?一、填空題（每空1分辈毯，共20分）?

1．《中國(guó)新文學(xué)大系》在l935～1936年出版，散文卷的編者是_____和_____搜贤。? 【答案】周作人谆沃；郁達(dá)夫

《中國(guó)新文學(xué)大系》，是中國(guó)最早的大型現(xiàn)代文學(xué)選集入客，趙家璧主編管毙，全書(shū)分為10卷，分別為：《建設(shè)理論卷》桌硫，胡適編選夭咬；《文學(xué)論爭(zhēng)集》，鄭振鐸編選铆隘；《小說(shuō)一集》卓舵，茅盾編選；《小說(shuō)二集》膀钠，魯迅編選掏湾；《小說(shuō)三集》裹虫，鄭伯奇編選；《散文一集》融击，周作人編選筑公；《散文二集》，郁達(dá)夫編選尊浪；《詩(shī)集》匣屡，朱自清編選；《戲劇集》拇涤，洪深編選捣作；《史料·索引》，阿英編選鹅士。

2．魯迅散文詩(shī)《秋夜》最先發(fā)表在_____券躁。? 【答案】《語(yǔ)絲》

《秋夜》是散文詩(shī)集《野草》的第一篇，原作《野草之一·秋夜》掉盅，發(fā)表于1924年12月1日的《語(yǔ)絲》雜志也拜。《語(yǔ)絲》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)以散文為主的文學(xué)刊物怔接，刊載的簡(jiǎn)短犀利的思想雜感搪泳、社會(huì)批評(píng)隨筆、小品散文等扼脐，承續(xù)了“五四”“隨想錄”的思想精髓岸军，更為灑脫——“任意而談，無(wú)所顧忌瓦侮，要催促新的產(chǎn)生艰赞，對(duì)于有害于新的舊物，要竭力加以排擊”肚吏。形成了“語(yǔ)絲文體”——排舊促新方妖、放縱而談、說(shuō)古論今罚攀、不拘一格党觅。

3．李商隱“如何四紀(jì)為天子，不如盧家有莫愁”評(píng)價(jià)的是_____這一歷史人物斋泄。? 【答案】唐玄宗

此詩(shī)出自唐代詩(shī)人李商隱《馬嵬·其二》杯瞻，全詩(shī)如下：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休炫掐】颍空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬旗唁，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛畦浓。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁检疫？”這是一首政治諷刺詩(shī)讶请，鋒芒直指唐玄宗〉缫ィ“紀(jì)”秽梅，歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗在位四十五年剿牺，約為四紀(jì)』啡溃“莫愁”古洛陽(yáng)女子晒来，嫁為盧家婦，婚后生活幸福郑现。此言貴為天子湃崩，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福接箫。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨攒读。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)辛友。

4．《威廉·麥斯特》作者_(dá)____薄扁。? 【答案】歌德

歌德（1749～1832）德國(guó)作家、詩(shī)人废累。代表作有《少年維特的煩惱》《普羅米修斯》（未完成）和《浮士德》邓梅。《威廉·麥斯特》是其晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品邑滨，是德國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的巔峰之作日缨。身為商人之子的威廉·麥斯特，不滿于市民階層的平庸和唯利是圖掖看，寄希望于通過(guò)戲劇藝術(shù)和美育來(lái)改造社會(huì)匣距，但混沌污濁的戲劇界，令他的奮斗陷入迷惘哎壳。威廉四處漂泊毅待，接觸種種世態(tài)，最終結(jié)識(shí)了由開(kāi)明貴族組成的高尚團(tuán)體耳峦，成為不斷追求人性完善和崇高社會(huì)理想的探求者恩静。

5．杜鵬程的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是_____。? 【答案】《保衛(wèi)延安》

杜鵬程（1921～1991），原名杜紅喜驶乾，曾用筆名司馬君邑飒，現(xiàn)代作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》级乐、中篇小說(shuō)《在和平的日子里》疙咸，短篇小說(shuō)作品有《年青的朋友》等。杜鵬程的小說(shuō)多為重大題材风科，從嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)與考驗(yàn)中撒轮，描寫(xiě)人物精神面貌≡裟拢《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇题山，被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。

