? ? 西游記是我最喜歡的一部小說，細(xì)細(xì)品讀下又有許多疑問笛园，暫列如下。
? ? PS:孫悟空這一名字是拜見了菩提祖師后侍芝，被師傅賜名的研铆，而在得名之前，書中一直以石猴稱呼州叠。我看在第一回里面有很多問題棵红。
? ? 第一回主要講了石猴出生及求道的緣由。首先是天庭里面的玉皇大帝知道石猴誕生咧栗，書中是這樣說的“一日迸裂逆甜，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大致板，因見風(fēng)交煞，化作一個(gè)石猴，五官俱備斟或，四肢皆全素征。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方萝挤，目運(yùn)兩道金光御毅，射沖斗府，驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝平斩，駕座金闕云宮靈霄寶殿亚享，聚集仙卿，見有金光焰焰绘面，即命千里眼欺税、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外揭璃，看的真晚凿，聽的明，須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處瘦馍，乃東勝神洲海東傲來小國之界歼秽，有一座花果山，山上有一仙石情组，石產(chǎn)一卵燥筷，見風(fēng)化一石猴箩祥，在那里拜四方，眼運(yùn)金光肆氓，射沖斗府袍祖。如今服餌水食，金光將潛息矣谢揪〗堵”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生拨扶，不足為異凳鬓。”
? ? ”所以可以看出患民，石猴出生不一般缩举，一出生就驚動(dòng)天庭，而玉皇大帝的態(tài)度也很包容酒奶，認(rèn)為這不是什么奇怪的事情蚁孔。
第二是石猴見世以后，并不是一張白紙惋嚎，竟然一出生后就會(huì)拜四方，東南西北四方站刑，為何要拜另伍？而且目運(yùn)金光射沖斗府，這分明是發(fā)信號(hào)彈的節(jié)奏绞旅！讓天庭知曉石猴出世摆尝。
第三是花果簾洞的來歷，根據(jù)書中描寫”這石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅因悲，倒掛下來遮閉門戶的堕汞。橋邊有花有樹，乃是一座石房晃琳。房內(nèi)有石鍋石灶讯检、石碗石盆、石床石凳卫旱，中間一塊石碣上人灼，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’顾翼⊥斗牛”說明了這個(gè)個(gè)水簾洞是之前有主人的，那么這個(gè)主人是誰呢适贸？不得而知灸芳。
第四是石猴是極具慧根的涝桅，佛家有云，死生事大烙样，人命只在呼吸間苹支，書中這樣說”美猴王享樂天真，何期有三五百載误阻。一日债蜜，與群猴喜宴之間，忽然憂惱究反，墮下淚來寻定，眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)精耐，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮狼速，故此煩惱∝酝＃”眾猴又笑道：“大王好不知足向胡！我等日日歡會(huì)，在仙山福地惊完，古洞神洲僵芹，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管小槐，又不伏人王拘束拇派，自由自在，乃無量之福凿跳，為何遠(yuǎn)慮而憂也件豌？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服控嗜，將來年老血衰茧彤，暗中有閻王老子管著，一旦身亡疆栏，可不枉生世界之中曾掂，不得久注天人之內(nèi)？”
? ? 大部分人就像猴群一樣承边，只關(guān)心吃喝拉撒遭殉，而只有石猴，就有這生死憂慮博助，這可真是道心初起险污，慧根發(fā)現(xiàn)。而生死一問就一直佛教修行的目的，了脫生死也蛔糯。
第五是這不簡單的通臂猿猴拯腮，這有通臂猿猴猿猴回答了石猴的生死疑惑，書中這樣說“忽跳出一個(gè)通背猿猴蚁飒，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮动壤，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)淮逻，惟有三等名色琼懊，不伏閻王老子所管∨涝纾”猴王道：“你知那三等人哼丈？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回筛严，不生不滅醉旦，與天地山川齊壽〗翱校”猴王道：“此三者居于何所车胡？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)照瘾⌒偌”猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山网杆，云游海角羹饰，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者碳却，學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難笑旺≈缙郑””
? ? 這通臂猿猴分明就是石猴求道的啟蒙老師，傳統(tǒng)文化里面有儒釋道三家筒主，儒家追求成圣人关噪，佛家是成佛，而道家則是神仙乌妙，這通臂猿猴卻也知道使兔，但是為何這通臂猿猴不去學(xué)道呢？看來還真是紙上得來終覺淺藤韵，絕知此事要躬行呀虐沥。
