富貴的人午绳，要有富貴的心置侍，就有富貴的嘴。人造嘴業(yè)最為快拦焚，逞一時之快蜡坊，但后患無窮。但嘴巴很富貴者赎败，往往子孫發(fā)達(dá)秕衙，門庭昌盛。我老家有個老人僵刮，嘴巴很有口德据忘，三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德搞糕。
人不要喊窮勇吊。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮窍仰，就是不知足汉规，或者要布施時，就舍不得拿出錢財來而喊窮驹吮。這么一喊针史，上天就把窮的磁場給他了晶伦，結(jié)果就越來越窮。那人要富貴啄枕，首先要知足婚陪，知足是一種成就相。對什么事情都要知足频祝，慢慢的生活就會越來越富貴近忙，否則都會越來越窮。
人不僅對物質(zhì)生活智润，錢財要很知足及舍。同時對周圍的人，事情窟绷，都要知足锯玛。一個家庭中，互相抱怨兼蜈，互相看不起攘残，慢慢的這個家庭就衰敗了。夫妻之間要互相知足为狸。你遇到什么樣子的人歼郭，都是自己業(yè)力和福報。沒有那個福報辐棒，想要找個大富貴的人來結(jié)婚病曾，很難。人算不如天算漾根，天就是命運(yùn)泰涂，就是業(yè)力，人敵不過業(yè)力辐怕。
貧窮的人逼蒙，就有貧窮相。貧是沒有福德寄疏，窮就是沒有智慧是牢。沒有福德，怎么能富貴呢陕截。世俗人常常為了蠅頭小利驳棱，在爭著，爭到了人間的理艘策，但輸?shù)袅俗约旱年幍赂蟮负瑳]有什么用的。所以人人都應(yīng)該回光返照，看看自己的業(yè)障罚渐，這樣比較好却汉。
道德經(jīng)說，道都是反過來的荷并。要想成就合砂，一定要反過來。比如說人人都以為為自己好源织，自己就會越來越好翩伪。殊不知，太為自己好的人谈息，往往得不到福報缘屹，也就越來越差了。相反的侠仇，不為自己好轻姿，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他逻炊。而他慢慢的就會變好起來互亮。古人講的，為一家的利益余素，就不必當(dāng)官豹休。當(dāng)官是要為百姓想，這樣當(dāng)官才有意義桨吊。太為自己想的人威根，往往富貴不了。
佛教能發(fā)達(dá)屏积，和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關(guān)医窿。佛教為什么能保存兩千多年，而且越來越旺炊林。祖師大德從來不為自己想，就為眾生想卷要。所以眾生就懂得來報答他渣聚，廟宇破了，后人就能翻修僧叉。這也是證明了上天不虧待人奕枝。
比如說世俗人，像孔子的子孫到現(xiàn)代有七十多代瓶堕。范仲淹被印光大師贊嘆為孔子之后第一人隘道，他為官為人，都很少為自己想，為自己一家族的利益想谭梗，而是為天下的人想忘晤。所以他的子孫，不完全統(tǒng)計激捏，有170多萬人的后裔设塔。也是子孫昌盛。
大道無私远舅。西藏有句話：人為自己想時闰蛔，就是災(zāi)難的開始。布施出去图柏，不會少掉序六，相反的，布施了錢財蚤吹，得到了子孫的昌盛难咕。上天何曾虧欠過人呢。