6．《鐵木前傳》作者是_____故痊。? 【答案】孫犁

《鐵木前傳》顶瞳，是以農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)為背景，描述了兩位老人（鐵匠傅老剛和木匠黎老東）和兩個(gè)青年（九兒和六兒）在解放前后不同的時(shí)代背景下的交好與交惡愕秫，揭示了20世紀(jì)50年代初期北方農(nóng)村的生活風(fēng)貌和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)給予農(nóng)村社會(huì)的深刻影響慨菱。作者孫犁，現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家戴甩、散文家符喝，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，代表作有《風(fēng)云初記》《白洋淀紀(jì)事》《鐵木前傳》《荷花淀》》等甜孤。他開(kāi)啟了中國(guó)“詩(shī)化小說(shuō)”的先河协饲。其中，《荷花淀》《蘆花蕩》分別是孫犁的“白洋淀紀(jì)事之一课蔬、之二”囱稽。

7．“腰斬”《水滸》之人是_____。? 【答案】金圣嘆

金圣嘆二跋，明亡后改名人瑞战惊，字圣嘆，別號(hào)鯤鵬散士扎即。著名文學(xué)家吞获、批評(píng)家。其主要成就在于文學(xué)評(píng)點(diǎn)谚鄙，評(píng)點(diǎn)很注重思想內(nèi)容的闡發(fā)各拷，往往借題發(fā)揮，議論政事闷营。金圣嘆因不滿《水滸傳》后三十回烤黍，于是將一百二十回本的《水滸傳》從第七十一回處腰斬知市，將原書(shū)第一回改為“楔子”，將第七十一回的“忠義堂石碣受天文”部分保留下來(lái)速蕊，自己加上一段盧俊義草橋驚夢(mèng)的情節(jié)嫂丙，算作結(jié)局的第七十回。還對(duì)前面七十回的行文做了較多的修訂规哲，寫(xiě)了大量的批語(yǔ)跟啤。

8．《桃花扇》的女主人公是_____。? 【答案】李香君

《桃花扇》是清初戲劇作家孔尚任代表作唉锌，通過(guò)男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛(ài)情故事隅肥，反映明末南明滅亡的歷史過(guò)程。所謂“借離合之情袄简，寫(xiě)興亡之感腥放，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)绿语∽狡”當(dāng)時(shí)清初正是考據(jù)學(xué)極盛時(shí)期，影響了作者忠于歷史的態(tài)度汞舱，劇本中絕大部分人物是真人真事，劇本所寫(xiě)的一年中重大歷史事件甚至考證精確到某月某日宗雇，但由于并不是歷史書(shū)籍昂芜，劇中加入故事情節(jié)，人物感情刻畫(huà)赔蒲，從深度和廣度反映現(xiàn)實(shí)泌神，并且有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力，是一部對(duì)后來(lái)影響很深的歷史劇舞虱。

9．“桐城三祖”分別是方苞欢际、劉大櫆和_____。? 【答案】姚鼐

桐城派是清代文壇最大散文流派矾兜，以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)损趋、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名椅寺，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位浑槽。桐城三祖為桐城派早期三位重要作家，分別為方苞返帕、劉大櫆桐玻、姚鼐。他們?yōu)橥┏桥傻呐d起與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用荆萤。姚鼐镊靴，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒偏竟，世稱惜抱先生煮落、姚惜抱，安徽桐城人苫耸。清代著名散文家州邢，著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類(lèi)纂》褪子。

