我讀書習(xí)慣保持很多年了，但是每天堅(jiān)持讀書不間斷的習(xí)慣從開始到現(xiàn)在只有三年時(shí)間蛙紫。
也就是這三年大量閱讀，讓我的思想發(fā)生了三個(gè)階段的改變：
01
讀書沒有意義，如果一定要賦予一個(gè)意義捡需，那就是---解決問題。
讀書無用論雖然一直都有被質(zhì)疑筹淫，但也卻從未被徹底摒棄過栖忠，為什么？
有人說，自己連最基本的日子過的都是一地雞毛庵寞，哪里有閑情雅致去讀書狸相？
尤其是后疫情時(shí)代，整體經(jīng)濟(jì)下行捐川，幾乎每個(gè)人都“大病一場(chǎng)”脓鹃。
最近在社群看到這樣一張圖，雖然第一反應(yīng)覺得很好笑古沥，但是嘻笑過后瘸右，是一陣悲涼～
不得不說，每個(gè)人都在艱難的前行岩齿，失業(yè)太颤、房貸、車貸盹沈，長(zhǎng)輩龄章、子女、心態(tài)……這些因素中任何一個(gè)遭受到打擊都有可能是致命的乞封。
所以做裙，在這樣一個(gè)大的環(huán)境下能靜下來讀書的，真的少之又少肃晚，讀書可能就是奢望锚贱。
當(dāng)然，這種狀態(tài)我很能理解关串，但是有一點(diǎn)我卻不能贊同拧廊，不能贊同的點(diǎn)是在于大家對(duì)讀書意義的一種理解差異。
每個(gè)人對(duì)讀書意義的理解是不同的晋修，我覺得這里沒有對(duì)錯(cuò)之分卦绣。
但是，如果轉(zhuǎn)化一下觀念飞蚓，或許你也有可能會(huì)認(rèn)為讀書是一種逆境中的救贖呢滤港。
讀書并不需要你刻意的去花時(shí)間，它其實(shí)就像我們平時(shí)吃飯趴拧、喝水溅漾、睡覺一樣，是一種原本可以很自然著榴，很平常的事添履。
我每天也有很多事情，忙起來脑又，我可能連祖宗都不認(rèn)暮胧。
但無論如何锐借，每天必做的一件事，就是讀書往衷。
在這里你可能會(huì)問钞翔，你為什么這么熱衷于讀書？
你可能會(huì)覺得讀書除了給你帶來精神上的愉悅之外席舍，在物質(zhì)生活上并不能給你帶來多大的改變布轿。
讀書不能幫你還房貸，不能幫你照顧一家老小来颤，讀書更不能當(dāng)飯吃汰扭。
是的，沒錯(cuò)福铅，在這里我不會(huì)刻意的把讀書的意義夸大萝毛，實(shí)事求是的說，現(xiàn)實(shí)的確是這樣的滑黔。
但是笆包，讀書真的可以用來解決問題
讀書可以解決問題，這是我這么多年讀書唯一件可以認(rèn)定的事情拷沸，但具體怎么解決色查，這也是我一直以來還在探索的事情薯演，或許撞芍、大概、也許就是一套簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方法論跨扮，但是卻包含了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行序无、包括人性走向的底層邏輯或者說規(guī)律？
當(dāng)然衡创，這只是我目前階段個(gè)人的一些臆想罷了帝嗡。
接下來，聊聊我讀書的三次思想巨變吧：
02
第一次改變
認(rèn)知覺醒
2020年璃氢，疫情首次爆發(fā)的時(shí)候哟玷，我剛好那年大四放寒假在家。因?yàn)橐咔榫置嫖炊ㄒ灰玻瑢W(xué)校一直未通知開學(xué)巢寡，我在家主要做的事情就是看書和刷劇。
那時(shí)候我看了一本書叫《遙遠(yuǎn)的救世主》椰苟，還看了一部劇叫《覺醒年代》
簡(jiǎn)單說說《覺醒年代》這部劇吧抑月，我當(dāng)時(shí)全程是含著淚花看完的，一點(diǎn)不夸張舆蝴，因?yàn)槲艺娴倪_(dá)到了一定程度的共情谦絮。
為什么在那樣一個(gè)民族危難時(shí)刻會(huì)爆發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)题诵？
