人生有三重境界缴渊，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語言來說明赏壹，這段語言便是：看山是山，看水是水衔沼；看山不是山蝌借，看水不是水；看山還是山指蚁，看水還是水菩佑。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界凝化，一切都是新鮮的稍坯，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山搓劫，他就認(rèn)識了山瞧哟，告訴他這是水，他就認(rèn)識了水枪向。
隨著年齡漸長勤揩，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了秘蛔。這個世界問題越來越多陨亡，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒深员，是非混淆负蠕，無理走遍天下，有理寸步難行倦畅，好人無好報遮糖，惡人活千年。
進(jìn)入這個階段滔迈，人是激憤的止吁，不平的，憂慮的燎悍，疑問的敬惦，警惕的，復(fù)雜的谈山。人不愿意再輕易地相信什么俄删。人這個時候看山也感慨，看水也嘆息奏路，借古諷今畴椰，指桑罵槐。山自然不再是單純的山鸽粉，水自然不再是單純的水斜脂。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力触机，送我上青云帚戳。
一個人倘若停留在人生的這一分階段，那就苦了這條性命了儡首。人就會這山望了那山高片任，不停地攀登，爭強(qiáng)好勝蔬胯，與人比較对供，怎么做人，如何處世氛濒，絞盡腦汁产场，機(jī)關(guān)算盡，永無滿足的一天泼橘。因為這個世界原本就是一個圓的涝动，人外還有人，天外還有天炬灭，循環(huán)往復(fù)醋粟，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的重归，哪里能夠去與永恒和無限計較呢米愿？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生鼻吮，勞碌一生育苟，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想椎木，于是抱恨終生违柏。但是有一些人通過自己的修煉博烂，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開漱竖，回歸自然禽篱。
到了這個時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較馍惹。任你紅塵滾滾躺率，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事万矾，一笑了之悼吱，了了有何不了。這個時候的人看山又是山良狈，看水又是水了后添。正是：人本是人，不必刻意去做人们颜；世本是世吕朵，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了窥突。