10．《劍南詩(shī)稿》的作者是_____量淌。? 【答案】陸游

《劍南詩(shī)稿》，為陸游詩(shī)詞全集嫌褪，共八十五卷呀枢，收錄陸游平生所作詩(shī)詞九千三百四十四首，為紀(jì)念蜀中生活故名《劍南詩(shī)稿》笼痛。陸游裙秋，字務(wù)觀，號(hào)放翁缨伊。漢族摘刑，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。其詩(shī)抒發(fā)政治抱負(fù)刻坊，反映人民疾苦枷恕，批判南宋統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放谭胚，意境高遠(yuǎn)徐块、氣魄宏大；色彩瑰麗灾而，姿態(tài)萬(wàn)千胡控，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情，唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音旁趟。

11．“昔我往矣昼激，楊柳依依。今我來(lái)思轻庆，雨雪霏霏”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》的_____篇癣猾。? 【答案】《采薇》

“昔我往矣，楊柳依依余爆。今我來(lái)思纷宇，雨雪霏霏《攴剑”是《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的名句像捶，以景寫(xiě)情上陕，情景交融，將羈旅異鄉(xiāng)的游子之思表達(dá)得淋漓盡致拓春，以離別時(shí)之楊柳依依喻當(dāng)時(shí)之不舍释簿，以心中所想象之雨雪靡靡襯此刻猶未歸家之思念，今昔對(duì)比之下更見(jiàn)凄惻哀婉硼莽。王夫之《姜齋詩(shī)話》評(píng)此句“以樂(lè)景寫(xiě)哀庶溶，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”懂鸵。

12．《埃涅阿斯紀(jì)》作者是_____偏螺。? 【答案】維吉爾

《埃涅阿斯紀(jì)》（一譯《伊尼德》），是維吉爾最重要的作品匆光，也是整個(gè)羅馬文學(xué)的巔峰之作套像，被譽(yù)為西方歷史上第一部“文人史詩(shī)”。維吉爾终息，奧古斯都時(shí)代的古羅馬詩(shī)人夺巩，其作品有《牧歌集》《農(nóng)事詩(shī)》、史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》三部杰作周崭。他被羅馬人奉為國(guó)民詩(shī)人柳譬、被當(dāng)代及后世廣泛認(rèn)為是古羅馬最偉大的詩(shī)人，乃至世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一续镇。

13．《盧貢大人》作者是_____征绎。? 【答案】左拉

《盧貢大人》是《盧貢-馬卡爾家族》的第六部。它截取了拿破侖三世稱帝后的一段“黃金時(shí)代”磨取，批判了第二帝國(guó)中的政治和官場(chǎng)，生動(dòng)地描繪了宮廷的奢靡無(wú)度柴墩，“上流社會(huì)”的驕奢淫逸忙厌，以及充斥社會(huì)各個(gè)角落的腐敗風(fēng)氣。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)江咳，高超的寫(xiě)實(shí)技巧逢净，加上浪漫主義的色彩和象征主義的渲染成為這套叢書(shū)中最具特色的作品之一。作者左拉歼指，法國(guó)著名的自然主義小說(shuō)家和理論家爹土，自然主義創(chuàng)始人。19世紀(jì)后半期法國(guó)重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家踩身，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者胀茵，被視為19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)遺產(chǎn)的組成部分。

14．《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》作者_(dá)____挟阻。? 【答案】馬克·吐溫

馬克·吐溫（Mark Twain）琼娘，美國(guó)著名作家和演說(shuō)家峭弟，美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他經(jīng)歷了美國(guó)從初期資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程脱拼，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段瞒瘸，前期以辛辣的諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，到了后期語(yǔ)言更為暴露激烈熄浓。被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)史上的林肯”情臭。? ? 說(shuō)明：其他題目缺失。

二赌蔑、名詞解釋題（每題5分俯在，共30分）?

?1．穆旦??

