任何一種思想在沒有被絕對(duì)的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景糖声、判斷以及它所述說(shuō)的意義，都會(huì)有著一定程度上的客觀價(jià)值所在分瘦，而這種思想的價(jià)值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義蘸泻，就是人對(duì)于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡(jiǎn)單嘲玫、也是最真實(shí)的評(píng)定所在悦施，這也就評(píng)定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來(lái)去团。?[1]
特點(diǎn)
穩(wěn)定性和持久性
價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性抡诞。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)土陪、條件下昼汗，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如鬼雀，對(duì)某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)顷窒，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。
歷史性與選擇性
在不同時(shí)代源哩、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的鞋吉。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下励烦，逐步形成的谓着。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響崩侠。當(dāng)然漆魔，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母却音、老師改抡、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響系瓢。
主觀性
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)阿纤，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀夷陋。
作用
價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用士败。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)攒钳，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)稽煤。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1．價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約败潦，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要影響啃擦，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人撤缴，其動(dòng)機(jī)模式不同刹枉，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配屈呕，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的微宝，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為虎眨。
2．價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況蟋软，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法，因而专甩，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀钟鸵，反映了人的主觀認(rèn)知世界。
重要性
1．價(jià)值觀思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一是人際關(guān)系的基石涤躲。
2．價(jià)值觀利益上的互動(dòng)和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心棺耍。
3．價(jià)值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵。
4．價(jià)值觀實(shí)踐上的一致是人際關(guān)系的保證种樱。
研究
較著名的研究如奧爾波特等人的價(jià)值觀研究蒙袍、M.莫里斯的生活方式問卷、M.羅基奇的價(jià)值調(diào)查表等嫩挤。 價(jià)值觀研究奧爾波特-弗農(nóng)-林賽量表（1931害幅、1951、1960）岂昭，用以測(cè)量6種基本價(jià)值觀的相對(duì)力量以现。該測(cè)驗(yàn)是根據(jù)德國(guó)哲學(xué)家E.施普蘭格爾區(qū)分的6種理想價(jià)值型編制的。它們是：理論的（重經(jīng)驗(yàn)、理性）邑遏、政治的（重權(quán)力和影響）佣赖、經(jīng)濟(jì)的（重實(shí)用、功利）记盒、審美的（重形式憎蛤、和諧）、社會(huì)的（重利他和情愛）及宗教的（重宇宙奧秘）纪吮。
施普蘭格爾認(rèn)為俩檬，人們的生活方式朝著這6種價(jià)值觀方向發(fā)展。6種價(jià)值觀念的絕對(duì)劃分并不表示有這6種典型人物存在碾盟，分類只是為了更好地理解棚辽。事實(shí)上，每個(gè)人都或多或少地具有這6種價(jià)值觀冰肴，只是核心價(jià)值觀因人而異晚胡。
生活方式問卷
莫里斯于1956年提出，共包括13種生活方式嚼沿，分別用13段長(zhǎng)短相近的文字描述估盘，各種生活方式所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同，其重點(diǎn)是：
①保存人類最高的成就骡尽。個(gè)人參加其社區(qū)中的群體生活遣妥，其目的不是為了要改變它，而是為了要了解攀细、欣賞和保存人類所已成就的最好的東西箫踩。
②培養(yǎng)獨(dú)立性。一個(gè)人必須避免依賴他人或外物谭贪，生命的真諦應(yīng)從自我中體驗(yàn)境钟。
③對(duì)他人表示同情和關(guān)切。以對(duì)他人的關(guān)懷和同情為中心俭识，溫情是生活的主要成分慨削。
④輪流體驗(yàn)歡樂與孤獨(dú)。在美好的生活中套媚，孤獨(dú)與群處都是不可缺少的缚态。
⑤在團(tuán)體活動(dòng)中實(shí)踐和享受人生。個(gè)人應(yīng)該參加社群團(tuán)體堤瘤，享受友誼與合作玫芦，以求實(shí)現(xiàn)大家的共同目標(biāo)。
⑥經(jīng)常掌握變動(dòng)不定的環(huán)境本辐。一個(gè)人應(yīng)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的必要桥帆，以謀求現(xiàn)實(shí)地解決医增、控制世界與社會(huì)所需要的技術(shù)的改良。
⑦將行動(dòng)老虫、享樂與沉思加以統(tǒng)合调窍。
⑧無(wú)憂、健康地享受生活张遭。
⑨人生中那些美好。
價(jià)值調(diào)查表
羅基奇于1973年提出地梨。他的價(jià)值系統(tǒng)理論認(rèn)為菊卷，各種價(jià)值觀是按一定的邏輯意義聯(lián)結(jié)在一起的，它們按一定的結(jié)構(gòu)層次或價(jià)值系統(tǒng)而存在宝剖，價(jià)值系統(tǒng)是沿著價(jià)值觀的重要性程度的連續(xù)體而形成的層次序列洁闰。他提出了兩類價(jià)值系統(tǒng)：
①終極性價(jià)值系統(tǒng)，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)或結(jié)果万细，包含的內(nèi)容有：舒適的生活扑眉、振奮的生活、成就感赖钞、和平的世界腰素、美麗的世界、平等雪营、家庭保障弓千、自由、幸福献起、內(nèi)心平靜洋访、成熟的愛、國(guó)家安全谴餐、享樂姻政、靈魂得到拯救、自尊岂嗓、社會(huì)承認(rèn)汁展、真正的友誼、智慧厌殉。
