你可曾閉目靜坐姜挺，觀察過你自己的思緒齿税？你可曾觀照過你的心智的運作，或者你的心智是否觀察過它自己的活動炊豪？觀察自己的意念凌箕、感覺拧篮，觀察自己如何看樹木、花朵牵舱、鳥兒串绩、人們，觀察自己如何回答一個建議仆葡，如何對一個新的想法反應赏参。你可曾做過這件事？如果你沒有沿盅，你真是錯失了好多東西把篓。

了解心智如何運作，就是教育的基本目的腰涧。如果你不知道你的心智是如何反應的韧掩，如果你的心智對自己的活動不能覺察，你就永遠不會弄清楚社會是什么窖铡。

你可能讀社會學的書籍疗锐，學社會科學，但是如果你不知道自己的心智如何運作费彼，你就無法真正了解社會是什么滑臊，因為你的心智就是社會的一部分，它就是社會箍铲。你的反應雇卷、你的信仰、你的廟宇颠猴、你穿的衣服关划、你做與不做的事情等等，社會就是由這一切事物造成的翘瓮，它就是你的心智的復制品贮折。

所以你的心智不是與社會分開的，它不是與你的文化资盅、你的宗教调榄、你的各種階級分開的，它不是與大部分人的野心及沖突分開的呵扛。這一切都是社會振峻，你是它的一部分，根本沒有一個和社會分開的“你”择份。

然而扣孟，社會總是想要控制、模塑荣赶、鑄造年輕人的想法凤价。從你出生開始接受各種想法起鸽斟，你的父母就不停地告訴你什么可以做或什么不可以做，什么可信或什么不可信利诺。你被告知有神的存在富蓄，或沒有神的存在，似乎只有政府及一些獨裁者能做預言家慢逾。

從童年開始立倍，這些東西就傾注到你的心里，這意味著你那顆年輕的侣滩、易感的口注、好問的、好奇的君珠、探索的心逐漸被包圍寝志、限制、定形策添，然后你就適應了特定的社會模式材部，不再做一名改革者。既然這種落入模式的思想已經(jīng)確立唯竹，那么即使你再去革命乐导，你仍然落入模式之中。就像囚犯為得到較好的事物或更多的方便而反抗浸颓，但是仍在監(jiān)牢的范圍內兽叮。

即使你尋找神匕得，或者試著弄清楚什么才是一個正當?shù)恼氵€是落入社會的模式之中既们，這模式總是告訴你這是對的扫步、那是錯的；這是好的劲装、那是壞的；這些是好領袖，那些是圣人姻僧。

所以你的反叛就像那種由野心家或聰明人帶領的反叛，它總是被過去所限蒲牧。這不是反叛撇贺，不是革命，而只是一種強化的行動冰抢，一種在模式中較為勇敢的奮斗罷了松嘶。真正的反叛，真正的革新挎扰，乃是突破舊有的模式翠订，向模式外去搜尋答案巢音。

你知道所有的改革者，不論他們是誰尽超，都只關心如何把監(jiān)牢內的情況改善官撼。他們從不告訴你不要去服從，他們從來不說：“突破傳統(tǒng)及權威的圍墻似谁，把約束思想的限制抖脫傲绣。”然而只有這樣才是真正的教育巩踏，不僅僅要求你強記秃诵，然后通過考試，或是要求你寫出心中默記的東西蛀缝，而是幫助你看見心智被囚禁的圍墻顷链。

社會影響我們大家，它一直在塑造我們的思想屈梁，這種從外在而來的社會壓力逐漸變成我們內在的一部分嗤练，但是不論它穿透得多深，它仍然是來自于外在的在讶，如果你不從外在的限制中突破煞抬，就得不到真正內在的東西。

你必須知道你在想什么构哺，同時得知道你是否以印度教徒或基督徒的立場來思考革答，也就是說，你是否以你所屬宗教的立場來思考曙强。你必須覺察你相信或不相信什么残拐。這一切都是社會的模式，除非你覺察這個模式并且突破它碟嘴，否則你仍舊是一個囚犯溪食，即使你自認為是自由的。

但是你知道娜扇，我們大部分人都只關心在監(jiān)牢中的革命错沃，我們要更好的食物、更多一點的光線雀瓢、更大一點的窗戶枢析，好讓我們看見更多的天空。

我們關心的是流浪漢可不可以進入廟宇這類小問題刃麸，我們想瓦解這個特殊的階級醒叁，在這份瓦解中，我們創(chuàng)造了另一個更“高超”的階級，因此我們還是囚犯辐益，在監(jiān)牢中是沒有自由的断傲。

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自由存在于圍墻之外，存在于社會模式之外智政，但是要從這個模式中得到自由认罩，你必須了解它的整個內容，其實就是去了解你自己的心智续捂。心智創(chuàng)造了目前的文明垦垂、追隨傳統(tǒng)的文化及社會，而你如果不了解自己牙瓢，只是以這樣或那樣的身份來反叛劫拗，意義就不大。

這就是自我認知如此重要的原因矾克，你必須對自己所有的活動覺察页慷，對你的思想和感覺都能覺察，這就是教育胁附，不是嗎酒繁？因為如果你對自己能完整地覺察，你的心才能變得非常敏感而機警控妻。

你要試試看州袒，不是在遙遠的未來，而是在明天或是今天下午弓候。如果你的屋里有太多人郎哭，如果你自家太擁擠，你就自己一人走開菇存，到大樹或河邊坐下夸研，靜靜地觀察你的念頭如何活動。不要去糾正你的念頭依鸥，不要說“這是對的亥至，那是錯的”献眩”只是看著它，像看一部影片一樣井辆。譬如你去戲院看電影关筒，你并沒有參與那部影片的演出，是男女主角參與了演出杯缺，你只是旁觀者蒸播。你就以同樣的方式來觀察你心念的活動。這是非常有趣的，比看任何影片都有趣袍榆，因為你的心是全世界的余產(chǎn)胀屿，它包含了人類經(jīng)歷過的所有經(jīng)驗。你明白嗎包雀？你的心就是天性宿崭，你一旦了解到這一點，你就會有無量的同情心才写。從這份了解中葡兑，就會產(chǎn)生大愛，然后當你看見了可愛的事物時赞草，你就會知道什么是美讹堤。