一咧栗、焦慮的本質(zhì)是什么逆甜？
1.焦慮是當(dāng)人感到自己的某種重要的價值受到威脅時，擴散出來的不安致板。
2.焦慮還是模糊的交煞、發(fā)散的。它是人在面對潛在的威脅時斟或，所展現(xiàn)的不確定和無力感素征，它和恐懼也不同，焦慮往往沒有具體的對象萝挤。
3.焦慮攻擊的是我們的人格御毅，是我們最看重的東西。所以我們無法置身事外怜珍。
4.焦慮往往伴隨著無法發(fā)泄而產(chǎn)生的敵對心理端蛆。
二、什么會導(dǎo)致焦慮酥泛？
1.對他人的期望過高今豆，和現(xiàn)實有落差。
2.對自我價值的要求過高柔袁。
3.把世界理想化后呆躲，看似能緩解焦慮，實際上會更加導(dǎo)致焦慮捶索。
4.我們想要的東西插掂，藏在焦慮里。
三.焦慮有什么意義？
1.焦慮的產(chǎn)生辅甥，往往是由于我們的人格或者人際關(guān)系出了某些問題箩祥，從一定程度上來說，這是一種警示肆氓。
2.焦慮的程度往往和認知程度成正比，我們知道的越多底瓣，焦慮的事情也會越多谢揪。
3.焦慮逼迫我們?nèi)ッ鎸ν{和挑戰(zhàn)，能夠提高我們解決問題的能力捐凭。
4.正常的焦慮不會給我們帶來沮喪或者抑郁拨扶，反而讓我們意識到生命的有限和寶貴，讓我們更珍惜當(dāng)下和身邊人茁肠，活的更負責(zé)患民，更有熱情。
5.從自己焦慮的內(nèi)容垦梆，可以窺探到自己的個人價值走向匹颤。
6.每一次焦慮，都會讓我們思考背后的原因并想辦法解決托猩，這對我們的成長至關(guān)重要印蓖。
四、摘抄
1.人因為既有限又自由京腥，既受限又無限赦肃，所以是焦慮的。自由與有限并存的吊詭情境公浪，使人生焦慮他宛。
2.恐懼是一種不確定的痛苦；希望則是不確定的快樂欠气。斯賓諾莎說：沒有希望就沒有恐懼厅各，反之亦然。他還說：恐懼起于心智的軟弱晃琳，是理性沒有運作的緣故讯检。希望同樣是一種心智的軟弱，我們越是在理性的指導(dǎo)下生活卫旱，我們就越不需要依賴希望人灼，也就越能夠使我們盡可能免于恐懼和克服命運，最后并且能根據(jù)理性的建議來指導(dǎo)我們的行動顾翼。
3.克爾愷郭爾認：創(chuàng)造性越高的人投放，潛在的焦慮與疚責(zé)就越強，在個體誕生進入社群的每個瞬間适贸，焦慮與疚責(zé)都潛伏著灸芳。他說“如果人是野獸或天使涝桅，那么他就不能感受到焦慮。因為他是兩者的綜合體烙样，所以他才焦慮冯遂，而且焦慮越強，人就越偉大谒获「蚣。”
4.害怕失去“超我”的認可（社會和道德認可），以及失去生命的最終恐懼批狱，這些都可以回溯到與母親分離的這個雛形裸准。所有長大后的焦慮情境從某種意義上看，都指涉和種與母親的分離赔硫。
5.焦慮限制了成長與自覺炒俱，縮小了有效的生活范圍。情緒的健康相當(dāng)于個人自覺的程度爪膊。因此权悟，澄清焦慮才可能擴展自覺與自我，也就是達成情緒健康推盛。
6.焦慮無法避免僵芹，卻可以降低。焦慮的管理問題是將它降低到正常的水準小槐，并利用這種正常的焦慮作為增加我們的覺察拇派、警戒和生存熱情的刺激。
7.有意識的焦慮雖然比較痛苦凿跳，但是它可用來整合自我件豌。
8.如何建設(shè)性地運用正常的焦慮，克爾愷郭爾認為焦慮是比現(xiàn)實更好的良師控嗜，因為現(xiàn)實情境或可暫時躲過茧彤，但焦慮卻是除非壓縮人格否則便無法逃脫的內(nèi)在功能〗福克爾愷郭爾寫道曾掂，只有在“焦慮學(xué)府”受過教育的學(xué)生，也就是面對通過先前焦慮經(jīng)驗的人壁顶，才能夠面對當(dāng)下與未來的焦慮經(jīng)驗珠洗，而不致被吞沒。因此若专，曾在生活中體驗過焦慮的士兵许蓖，或甚至“神經(jīng)質(zhì)”的士兵，顯然比戰(zhàn)前沒有焦慮經(jīng)驗的士兵，更能面對戰(zhàn)斗時的焦慮體驗。
9.當(dāng)我們從客觀面來審視正常焦慮的建設(shè)性用途時，我們注意到它的特色在于吼拥，個人能坦然面對產(chǎn)生焦慮的情境，承認自己的不安给赞，在焦慮的情況下繼續(xù)前行。換言之，就是要通過焦慮的經(jīng)驗前進，而不是繞過這些情境或臨陣退縮琼懊。
10.焦慮的出現(xiàn)是個人尚未嚴重惡化的指標，焦慮的出現(xiàn)反而表示個人尚未屈服于沖突爬早。人格的壓縮與貧乏便可避免主體的沖突以及伴隨而來的焦慮。但是個人也在這個過程中被迫放棄了自由启妹、原創(chuàng)性筛严、獨立關(guān)愛的能力，以及自主人格發(fā)展與擴張的其他可能性饶米。嚴重焦慮會造成人格貧乏桨啃，可以確定的是，因為要格的貧乏檬输，我們得以暫時免于焦慮照瘾，但是這種“籌碼交換”的代價所失去的，便是人類自我最獨特和寶貴特質(zhì)丧慈。
11.個人越有創(chuàng)意析命，便越具可能性，也越容易焦慮逃默，以及遭逢責(zé)任和疚責(zé)感鹃愤。或者就象克爾愷郭爾說的：“意識越清明完域，越趨向自我软吐。”自覺提升意味著自我人格的增進吟税。當(dāng)個人能夠面對焦慮經(jīng)驗凹耙，并進而成功地走出來時，他自我人格中的正向?qū)用嬉搽S之成長肠仪。
