? ? ? ? 人的天性各不相同旺坠，每個人眼中的世界也不同扮超。但我們習(xí)慣懷疑自己，否定自己出刷，去追隨權(quán)威和大師，覺得他們的天賦比我們高超崩侠，思想比我們深邃，想法比我們深刻坷檩。我們把自己的姿態(tài)放得很低，腦中牢記“好好學(xué)習(xí)矢炼，天天向上”的教誨，希望通過向外的學(xué)習(xí)句灌，提高自己，完善自己。我們不斷的積累藐窄，學(xué)的越多，記得越多枷邪，慢慢的诺凡，我們發(fā)現(xiàn)了自身的變化，我們似乎變得腹有詩書腹泌，變得胸有韜略，我們說話的語言芥吟，我們寫作的文字開始展現(xiàn)出一種引經(jīng)據(jù)典、旁征博引的架勢钟鸵，似乎處處閃耀著思想的光輝涤躲。我們在欣喜地同時，卻不知我們已然變成了一個思想的抄襲者种樱，找不到了自己的存在。
? ? ? ? 有作家說過：生活是藝術(shù)的源泉嫩挤，讓我們熱愛生活吧，熱愛身邊的藍天白云以现、草木蟲魚约啊，如果我們善于觀察无宿，我們定能發(fā)現(xiàn)其中的美栏豺。于是巷疼，我們便將眼睛睜大瓷患，將腦子敞開攀细，做好隨時尋找美的準備。走過靜謐的小樹林，我們一改以前路人的角色鱼的，努力讓自己成為一個聽眾衷快，聽著寧靜中襲來的鶯鶯鳥語和沙沙落葉，想著定能從中聽出什么；走在寂靜的巷子里菊卷，我們開始有意識地觀察著身邊走過的路人万细，想著定能觀察到些微妙的情感腰素；佇立在岸邊看大海卓缰，想著大海的時而驚濤狂怒、時而深邃寧靜中定有什么神圣的啟示。
? ? ? ? 我們慢慢的、執(zhí)著的把自己變成了一個瘋子，時時多愁善感品洛、處處格物致知辅斟。然后，我們想到了些什么呢蚁趁？我們以前沒有領(lǐng)悟到的，現(xiàn)在仍舊感受不到淆党。難道我們這樣辛辛苦苦的改變自己山孔，睜著眼睛、提著耳朵、敞著腦子，一天到晚的觀察和感受一無所獲嗎？也不是匆骗，我們看著一望無際的金黃的稻穗，感受到了豐收的喜悅瓮钥；看著鶯歌燕舞筋量、群鶯亂飛桨武，感受到了春天的氣息；看到擦肩而過的情態(tài)憂郁的姑娘呀酸，想起了詩人戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”琼梆，想著她可能的身世或故事；看著驚濤拍岸的奔騰大海茎杂，感受到了普希金向往的自由，感受到了海子的“面朝大海蝗砾，春暖花開”的寧靜，感受到了曹孟德“東臨碣石悼粮，以觀滄海”的豪邁曾棕。看來申尤，收獲還是不小的。孰不知這些情感的公式昧穿，我們閉門造車的功夫都可以將它們完成。它們從來就不屬于我們橙喘。
? ? ? ? 為什么那些大師們时鸵，在平凡中能見出真情饰潜，在簡單中能悟出真理呢？看來他們就是天賦超群彭雾。于是，我們只能老老實實成為他們的追隨者半沽，沾沾他們思想的圣光。
? ? ? ? 有些人經(jīng)過執(zhí)著的努力，他們用著最笨也似乎是最簡單的方法霉赡，那就是不斷的做加法，不斷的積累蜂挪，他們的腦子了堆積了好多的思想、方法和技巧棠涮，成為了專家刺覆、學(xué)者或教授。關(guān)于他的專業(yè)的問題谦屑，他能說出好多好多。他開始寫文章氢橙、寫書，其實說得準確些帘睦，應(yīng)該稱為編輯文章、編輯書竣付。我們從中看到的盡是他人的思想滞欠，卻唯獨感受不到他自己的心靈。他也會表達觀點仑撞，但永遠表現(xiàn)得像一個別人思想的仆從妖滔。他只是做著蹩腳裁縫的工作座舍，自以為是的運用學(xué)來的所謂高超的方法與技巧，對各種思想進行不斷的排列組合與修剪整理曲秉。在一系列呆板邏輯后疲牵，真正的思想被扭曲了，觀眾被搞暈了纲爸，他成專家學(xué)者了。