答：穆旦，原名查良錚惯雳，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人朝巫、翻譯家。40年代出版了《探險(xiǎn)者》《穆旦詩(shī)集（1939～1945）》《旗》三部詩(shī)集石景，將西歐現(xiàn)代主義和中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)劈猿，詩(shī)風(fēng)富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩(shī)派”的代表性詩(shī)人潮孽，不僅在詩(shī)的思維揪荣、詩(shī)的藝術(shù)現(xiàn)代化，而且在詩(shī)的語(yǔ)言上的現(xiàn)代化方面往史，都跨出了在現(xiàn)代新詩(shī)史上具有決定意義的一步仗颈，成為“中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化”歷程中的一個(gè)帶有標(biāo)志性的詩(shī)人，為新詩(shī)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)椎例。20世紀(jì)50年代起挨决，穆旦開(kāi)始從事外國(guó)詩(shī)歌的翻譯，代表譯作有普希金的《波爾塔瓦》《青銅騎士》订歪；雪萊的《云雀》《雪萊抒情詩(shī)選》脖祈，拜倫的《唐璜》等。

2. 意象

答：意象一詞是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念刷晋。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意盖高，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)眼虱，象其實(shí)是意的寄托物喻奥。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論實(shí)指寓情于景、以景托情捏悬、情景交融的藝術(shù)處理技巧撞蚕。詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)觀察、感受过牙、醞釀诈豌、表達(dá)的過(guò)程仆救，是對(duì)生活的再現(xiàn)過(guò)程。作者對(duì)外界的事物心有所感矫渔，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象彤蔽，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地庙洼，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作顿痪，在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。意象通常取自大自然的借以寄托情思的物象油够。許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡蚁袭，春風(fēng)吹又生”“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安石咬】模”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”鬼悠，其中的意象删性，都是自然意象。有時(shí)焕窝，詩(shī)中所詠嘆的社會(huì)事物蹬挺，所刻畫(huà)的人物形象，所描繪的生活場(chǎng)景它掂，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)巴帮，也是用來(lái)寄托情思的，這便也是意象虐秋。即相對(duì)于物象的事象榕茧，相對(duì)于自然意象的社會(huì)意象。

3.波德萊爾

答：波德萊爾是十九世紀(jì)法國(guó)最著名的現(xiàn)代派詩(shī)人客给，象征派詩(shī)歌先驅(qū)雪猪，代表作有《惡之花》。夏爾·波德萊爾是法國(guó)象征派詩(shī)歌的先驅(qū)起愈，在歐美詩(shī)壇具有重要地位，其作品《惡之花》是十九世紀(jì)最具影響力的詩(shī)集之一译仗。其他作品有《巴黎的憂郁》《美學(xué)珍玩》《可憐的比利時(shí)》等抬虽。? ?

?4．《神曲》??

答：《神曲》是意大利詩(shī)人但丁的長(zhǎng)詩(shī)。作品通過(guò)作者與地獄纵菌、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話阐污，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題，帶有“百科全書(shū)”性質(zhì)咱圆，從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光笛辟。在這部長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余行的史詩(shī)中功氨，但丁堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想手幢，對(duì)歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響捷凄。

5．元白詩(shī)派?

?答：元白詩(shī)派是指與韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后中唐的以元稹、白居易為代表围来、同韓孟詩(shī)派相對(duì)的跺涤、以淺切順暢的語(yǔ)言直接反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌流派，因其發(fā)起中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)监透，提出樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作新方向桶错，也有人稱其“新樂(lè)府詩(shī)派”。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的懲惡揚(yáng)善胀蛮，補(bǔ)察時(shí)政的功能院刁，語(yǔ)言方面則力求通俗易解。元白詩(shī)派重寫(xiě)實(shí)粪狼，尚通俗退腥，其遠(yuǎn)源可以追溯到三百篇中的“風(fēng)”詩(shī)和漢魏樂(lè)府民歌那里，其近源則是安史之亂以來(lái)一批具有寫(xiě)實(shí)傾向的詩(shī)人創(chuàng)作鸳玩，尤其是偉大詩(shī)人杜甫的創(chuàng)作阅虫，代表作家為白居易與元稹。

6．晚明小品文??

