? ? 尊進(jìn)的老師磺樱，親愛的同學(xué)們
大家好！我今天演講的題目是《博學(xué)于文婆咸，約之以禮》竹捉。 ?
眾所周知，中國(guó)自古就是禮儀之邦尚骄，講究文明禮節(jié)块差，中國(guó)的春節(jié)，青年節(jié)倔丈，建軍節(jié)憨闰，教師節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日也在無形之中透著“禮”文化。
禮存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴需五。韓愈曾在《師說》中言：“師者鹉动，所以傳道授業(yè)解惑也『暧剩”老師在給我們傳授道理的同時(shí)講究的是“育”泽示，而育人缸血，不僅僅是停留在傳授科學(xué)文化知識(shí)領(lǐng)域，更重要的是講究倫理道德边琉。做為學(xué)生的我們属百，課前的鞠躬問候记劝，課后的感恩致敬則體現(xiàn)了最基本的“禮”变姨。可以說厌丑，尊重師長(zhǎng)的過程實(shí)則是一個(gè)實(shí)踐科學(xué)文化知識(shí)點(diǎn)過程定欧。我想，教師節(jié)的意義就在于此吧怒竿。
? 試想砍鸠，如果一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)了大批科技人才，但卻忽略了“禮”耕驰，那么這個(gè)國(guó)家又如何在世界上立足呢爷辱？就拿香港問題來說，我們能說港獨(dú)分子都是一群無名之輩么朦肘？答案當(dāng)然是否定的饭弓，別的不說，大學(xué)生和法官至少是有點(diǎn)文化水平的媒抠，那為什么又會(huì)有大學(xué)生帶頭引發(fā)暴動(dòng)弟断，警察抓人法官放人的社會(huì)亂象呢？究其根本趴生，則是缺乏“禮”阀趴。“國(guó)尚禮則昌苍匆，家尚禮則大”說的就是這個(gè)道理刘急。
“坐，請(qǐng)坐浸踩，請(qǐng)上坐叔汁！茶，敬茶民轴，敬香茶攻柠！”主事老道對(duì)蘇軾態(tài)度的變化讓我們汗顏。其實(shí)這種現(xiàn)象在當(dāng)今也依然很普遍后裸；對(duì)于名氣頗高瑰钮，社會(huì)地位顯赫的人我們往往顯得比較謙卑，但對(duì)于那些和我們水平相當(dāng)甚至略不如我們的人微驶，我們則是另一種態(tài)度浪谴。在這方面开睡，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子“三人行，必有我?guī)熝晒冻埽瑩衿渖普叨鴱闹悖洳簧普叨闹钡闹t卑隨和。 ?
如今的中國(guó)在世界上的地位不斷上升凶杖，這讓我們無比驕傲胁艰，但在有些國(guó)家則不然，他們的旅游景點(diǎn)明顯的注明：這個(gè)人禁止入內(nèi)智蝠。這也許會(huì)讓我們憤懣腾么，但如果我們將就禮節(jié)，不在旅游景點(diǎn)亂刻亂畫杈湾，不違規(guī)拍照解虱，那這個(gè)“禁止中國(guó)人入內(nèi)”的牌子又如何能夠樹立起來呢？在這里漆撞，“禮”已經(jīng)不是一個(gè)人的事殴泰，它關(guān)系到國(guó)家和民族尊嚴(yán)。?
? ? ? “禮”是人與人相處得體浮驳，恰當(dāng)?shù)囊环N方式悍汛，是一個(gè)人待人接物的儀式，外在形式抹恳，也是一個(gè)人前輩友善的姿勢(shì)员凝。言談舉止行之以禮，待人接物彬彬有禮奋献，為人處世約之以禮健霹，此三“禮”，遠(yuǎn)勝于博覽群書瓶蚂！
? 所以說糖埋，我們不僅要“博學(xué)于文”更要“約之以禮”。
? 我的演講完畢窃这，謝謝大家瞳别。