因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)是對(duì)封建思想的一種解放，而我泱泱中華在那個(gè)年代层皱，也正是因?yàn)槟切┓饨ㄋ枷氲穆浜笮远В艤S落為半殖民地半封建社會(huì)。
想要崛起奶甘，首要的任務(wù)篷店，就是在思想觀念上做出改變。
以前年少臭家，不懂得新文化運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)意義和重要性∑Ｉ拢現(xiàn)如今，對(duì)待那些逝去的先輩們只有感嘆和敬重钉赁。
我們偉大的毛主席說：“我一生最大的愛好是讀書”蹄殃，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡你踩，書不可以一日不讀”诅岩。
教員一生手不釋卷，即便在生命的最后一刻带膜，顫巍巍的雙手已經(jīng)支撐不住書的重量了吩谦，工作人員一邊幫他把書支棱起來，一邊幫他拿著放大鏡膝藕，在這種身體極度困難的時(shí)刻式廷，他還是要繼續(xù)堅(jiān)持讀書。
教員為什么這么愛看書芭挽？?jī)H僅因?yàn)榕d趣滑废？在我讀了《毛選》以后，我慢慢的理解了袜爪。
最初蠕趁，我讀書是單純?yōu)榱舜虬l(fā)時(shí)間，直到有一天辛馆，在公司被領(lǐng)導(dǎo)提問俺陋，我發(fā)現(xiàn)我好像沒有以前那么怯場(chǎng)了，最起碼我說話開始有條理了昙篙。
再后來腊状，我發(fā)現(xiàn)，針對(duì)身邊的一些人一些事瓢对，是比以前拎得清了寿酌，最基本的立場(chǎng)問題，是能分析出來的硕蛹。
到了這個(gè)階段醇疼，我覺得讀書與我而言不再是打發(fā)時(shí)間那么簡(jiǎn)單了硕并。
我總是隱隱約約能感覺到，在我的生活當(dāng)中秧荆，有一種無形的力量在操控著我的大腦倔毙，指導(dǎo)者我的行動(dòng)。
這種無形的力量就是我的認(rèn)知和思想乙濒。
于是我恍然大悟陕赃，原來所謂覺醒年代，是人民思想意識(shí)上的覺醒颁股，是我黨在不斷探索歷程當(dāng)中么库，找到了指引我們革命走向成功的正確指導(dǎo)思想。
毫無疑問甘有，這段歷史告訴我們诉儒，一個(gè)正確的思想體系是指引我們走向正確道路的必然規(guī)律。
得出這個(gè)結(jié)論以后亏掀，我越發(fā)沉迷于讀書忱反，因?yàn)槲乙蚕虢⒁粋€(gè)屬于自己完整的思想體系，通過這一套完備體系指引我走完剩下的路滤愕。
03
第二次改變
順應(yīng)規(guī)律
在看《遙遠(yuǎn)的救世主》的時(shí)候温算，我對(duì)丁元英這個(gè)小說的人物，有著不同尋常的情感间影。
在小說里面注竿，肖亞文說：丁元英是魔，是鬼都可以宇智，就是不是人蔓搞，他跟正常人的思維顛倒了胰丁，說鬼話随橘，辦鬼事，倒行逆施锦庸，但還有道理机蔗。
這句話一直讓我好奇，并看完了整部小說甘萧。
看完丁元英殺富濟(jì)貧的故事萝嘁，了解到幾個(gè)主要人物的悲慘結(jié)局，我陷入沉思扬卷。為此牙言，我還寫了好幾篇讀后感。
當(dāng)時(shí)怪得，我主要記錄以下幾個(gè)觸動(dòng)到我的點(diǎn)：
1. 文化屬性
什么是文化屬性咱枉？
文化屬性是一個(gè)統(tǒng)稱卑硫，“強(qiáng)勢(shì)文化”及“弱勢(shì)文化”都是文化屬性。文化屬性決定著一個(gè)人道德蚕断、思想欢伏、行為。
它折射出的是一個(gè)人的文化底蘊(yùn)亿乳，道德修養(yǎng)硝拧，人生觀、價(jià)值觀等等葛假。
它是一種邏輯思維障陶，一種思想程序，是一種指導(dǎo)人思想觀念及其選擇和行為的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律聊训，不以人的意志為轉(zhuǎn)移咸这。
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化。
2. 規(guī)律
什么是“規(guī)律”魔眨？