答：晚明小品文是指體制短小不跟、輕君靈巧颓帝、真情流露的“小文小說(shuō)”，以區(qū)別于以往莊重古板的“高文大冊(cè)”窝革。其體裁不拘一格购城，尺牘、記虐译、傳瘪板、序、跋漆诽、銘侮攀、贊等文體都可適用。在創(chuàng)作風(fēng)格上趨于生活化厢拭、個(gè)人化兰英，不少作家喜歡在文章中反映自己日常生活狀貌及趣味，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)和審美趣尚供鸠；另一個(gè)特點(diǎn)是率真直露畦贸，注重真情實(shí)感，不論是描寫(xiě)個(gè)人日常生活，表達(dá)審美感受薄坏，還是評(píng)議時(shí)政趋厉，抨擊穢俗，時(shí)有胸臆直露之作胶坠。代表作品有張岱《自為墓志銘》君账、袁宏道《敘陳正甫會(huì)心集》等。

四涵但、簡(jiǎn)答題（每題20分杈绸，共40分）??

1．結(jié)合具體作品談?wù)劚彼卧~壇的流變。??

答：從晚唐五代以來(lái)矮瘟，就北宋詞發(fā)展過(guò)程來(lái)看瞳脓，依據(jù)創(chuàng)作模式的轉(zhuǎn)移與詞風(fēng)的嬗變，大體可以分為四個(gè)創(chuàng)作時(shí)期澈侠。??

（1）晏歐詞風(fēng)盛行的小令繁榮期? 宋代早期小令是繽紛多彩的劫侧。這一時(shí)期詞人承襲“花間”、南唐余緒哨啃，其作品主要都是描寫(xiě)與歌妓有關(guān)的“艷情”內(nèi)容烧栋。他們大都是達(dá)官貴人，如晏殊拳球、歐陽(yáng)修审姓、張昇、賈昌朝祝峻、韓琦等等皆官至宰輔魔吐，他們的詞是從容消遣歲月的結(jié)果，貫注到詞中的愁緒也總是淡淡的莱找，是一種“貴族式”的閑愁酬姆。??

（2）柳永詞風(fēng)崛起的慢詞興起期在慢詞體制的發(fā)展過(guò)程中影響最大的詞人便是柳永。他的創(chuàng)作為宋詞的發(fā)展展示出燦爛的前景奥溺。具體地說(shuō)辞色，柳永詞的“新”主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面，即：形式上有新的創(chuàng)造浮定；內(nèi)容上有新的開(kāi)拓相满；藝術(shù)上有新的進(jìn)展；語(yǔ)言上有新的變化桦卒。??

（3）蘇軾詞風(fēng)嶄露頭角的豪放詞創(chuàng)制期? 蘇軾是革新的主將打破許多成規(guī)立美，在詞中表現(xiàn)了自己自由的個(gè)性，被時(shí)人歸納為“以詩(shī)為詞”之變革闸盔。這種對(duì)傳統(tǒng)的突破，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)北宋詞壇的卓越貢獻(xiàn)琳省。繼柳永之后迎吵，蘇軾給詞之創(chuàng)作帶來(lái)的沖擊是最大的躲撰，他的創(chuàng)作為以陽(yáng)剛美著稱的豪放詞派之產(chǎn)生開(kāi)拓了先路、奠定了基礎(chǔ)击费。

（4）清真詞風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)的詞律規(guī)范期? 周邦彥繼柳永拢蛋、蘇軾之后，從歌詞內(nèi)部之聲律音韻蔫巩、結(jié)構(gòu)方式谆棱、藝術(shù)手法等方面改造了北宋詞，為南宋詞人之創(chuàng)作建立起一套可供尋覓的創(chuàng)作程式圆仔。以他的創(chuàng)作為“范式”的清真詞風(fēng)垃瞧，在南宋詞壇最為流行，并匯聚成浩浩蕩蕩的“雅詞”創(chuàng)作潮流坪郭。

2．何為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”个从？??

