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其安易持随抠，其未兆易謀。其脆易泮繁涂，其微易散拱她。為之於未有，治之於未亂爆土。合抱之木生於毫末椭懊。九層之臺起於累土。千里之行始於足下步势。為者敗之，執(zhí)者失之背犯。是以圣人無為故無敗坏瘩，無執(zhí)故無失。民之從事常於幾成而敗之漠魏。慎終如始則無敗事倔矾。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨柱锹。學不學哪自，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為禁熏。
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古之善為道者壤巷，非以明民，將以愚之瞧毙。民之難治胧华，以其智多寄症。故以智治國，國之賊矩动。不以智治國有巧，國之福。知此兩者悲没，亦稽式篮迎。常知稽式，是謂玄德示姿。玄德深矣柑潦、遠矣！與物反矣峻凫。然後乃至大順渗鬼。
古代道行高的人，不是教導人們知曉荧琼，而是教導人們純樸善良譬胎。