? 第六是石猴在世間的見聞，“在市廛中學(xué)人禮學(xué)人話，朝餐夜宿欲险，一心里訪問佛仙神圣之道镐依，覓個(gè)長生不老之方。見世人都是為名為利之徒天试，更無一個(gè)為身命者槐壳，正是那：爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由喜每！騎著驢騾思駿馬务唐，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌带兜，何怕閻君就取勾枫笛？繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭鞋真！”
? 性命之學(xué)古來讀書者都極其關(guān)注崇堰，尚書有云，人心惟危涩咖，道心惟微海诲，惟精惟一，允執(zhí)闕中檩互。就說了道心人心的區(qū)別特幔，人心機(jī)巧，追求的就是榮華富貴闸昨，為名為利蚯斯，真是不怕閻王勾命，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)又何嘗不是這樣的饵较？年輕人忙著結(jié)婚生子拍嵌，忙著買房買車，忙著工作循诉，忙著玩樂横辆，何時(shí)考慮過追求自家真性。
第七是樵夫茄猫，為什么說是樵夫呢狈蚤？因?yàn)檫@樵夫的經(jīng)歷及第二回里面石猴學(xué)道經(jīng)歷，讓我不得不想起禪宗六祖慧能大師划纽，何也脆侮？書中說“樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲勇劣，才知人事靖避，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹筋蓖，只我一人卸耘，沒奈何，早晚侍奉粘咖。如今母老蚣抗，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪瓮下，衣食不足翰铡，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間貨幾文錢讽坏，糴幾升米锭魔，自炊自造，安排些茶飯路呜，供養(yǎng)老母迷捧，所以不能修行≌痛校”猴王道：“據(jù)你說起來漠秋，乃是一個(gè)行孝的君子，向后必有好處抵屿。但望你指與我那神仙住處庆锦，卻好拜訪去也≡穑”樵夫道：“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)搂抒。此山叫做靈臺(tái)方寸山，山中有座斜月三星洞尿扯，那洞中有一個(gè)神仙求晶，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟衷笋，也不計(jì)其數(shù)誉帅，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒右莱，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了档插÷眩”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去郭膛，若還得了好處晨抡，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子耘柱，甚不通變如捅。我方才這般與你說了，你還不实骷濉镜遣？假若我與你去了，卻不誤了我的生意士袄？老母何人奉養(yǎng)悲关？我要斫柴，你自去自去娄柳≡⑷瑁”
再看壇經(jīng)里，六祖是怎么去求道的赤拒，善知識(shí)? 秫筏！且聽惠能行由得法事意? 】嫱冢’惠能嚴(yán)父? 这敬，本貫范陽? ，左降流于嶺南? 肋乍，作新州百姓? 鹅颊；此身不幸? ，父又早亡? 墓造，老母孤遺? 堪伍，移來南艱辛貧乏? ，於市賣柴? 觅闽。時(shí)? 帝雇，有一客買柴? ，使令送至客店? 蛉拙；客收去? 尸闸，惠能得錢? ，卻出門外? 孕锄，見一客誦經(jīng)? 吮廉。惠能一聞經(jīng)語? 畸肆，心即開悟? 宦芦，遂問：“客誦何經(jīng)? ？”客曰? ：“金剛經(jīng)? 轴脐〉鞅埃”復(fù)問? ：“從何所來? 抡砂，持此經(jīng)典? ？”客云? ：“我從嶄州黃梅縣東禪寺來? 恬涧。其寺是五祖忍大師在彼主化? 注益，門人一千有馀? ；我到彼中禮拜? 溯捆，聽受此經(jīng)? 丑搔。大師常勸僧俗? ，但持金剛經(jīng)? 现使，即自見性? 低匙，直了成佛? √夹猓”“惠能聞?wù)f? 顽冶，宿昔有緣? ，乃蒙一客? 售碳，取銀十兩與惠能? 强重，令充老母衣糧? ，教便往黃梅參禮五祖贸人〖渚埃”“惠能安置母畢? ，即便辭違艺智√纫”
? 樵夫與六祖生活經(jīng)歷何其相似，父早亡十拣，砍柴為生封拧，贍養(yǎng)母親。只不過樵夫沒有那么好的運(yùn)氣夭问，慧能有客送銀十兩泽西，充老母衣糧，慧能勇氣巨大缰趋，還會(huì)離開母親去修道捧杉。這點(diǎn)佩服不已！你看樵夫秘血，樵夫道：“你這漢子味抖，甚不通變。我方才這般與你說了灰粮，你還不史歉汀？假若我與你去了谋竖，卻不誤了我的生意红柱？老母何人奉養(yǎng)？我要斫柴蓖乘，你自去自去锤悄。”
我在想嘉抒，這樵夫就跟前面的通臂猿猴好像零聚，都是光說不練習(xí)，沒有這個(gè)機(jī)緣些侍，被世間事牽掛隶症。
未完待續(xù)。
