《不如去闖》材义，作者李柘遠(yuǎn)均抽，廈門乃至福建省第一個全獎入讀耶魯?shù)母咧猩瑥母咧袌罂家斏暾堥_始其掂，描述了他在耶魯所見所聞所學(xué)所思油挥，耶魯畢業(yè)之后進(jìn)入投行高盛，然后創(chuàng)業(yè)款熬，又回到美國就讀哈佛商學(xué)院的經(jīng)歷深寥。
可以說，這是最具干貨的一本雞湯書贤牛，是一本充滿正能量的實用工具書惋鹅，是一本少年成長記錄。整本書讓人蕩氣回腸殉簸，伴隨著作者的成長進(jìn)步闰集，讀者感同身受沽讹，我自己也是一口氣讀完，掩卷擊節(jié)返十。無論是申請耶魯本科背英語單詞的努力妥泉、申請階段的各種準(zhǔn)備、獲得耶魯?shù)娜雽W(xué)通知洞坑、在耶魯寫論文的韌勁盲链、和耶魯好基友的友情、在高盛絕望中尋找希望迟杂、在哈佛的學(xué)習(xí)體驗刽沾，都給我留下了深刻的印象。
這是一個先天就非常優(yōu)秀的孩子排拷，然而我看到的是侧漓，他的努力、他的睿智监氢、他的奮斗布蔗、他的成熟，他也有常人的一切毛病浪腐，因為人性使然纵揍，但他沒有躺在自己的過去成績之上，而是不停成長不停修正不停雞血议街！正所謂比你優(yōu)秀的人泽谨，比你還努力！優(yōu)秀特漩，是可以習(xí)得的吧雹！這就是這本書告訴你的，作者成功的秘密都在這句話里涂身。
如何習(xí)得優(yōu)秀雄卷，用作者最后的話就是“與其去想，不如去讀”蛤售、“與其去想龙亲，不如去問”、“與其去想悍抑，不如去闖”、“與其去想杜耙，不如去做”搜骡。
足球場上平均每位球員，90分鐘比賽中佑女，身體接觸球的時間累計只有3分鐘记靡，多數(shù)時間谈竿，就是在跑。 如果機(jī)會來了摸吠，梅西和別人的區(qū)別就是他把握機(jī)會的概率太高了空凸。——你在沒有球權(quán)的87分鐘里做的事寸痢，決定了你的價值呀洲。 梅西不止是在跑，他還在思考在創(chuàng)造啼止。和梅西一樣道逗，《不如去闖》告訴你，人生成就和機(jī)會的把握献烦，取決于機(jī)會未至前的選擇滓窍。這種選擇除了賽場上的跑動之外，大多數(shù)時候是賽場下嚴(yán)格自律的苦行巩那±艉唬苦行背后是極大的興趣和“停不下來”的探索。
《不如去闖》還告訴你即横，只做好自己噪生，不人云亦云、不亦步亦趨令境，齊白石曾有名言杠园，“學(xué)我者生，似我者死舔庶∨滓希”羨慕就是無知，模仿就是自殺惕橙。認(rèn)真打磨你的認(rèn)知體系瞧甩，開發(fā)你自己的分析問題和解決問題的能力，獨立思考弥鹦、自由精神才是把握機(jī)會的關(guān)鍵差別肚逸。
德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯講過一句話，啥叫人彬坏？人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物朦促。如果意義之網(wǎng)一旦坍塌，你掉落下來之后栓始，那就是一條肉蟲子务冕，你跟一條咸魚有啥區(qū)別呢？喬布斯說過“活著就是為了改變世界”幻赚，這就是人生全部的奧義所在禀忆，哪怕你改變不了一個國家臊旭，你可以改變你周圍的人，你的家人箩退、你的朋友离熏、你的孩子。大仲馬在《基督山伯爵》結(jié)尾的一封信里說：人類的全部智慧都可以包含在兩個詞里面--等待與希望戴涝。在兩個詞只有在被賦予“意義”的情況下才有價值滋戳！著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書中講述了他在奧斯維辛集中營的經(jīng)歷，最終使他活下來的喊括，是他賦予自己生命的意義胧瓜！
《不如去闖》還告訴了你尋找這個意義的方法，生命在于體驗郑什、在于追求府喳、在于態(tài)度！歸根到底在于追求意義蘑拯！這種意義就是一種信仰钝满，有如但丁所謂，信仰是去相信我們所從未看見的申窘，而這種信仰的回報弯蚜，是終會讓你看見我們相信的。
聽過養(yǎng)墨西哥鸚鵡的人說過剃法，墨西哥鸚鵡腳上并沒有鐵鏈碎捺，那是因為，在它剛出生沒多久贷洲，訓(xùn)練者就不斷的讓它站在棍子上摔下來收厨，由于恐懼，墨西哥鸚鵡就學(xué)會了牢牢抓住這根棍子优构，長大以后即使會飛也不會輕易離開棍子诵叁，這樣就不用拴住也不會飛走的。這個故事告訴我們钦椭，內(nèi)心的恐懼占據(jù)了心智帶寬才是最可怕的拧额。《不如去闖》告訴你彪腔，即使結(jié)果不好侥锦，那也不意味著就到了窮途末路，人生可以依舊豪邁德挣，只要人在捎拯，我們可以從頭再來。佛經(jīng)上說諸事無常，“無呈鹫眨”才是生活的常態(tài)，規(guī)律才是世界的罕物吗浩。一個結(jié)果是由太多因素決定的建芙，好些因素是你不知道的，更是你控制不了懂扼，“是非審之于己禁荸，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)”阀湿。
“知道了很多道理赶熟，卻依然過不好這一生”∠葑欤《不如去闖》也告訴我們映砖，人生需要經(jīng)常反思過去的“選擇”，不要把看到灾挨、想到和知道的境界邑退，誤以為自己已經(jīng)達(dá)到和可踐行的境界。我們須明白這一點劳澄，并永遠(yuǎn)保留對自己人生的選擇權(quán)地技，努力精進(jìn)、堅持學(xué)習(xí)秒拔。真正的境界是你能夠選擇莫矗、踐行和知行合一而進(jìn)入的那個狀態(tài)，然而不幸的是砂缩，這種境界往往在“以偏概全”中自得而不自知的選擇了你自己的視角去行動作谚，所以即使你踐行了，也需要時時警醒梯轻，不致后退食磕，繼續(xù)前行。
《文明的故事》的作者馬克斯·克魯澤說：我相信喳挑，至少有99%的人彬伦，當(dāng)他們離開這個世界的時候，根本沒有意識到伊诵，生命對于他們來說曾是一個多么難得的大好機(jī)會单绑。珍惜你在世間的每一天，用成長來回報你的生命曹宴，這就是“使命的召喚”搂橙。“使命的召喚”使得比你優(yōu)秀的人比你更努力笛坦！
欲戴王冠区转，必承其重苔巨。
