清明節(jié)又叫踏青節(jié)姊途，為每年公歷4月5日钉疫，是人們祭奠已故親人的日子硼讽，節(jié)日的來(lái)歷與紀(jì)念介子推有關(guān)。
相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牲阁，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼位固阁，就設(shè)計(jì)殺害太子申生，申生走投無(wú)路城菊，被迫自行了斷备燃。申生的弟弟重耳，為了免受迫害凌唬，與幾個(gè)親信流亡國(guó)外并齐。流亡期間，重耳受盡屈辱客税，身邊的親信也大部分退走况褪。在一處渺無(wú)人煙的荒地，重耳又累又餓霎挟，再也無(wú)力行動(dòng)窝剖。僅剩的幾位親信找遍了方圓幾里也找不到一點(diǎn)吃的麻掸。就在大家萬(wàn)分絕望的時(shí)候酥夭，介子推獨(dú)自走到僻靜處，忍痛割了自己的一塊腿肉，煮了一碗肉湯給重耳喝熬北，重耳漸漸恢復(fù)了過來(lái)疙描，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)是介子推用自己的肉讓自己恢復(fù)的時(shí)候，感動(dòng)的流下了眼淚讶隐。
十九年后起胰，重耳回國(guó)做了君主，也就是歷史上的晉文公巫延。繼位以后效五，重耳重重賞賜了當(dāng)年陪伴自己的幾位親信，唯獨(dú)忘了割肉烹湯的介子推炉峰。很多人都為介子推鳴不平畏妖，希望介子推可以找重耳討要賞賜。然而疼阔，介子推一生清廉自尊戒劫，最討厭那些爭(zhēng)名奪利之人。于是婆廊，收拾好自己的行囊迅细，攜帶者自己的母親，隱居綿山淘邻。
重耳聽說介子推隱居的消息后茵典，為自己忘記當(dāng)初的救命之恩感到羞愧莫及，于是親自帶人到綿山面請(qǐng)介子推列荔。綿山山高路險(xiǎn)敬尺，樹木繁多，要在這里找兩個(gè)人無(wú)疑是大海撈針贴浙。有人獻(xiàn)計(jì)砂吞，放火燒山，欲以此逼出介子推崎溃。大火瞬間燒遍綿山蜻直，卻遲遲不見到介子推的身影。大火熄滅后袁串，重耳和他的隨從才發(fā)現(xiàn)概而，介子推已死在一顆老柳樹下，而介子推至死也不曾丟下背上的老母親囱修。重耳見狀赎瑰，痛哭流涕難以自持。裝殮時(shí)破镰，重耳在樹洞中發(fā)現(xiàn)一片衣襟餐曼，衣襟上是介子推臨死為重耳寫的血詩(shī)“割肉奉君盡丹心压储，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見源譬，強(qiáng)似伴君作諫臣集惋。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省踩娘。臣在九泉心無(wú)愧刮刑，勤政清明復(fù)清明⊙剩”
重耳鄭重的收下血書雷绢，將介子推和他的母親埋葬在老柳樹下。為了紀(jì)念介子推理卑，重耳將綿山改名為介山习寸，在山上為介子推建立了祠堂，并將放火燒山的這天定為寒食節(jié)傻工，昭告全國(guó)霞溪，每年這天禁忌煙火，只食寒食中捆。
下山時(shí)鸯匹，重耳割下一段老柳樹，回宮后做成木屐泄伪，每天望著它悲嘆“悲哉足下”殴蓬。足下是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或者平級(jí)之間的敬語(yǔ)，以此我們可以看出重耳后來(lái)對(duì)介子推的感情之深蟋滴。
第二年染厅，重耳帶著隨從到介山祭拜，欣喜的看到垂死的老柳樹早已復(fù)蘇眠醒津函，綠意瑩瑩肖粮。重耳看到老柳樹，就跟看到介子推一樣尔苦，感覺十分親切涩馆。他敬重的走到老樹前，珍愛的掐下一段細(xì)柳允坚，編織成柳環(huán)戴在自己的頭上魂那。祭掃以后，重耳將老柳樹命名為“清明柳”稠项，而祭奠的這天則被命名為“清明節(jié)”涯雅。
故事到這里就講完了。我想展运，這個(gè)故事除了告訴我們清明節(jié)的來(lái)由以外活逆，更多的是想讓我們珍惜眼前人轻腺，不要等到故人離去，才空抹淚眼划乖。