從小了說媳维，是一個(gè)人的人生觀，一種指導(dǎo)人生的思想體系遏暴。比如王陽(yáng)明的無善無惡心之體侄刽，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知朋凉，為善去惡是格物州丹。
往大了說，可以是一個(gè)國(guó)家的治國(guó)之道杂彭，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大的指導(dǎo)思想理論墓毒。
西漢大儒董仲舒，解釋漢朝推翻秦朝的合理性亲怠，得到漢武帝扶持所计，廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)团秽。
我國(guó)經(jīng)歷百年文化變革主胧，以馬克思思想理論體系為指導(dǎo)開創(chuàng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，朝著建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不斷前行习勤。
再往外延伸踪栋，它是一種宇宙及大自然的科學(xué)規(guī)律。
太陽(yáng)每天東升西落图毕，宇宙各大行星按照自身運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律運(yùn)行夷都。
這些都是規(guī)律
3. 人性
馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上予颤，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”囤官。
“社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐奈镔|(zhì)和精神活動(dòng)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱厢破。”
通俗來講就是人與人之間的一切關(guān)系治拿，比如朋友摩泪、親人、同事劫谅、不同組織见坑、不同利益關(guān)系體... .
而以上所說的規(guī)律無非也就是研究人性的規(guī)律。在這個(gè)以人為主導(dǎo)的社會(huì)當(dāng)中捏检，規(guī)律就會(huì)是人性荞驴，人性就是規(guī)律。
認(rèn)識(shí)到此階段贯城，基本算是我讀書為止第二次思想升華的階段熊楼，后面還有第三次。
04
第三次改變
回歸實(shí)踐--方法論
為什么會(huì)出現(xiàn)第三次能犯，問題還是在日常生活實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的鲫骗。
人們常說，為什么你明明懂得這么多大道理踩晶，卻還是過不好這一生执泰？
而我就是在第二階段遇到這個(gè)問題，迷茫了一段時(shí)間渡蜻，直到有一天我打開了《毛選》
偶然看到一句簡(jiǎn)介：毛選當(dāng)中發(fā)表的每一篇文章都是在解決一個(gè)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)正面臨的問題术吝。
就因?yàn)檫@句話，我一頭扎了進(jìn)去茸苇，果然排苍，我在這里發(fā)現(xiàn)了寶藏，欣喜若狂学密。
《毛選》實(shí)際上就是一套分析和解決問題的方法論淘衙。
通過學(xué)習(xí)《毛選》可以很大程度幫助我們提高認(rèn)知體系以及解決問題的能力。
這里的重點(diǎn)是方法論+解決問題则果。
基于目前我個(gè)人的研究階段還處于最初級(jí)階段幔翰，雖有些感觸漩氨，卻不敢大膽概括總結(jié)西壮，一切還在學(xué)習(xí)當(dāng)中。
淺談以上讀書感想叫惊，期望能與讀者朋友產(chǎn)生共鳴款青，也歡迎大家與我交流~