答：（1）概念溯源? 魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)名詞，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的歐洲歪沃。1925年嗦锐，德國(guó)文藝評(píng)論家弗朗茨·羅發(fā)表一本評(píng)論后期表現(xiàn)派繪畫(huà)的專著，書(shū)名即為：《魔幻現(xiàn)實(shí)主義沪曙，后期表現(xiàn)派奕污，當(dāng)前歐洲繪畫(huà)的若干問(wèn)題》，認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義是表現(xiàn)主義的一種液走。1938年碳默，意大利文藝評(píng)論家馬西莫·邦滕佩利也在美術(shù)評(píng)論著作中使用這個(gè)名詞（他稱為“奇妙的現(xiàn)實(shí)主義”），認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義之后當(dāng)代美術(shù)界出現(xiàn)的一種新流派育灸。

此后腻窒，古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾又從小說(shuō)創(chuàng)作的角度，進(jìn)一步對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義作了理論闡述磅崭，他在長(zhǎng)篇小說(shuō)《這個(gè)世界的王國(guó)》（又譯為《人間王國(guó)》）（1949）的序言中指出：“神奇乃是現(xiàn)實(shí)突變的必然產(chǎn)物（奇跡）儿子，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的特殊表現(xiàn)，是對(duì)豐富的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行非凡的砸喻、別具匠心的揭示柔逼，是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和規(guī)模的夸大。這種現(xiàn)實(shí)（神奇現(xiàn)實(shí)）的發(fā)現(xiàn)都是在一種精神狀態(tài)達(dá)到極點(diǎn)和激奮的情況下才被強(qiáng)烈地感覺(jué)到的割岛！”他認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法愉适，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”，把現(xiàn)實(shí)變成一種“神奇現(xiàn)實(shí)”癣漆。被應(yīng)用于拉丁美洲文學(xué)評(píng)論维咸，則始于哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》。這部小說(shuō)以虛構(gòu)的小鎮(zhèn)馬孔多以及居住在馬孔多的布恩迪亞一家100年間的變遷，反映哥倫比亞的歷史癌蓖。其中充滿離奇怪誕的情節(jié)和人物瞬哼，帶有濃烈的神話色彩和象征意味。這種獨(dú)特的風(fēng)格租副，引起讀書(shū)界和評(píng)論界強(qiáng)烈的興趣坐慰，認(rèn)為是現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中一種新流派的代表，因此借用美術(shù)上與此近似的新流派的名詞用僧，稱之為魔幻現(xiàn)實(shí)主義结胀。? 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在體裁上以小說(shuō)為主。這些作品大多以神奇责循、魔幻的手法反映拉丁美洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活糟港，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫(xiě)中沼死，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話着逐，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面意蛀，人鬼難分耸别，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體县钥、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格秀姐。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”若贮。從本質(zhì)上說(shuō)省有，魔幻現(xiàn)實(shí)主義所要表現(xiàn)的，并不是魔幻谴麦，而是現(xiàn)實(shí)蠢沿。“魔幻”只是手法匾效，反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的舷蟀。正如阿根廷著名文學(xué)評(píng)論家安徒生·因貝特所指出的：“在魔幻現(xiàn)實(shí)主義中，作者的根本目的是借助魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)面哼，而不是把魔幻當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來(lái)表現(xiàn)野宜。”

（2）基本特征? 魔幻現(xiàn)實(shí)主義作為拉丁美洲所特有的文學(xué)樣式魔策，他是具有著與眾不同的鮮明而獨(dú)特的基本特征匈子。

? ①用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的筆下闯袒，拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義定義中的“現(xiàn)實(shí)”虎敦，有著根本的區(qū)別游岳。魔幻現(xiàn)實(shí)主義中所表現(xiàn)的是一種拉丁美洲充滿這個(gè)光怪陸離、虛幻恍惚的現(xiàn)實(shí)其徙，也就是卡彭鐵爾所說(shuō)的“神奇現(xiàn)實(shí)”吭历。在這種現(xiàn)實(shí)中，生死不辨擂橘，人鬼不分，幻覺(jué)和真實(shí)相混摩骨，神話和現(xiàn)實(shí)并存通贞。在所有魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中，這種令人不可思議的“神奇現(xiàn)實(shí)”比比皆是恼五，這一點(diǎn)昌罩，正是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的重要標(biāo)志。

②魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”灾馒。這里茎用，最根本的核心是“真實(shí)”二字，所有魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作都以此作為基本立足點(diǎn)睬罗。不管作品采用什么樣的“魔幻”轨功、“神奇”手段，它的最終目的還是為了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的現(xiàn)實(shí)容达。比如《佩德羅·帕拉莫》反映的就是封建大莊園主對(duì)人民的殘酷剝削和欺壓古涧。佩德羅在小說(shuō)中是一個(gè)鬼魂，但在拉丁美洲現(xiàn)實(shí)生活中卻是實(shí)實(shí)在在的真人花盐。無(wú)數(shù)像他這樣貪婪羡滑、殘忍、狠毒的封建莊園主正是造成墨西哥廣大農(nóng)村貧窮落后算芯、農(nóng)民生活痛苦不堪的主要原因柒昏。阿斯圖里亞斯的《總統(tǒng)先生》則是表現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治給拉丁美洲社會(huì)帶來(lái)的惡劣后果。小說(shuō)中的總統(tǒng)先生雖然是個(gè)神秘的虛構(gòu)人物熙揍，但在他身上卻高度概括了拉丁美洲各國(guó)現(xiàn)實(shí)中所有暴君們的共同特征职祷。至于《家長(zhǎng)的沒(méi)落》中描寫(xiě)帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)拉丁美洲“刮地皮”式的搶掠情節(jié)，那是再真實(shí)也不過(guò)的現(xiàn)實(shí)诈嘿。只不過(guò)作者故意將它夸張到了離奇的程度堪旧，從而具有一種神奇的效果罷了。

③“魔幻”表現(xiàn)手法的成功運(yùn)用奖亚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)最根本的區(qū)別淳梦，就在于表現(xiàn)手法的“魔幻”性，這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的又一顯著特征昔字。? a．這種“魔幻”性帶有濃厚的拉丁美洲本土色彩爆袍。所謂本土色彩首繁，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。比如在委內(nèi)瑞拉作家彼特里的小說(shuō)《雨》中陨囊，久旱不雨的干裂田地里弦疮，突然出現(xiàn)一個(gè)小男孩。當(dāng)瓢潑大雨沛然而至?xí)r蜘醋，小男孩卻又神秘地不見(jiàn)了胁塞。這種表現(xiàn)手法明顯來(lái)自于古代印第安人對(duì)于雨神恰克的祭祀和崇拜。? b．這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響压语。由于魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家受教育和生活環(huán)境的特殊性啸罢，決定了他們對(duì)于象征主義、表現(xiàn)主義胎食、超現(xiàn)實(shí)主義扰才、意識(shí)流小說(shuō)等西方現(xiàn)代主義手法，采取兼收并蓄的積極態(tài)度厕怜，并在他們的作品中留下了深深的痕跡衩匣。這主要表現(xiàn)在以下幾方面：

? 第一，象征。象征手法是象征主義乃至整個(gè)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的最重要的表現(xiàn)手法之一，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里使用得最多卵惦、得得心應(yīng)手的表現(xiàn)方法症概。

? 第二，荒誕。荒誕手法是貫穿西方現(xiàn)代主義文學(xué)的另一重要表現(xiàn)手法。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中拦焚，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”，主要也是借用這種非理性的杠输、極度夸張的荒誕手法赎败。??

第三，意識(shí)流手法蠢甲。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家在敘事中大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白僵刮、自由聯(lián)想、意識(shí)流動(dòng)和時(shí)空倒錯(cuò)的手法鹦牛，也明顯來(lái)自于西方現(xiàn)代主義的影響搞糕。比如《佩德羅·帕拉莫》中經(jīng)常采用隨意插筆、打亂時(shí)空順序的寫(xiě)法曼追。