? ? ? ? 我們還是沒找到我們生存的顏色负蚊。我們屏蔽了心靈的話語，我們的存在也變得庸俗家妆。我們浩瀚的歷史和璀璨的文明冕茅，我們高超的技巧和強大的邏輯，假使我們不懂使用姨伤，它們就會成為落入心靈的塵埃，化成我們思想的牢籠與枷鎖齿税。在偉人和大師面前炊豪，在浩瀚的歷史與璀璨的文明面前，甚至在現(xiàn)實的物質(zhì)生活面前词渤，我們的形象顯得越發(fā)渺小，小到微不足道缺虐。
? ? ? ? 其實，這真是一個太大的扭曲慧妄，扭曲了我們的形象，扭曲了天性賦予我們的神圣心靈塞淹。這種扭曲來源于一個根本性的誤解，我們誤解了我們的歷史與文明运挫，誤解了我們的偉人與大師套耕，誤解了我們的孔孟老莊。他們沒有錯匈挖，錯在我們，沒有看到他們本質(zhì)上的一致关划，歷史與文明遵循它們本質(zhì)上固有的規(guī)律翘瓮，偉人們也沒有什么特別的與眾不同，他們只是保持著自己的天性资盅，堅持著自己的自由心靈踊赠，在心靈的統(tǒng)帥下，說“自己”的話今穿，做“自己”的事。所有的歷史蓝晒、文明帖鸦、經(jīng)驗、技巧與邏輯都是他們心靈的仆從作儿，服從于他們天性貫穿的心靈。所有的一切都根據(jù)他們的心靈進行解讀，被賦予相應(yīng)的價值與意義妓雾。
? ? ? ? 難道我們沒有這樣的心靈嗎？在各種各樣的情況下君珠，我們也會有我們真誠的感動娇斑、敏銳的直覺、靈感的念頭和深刻的思想毫缆。有些在別人看來平凡的東西，在我們內(nèi)心卻有特別的感受浸颓；有些別人感受不到的東西旺拉，卻能觸動我們的心靈；有些想法和念頭經(jīng)常在縈繞在我們心中晋涣。其實，心靈每時每刻都在啟示著我們谢鹊，只是我們習(xí)慣了自卑留凭，習(xí)慣將其忽視，用牢籠和枷鎖將其囚禁起來兼耀。我們囚禁了自己的心靈求冷，連同我們自己也成了卑微的囚犯。
? ? ? ? 每個人都擁有獨特的天性與心靈遵倦，孔子的與孟子的不同，老子的與莊子的不同似谁，司馬遷的與陶淵明的也不同傲绣，我們每個人都是獨一無二的秃诵。天性貫穿的心靈是我們最大的財富和力量源泉塞琼。歷史、文明與世界都應(yīng)由我們來解讀彪杉，經(jīng)驗、方法和技巧也由我們來決定它們的效用攀唯。我們是至上的法官渴丸，一切由我們來判決。我們是正文戒幔，其他的都是注腳，而且注腳的價值也由我們判定诗茎。
? ? ? ? 大膽堅持自己吧娜扇。如果有人與你想法一致栅组，大膽堅持自己吧，不追求偽飾的特立獨行和標(biāo)新立異玉掸；如果與別人想法不同，大膽堅持自己吧泊业，不管對方人群是多么龐大啊易、勢頭是多么強勁吁伺。永遠追隨我們自己的心靈，放棄人云亦云租谈，甚至不能受我們自己的過去所影響捆愁。昨天，我們的心靈告訴我們什么窟却，我們要斬釘截鐵地將它說出來昼丑；今天，心靈啟示我們另外的樣子夸赫，我們依舊要將其斬釘截鐵地說出來菩帝，盡管可能與過去的前后矛盾。心靈不是呆板的一成不變茬腿，而是永遠向前呼奢，在這種前進中，我們的存在也變得越來越崇高切平。
? ? ? ? 對于智者來說控妻，世界是完美的，因為天性賦予我們的心靈就是一種無與倫比的完美揭绑。它是我們的最大財富和力量源泉弓候，它證明了我們存在的崇高，它堅強獨立他匪、永遠向前，只有它才能給我們帶來真正的強大與安寧依鸥。
