64
其安易持随抠,其未兆易謀。其脆易泮繁涂,其微易散拱她。為之於未有,治之於未亂爆土。合抱之木生於毫末椭懊。九層之臺起於累土。千里之行始於足下步势。為者敗之,執(zhí)者失之背犯。是以圣人無為故無敗坏瘩,無執(zhí)故無失。民之從事常於幾成而敗之漠魏。慎終如始則無敗事倔矾。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨柱锹。學不學哪自,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為禁熏。
65
古之善為道者壤巷,非以明民,將以愚之瞧毙。民之難治胧华,以其智多寄症。故以智治國,國之賊矩动。不以智治國有巧,國之福。知此兩者悲没,亦稽式篮迎。常知稽式,是謂玄德示姿。玄德深矣柑潦、遠矣!與物反矣峻凫。然後乃至大順渗鬼。
古代道行高的人,不是教導人們知曉荧琼,而是教導人們純樸善良譬胎。