女道士，是一個在俗世生活中修行的人陷虎。和扇子七一樣是廣告業(yè)的同行到踏，生活和修行從來不分家。
扇子七對這位女道士一知半解的時候尚猿，誤解這個女道士是因為清高窝稿，因為不想教授更高的道家學(xué)問，所以才讓她自學(xué)凿掂。
這可能是很多人對道家的一種誤解伴榔。
道家絕對是有門檻的，但這種門檻不是金錢庄萎，不是優(yōu)秀與否踪少，不是門第階級，而是悟性和緣分糠涛。
后天的知識可以靠我們學(xué)習(xí)去得到援奢，可是智慧并不能通過學(xué)習(xí)去得到。
六祖慧能目不識丁忍捡，卻成為了佛家的傳道人集漾。
時間未到切黔，緣分未到，即使天天跟在名師身邊學(xué)習(xí)也是悟不到的具篇。這不是努力和學(xué)習(xí)就可以突破的纬霞。
《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等中華博大精深的經(jīng)典，早已存在幾千年驱显。
教育普及的今天诗芜，但凡是上過9年義務(wù)教育的，都能認(rèn)識書里這些字秒紧，可是看懂了嗎绢陌？有幾個人能真正參透其中的奧秘？
師父領(lǐng)進門熔恢，修行靠個人脐湾。師父不是萬能的，緣分和悟性沒有達到叙淌，傳授一萬遍也無非是左耳朵進右耳朵出秤掌，聽不到心里，不知所云罷了鹰霍。
道家學(xué)問的門檻不是人為設(shè)置的闻鉴，而是宇宙賦予的。
慧能的師父身邊跟隨了許多弟子茂洒，傳道授業(yè)多年孟岛，那些人也沒有慧根領(lǐng)悟到真諦。
唯獨沒有任何基礎(chǔ)的慧能聽完師父的話督勺，參透了奧秘渠羞，回了句“應(yīng)無所住，而生其心”智哀。
這簡簡單單的8個字次询，有多少人能夠參透，能夠做到瓷叫？
扇子七在女道士的提點下靜心研讀《道德經(jīng)》屯吊，刷新了她的三觀，給了她思維很大的沖擊摹菠。
道觀的師父提醒她可以下山了盒卸，“修行不只是在道觀，一言一行一個念頭次氨，每日的生活都是在修行”世落，“在一個地方呆久了對人并不好”。
扇子七暫時還不想下山，認(rèn)為時機未到屉佳。將來必然要下山谷朝，只是早晚。
道觀的生活武花，讓她回歸自然和清靜無為圆凰，離開道觀之后該走哪條路，她還沒有頭緒体箕。
但是她很清楚专钉， 自己一定會回歸到蘇軾的生活中繼續(xù)工作。每個人的緣法不同累铅，各自有各自要走的路跃须。
她的師父必然是看透了這一點，做個普通人何嘗不是一種幸福呢娃兽。
扇子七認(rèn)為這次的道觀修行生活是漸漸世面長見識的一個途徑菇民。
世界這么大，總要去看看投储〉诹罚活法那么多，沒有必要非要在一棵樹上吊死玛荞。