②工具性價(jià)值系統(tǒng)善镰，是達(dá)到理想化終極狀態(tài)所采用的行為方式或手段，包含的內(nèi)容有：有抱負(fù)年枕、心胸寬廣炫欺、有才能、快活熏兄、整潔品洛、勇敢树姨、助人、誠(chéng)實(shí)桥状、富于想象帽揪、獨(dú)立、有理智辅斟、有邏輯性转晰、鐘情、順從士飒、有教養(yǎng)查邢、負(fù)責(zé)任、自控酵幕、仁慈扰藕。
羅基奇的價(jià)值調(diào)查表中所包含的這18項(xiàng)終極性價(jià)值和18項(xiàng)工具性價(jià)值，每種價(jià)值后都有一段簡(jiǎn)短的描述芳撒。施測(cè)時(shí)邓深，讓被試按其對(duì)自身的重要性程度對(duì)兩類價(jià)值分別排序，將最重要的排在第1位笔刹，次重要的排在第2位芥备，依此類推，最不重要的就排在第18位舌菜。用這個(gè)量表可以測(cè)得不同的價(jià)值在不同的人心目中所處的相對(duì)位置门躯，或相對(duì)重要性程度。
羅基奇的量表的優(yōu)點(diǎn)在于酷师，它是在一定的理論框架指導(dǎo)下編制而成的讶凉，其中包括的價(jià)值項(xiàng)目較多且簡(jiǎn)單明了，便于被試掌握山孔，施測(cè)也容易懂讯。并且，這種研究方法是把各種價(jià)值觀放在整個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行的台颠，因此更體現(xiàn)了價(jià)值觀的系統(tǒng)性和整體性的作用褐望。
等級(jí)分類
人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀也多種多樣串前。行為科學(xué)家格雷夫斯（Graves）為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類瘫里，曾對(duì)企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析荡碾，最后概括出以下七個(gè)等級(jí)：
第一級(jí)谨读、反應(yīng)型：這種類型的人并不意識(shí)自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)坛吁，而不顧其他任何條件劳殖。這種人非常少見铐尚，實(shí)際等于嬰兒。
第二級(jí)哆姻、部落型：這種類型的人依賴成性宣增，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢(shì)。
第三級(jí)矛缨、自我中心型：這種類型的人信仰冷酷的個(gè)人主義爹脾，自私和愛挑釁，主要服從于權(quán)力箕昭。
第四級(jí)灵妨、堅(jiān)持己見型：這種類型的人對(duì)模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀盟广，希望別人接受他們的價(jià)值觀。
第五級(jí)瓮钥、玩弄權(quán)術(shù)型：這種類型的人通過擺弄?jiǎng)e人筋量，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的碉熄，非辰拔洌現(xiàn)實(shí)，積極爭(zhēng)取地位和社會(huì)影響锈津。
第六級(jí)呀酸、社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人相處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義琼梆、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見者的排斥性誉。
第七級(jí)、存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)茎杂，對(duì)制度和方針的僵化错览、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用煌往，敢于直言倾哺。
這個(gè)等級(jí)分類發(fā)表以后，管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)照研究刽脖。他們認(rèn)為羞海，一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級(jí)和第七級(jí)之間。就管理人員來(lái)說(shuō)曲管，過去大多屬于第四級(jí)和第五級(jí)却邓，隨著時(shí)間的推移，這兩個(gè)等級(jí)的人漸被第六院水、七級(jí)的人取代申尤。
人生價(jià)值觀
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值癌幕，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的昧穿，走什么樣的人生道路勺远，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想时鸵、付出與收獲胶逢、身與心、生與死等一系列矛盾饰潜，人們總是有所取舍初坠、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么彭雾、認(rèn)同什么抵制什么碟刺，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)薯酝。
在關(guān)于人生的思考中半沽，回答“為什么”的問題，即人生目的問題吴菠，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)者填。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷做葵，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值占哟。回答“怎么樣”的問題酿矢，即人生態(tài)度問題榨乎，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價(jià)值觀
職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)瘫筐，也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往谬哀。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想严肪、信念史煎、世界觀對(duì)于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上驳糯。
俗話說(shuō)：“人各有志篇梭。”這個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀酝枢，它是一種具有明確的目的性恬偷、自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用帘睦。
由于每個(gè)人的身心條件袍患、年齡閱歷坦康、教育狀況、家庭影響诡延、興趣愛好等方面的不同滞欠，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來(lái)講肆良，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后筛璧，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上惹恃，在勞動(dòng)條件和待遇上夭谤，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別巫糙。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響朗儒，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀参淹，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇醉锄。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)承二，對(duì)職業(yè)好壞有不同的評(píng)價(jià)和取向榆鼠，這就是職業(yè)價(jià)值觀纲爸。職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望亥鸠，影響著人們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績(jī)效水平识啦，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況负蚊。哪個(gè)職業(yè)好？哪個(gè)崗位適合自己颓哮？從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么家妆？這些問題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。
