不知你是否有這樣的時(shí)候：
正說(shuō)著話，突然問(wèn)對(duì)方湿故，我剛剛說(shuō)到哪里了阿趁；
有人喊你多聲未應(yīng)，反問(wèn)坛猪，你剛剛喊我了嗎脖阵；
上學(xué)的時(shí)候，老師在講臺(tái)上激情四射墅茉，你卻呆呆地望著窗外命黔；
明明手里翻著一本小說(shuō)，思緒卻早已飄到了九霄云外就斤；
就說(shuō)我現(xiàn)在吧悍募，明明是在敲字，腦子里卻在隱隱想著小小魚(yú)的預(yù)防針打完了嗎洋机？
哦坠宴，對(duì)了，這種狀態(tài)就是走神绷旗。
一直以來(lái)走神在我們的生活中頻頻出現(xiàn)喜鼓，我們討厭走神，覺(jué)得走神就是分心衔肢，就是不能專(zhuān)心做事庄岖。所以，我們一直不喜歡走神膀懈，不希望別人跟我們談話時(shí)走神顿锰，認(rèn)為那是不尊重自己。每當(dāng)自己走神也很不悅启搂，總為不能專(zhuān)心很煩惱硼控。人到中年常常走神，還以為是老來(lái)多健忘胳赌，不免為衰老而悲傷牢撼。
不過(guò)，近期的研究發(fā)現(xiàn)疑苫，有創(chuàng)造力的人多半愛(ài)做白日夢(mèng)熏版，人們?cè)诨猩裰喾吹鼓茉鰪?qiáng)記憶力纷责。長(zhǎng)期來(lái)看，偶爾神游一下似乎有益無(wú)害撼短，能讓我們過(guò)得更好再膳。
為此，我翻開(kāi)了《走神的藝術(shù)與科學(xué)》這本書(shū)曲横，作者科學(xué)家邁克爾·C·科爾巴里斯以幽默的筆觸喂柒，帶領(lǐng)讀者穿越心理學(xué)、文學(xué)禾嫉、歷史學(xué)的迷霧灾杰，解釋了我們?yōu)槭裁磿?huì)走神，這么做有什么好處熙参。
書(shū)里這樣說(shuō)艳吠，研究表明，我們的思想每天有一半的時(shí)間都在走神孽椰。哪怕是在晚上昭娩，在我們?nèi)胨螅枷肴匀豢梢栽趬?mèng)中漫游弄屡，徜徉在廣闊的天地中题禀。我們的生理結(jié)構(gòu)決定了我們的大腦總是在集中精力和走神兩種狀態(tài)間來(lái)回轉(zhuǎn)換鞋诗。
走神可以是有意識(shí)的膀捷，比如我們會(huì)刻意地回憶以前的事情，或者規(guī)劃未來(lái)可能會(huì)做的事情削彬。走神也可以是無(wú)意識(shí)的全庸，我們會(huì)做夢(mèng)、會(huì)幻想融痛，這些事情不受大腦控制壶笼。有時(shí)，走神介于有意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間雁刷，例如我們會(huì)為特定的目的展開(kāi)想象——也許為了刻意考慮某些進(jìn)退兩難的局面覆劈，也許是為解開(kāi)復(fù)雜的拼字游戲中的一個(gè)謎題——但在此期間其他的想法也會(huì)不期而至。
走神和集中精力的關(guān)系就像是老鼠和貓沛励。日本有一項(xiàng)研究责语，研究者讓參加實(shí)驗(yàn)的人觀看視頻，同時(shí)記錄他們的腦部活動(dòng)目派。大部分時(shí)間坤候，在被試者的大腦中與精力集中相關(guān)聯(lián)的區(qū)域一直都很活躍，但在視頻中的一系列事件之間的自然停頓時(shí)人們會(huì)眨眼企蹭，同時(shí)大腦也會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)為“默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”白筹。事實(shí)上智末，當(dāng)要求所有人集中精力看視頻里的某些東西時(shí)，人們會(huì)比平時(shí)眨眼更頻繁以休息眼睛徒河，這種現(xiàn)象就是大腦開(kāi)始偏離正軌的信號(hào)系馆！
那么，走神對(duì)我們到底有什么影響呢顽照？我想這應(yīng)該是所有都很關(guān)心的問(wèn)題它呀。有人說(shuō)走神對(duì)我們而言不是件好事，甚至有項(xiàng)研究表明走神會(huì)另我們不開(kāi)心棒厘。
還有更糟的消息纵穿。據(jù)說(shuō)經(jīng)常走神的人免疫細(xì)胞中的染色體端粒（位于染色體末端的重復(fù)排列的核苷酸）較短，這被認(rèn)為是一種衰老的特征奢人∥矫剑看來(lái)“憂思太多，人易早逝”這種說(shuō)法不是危言聳聽(tīng)何乎。如果是我句惯，我會(huì)盡量隨身帶點(diǎn)兒嗅鹽以備不時(shí)之需——但是，我們也得記住支救，鹽也會(huì)增加罹患心血管疾病和早逝的風(fēng)險(xiǎn)抢野。
所以，現(xiàn)在你可能正在想為什么老天要讓我們具備走神的能力各墨？除了可能會(huì)帶來(lái)不快樂(lè)和英年早逝指孤，走神對(duì)駕駛的危害也不容小覷，同時(shí)也會(huì)妨礙我們正常的行事效率贬堵，比如走神會(huì)導(dǎo)致我們考試失敗恃轩、錯(cuò)過(guò)約會(huì)，甚至外出度假時(shí)忘記爐子上還煮著東西黎做。在我們的青少年時(shí)期叉跛，老師要求我們集中注意力，不要走神蒸殿，這樣才能更好地學(xué)習(xí)筷厘，當(dāng)時(shí)我們因?yàn)榫Σ患袝r(shí)常受到老師批評(píng)，這種批評(píng)所衍生的內(nèi)疚感宏所，也是走神會(huì)引起我們不快樂(lè)的部分原因酥艳。
作為成年人，當(dāng)我們的思想沒(méi)有集中在我們所做的工作（比如批改試卷或者分揀信件）上時(shí)楣铁，我們會(huì)覺(jué)得內(nèi)疚玖雁。似乎很多人都經(jīng)常感覺(jué)自己的工作：很枯燥，幻想著可以做其他的事情盖腕，但又為自己分心幻想而感到內(nèi)疚赫冬。走神所帶來(lái)的負(fù)面影響使得我們不得不培養(yǎng)新的興趣浓镜，于是我們開(kāi)始研究所謂的“正念”——一種心如止水、將全部思想都集中于自身的冥想劲厌。據(jù)說(shuō)佛陀曾對(duì)我們做出過(guò)如下建議：
身心健康的秘密在于不哀悼過(guò)去膛薛，不擔(dān)憂未來(lái)，以真誠(chéng)和智慧之心好好活過(guò)現(xiàn)在补鼻。
冥想時(shí)哄啄，我們不去思索過(guò)去、現(xiàn)在的種種紛擾风范，也不去回憶曾經(jīng)的歡樂(lè)和苦惱咨跌，我們按照指引只關(guān)注自己的內(nèi)在，將注意力從身體的一部分轉(zhuǎn)到另一部分硼婿，或者深入地體會(huì)自己的呼吸锌半。我深信這種冥想可以令我們重新獲得內(nèi)心的平靜，但大家也會(huì)心生疑惑寇漫，與走神相比刊殉，“正念”真的能幫助我們集中精力做好必須做的事情嗎？
在大多數(shù)情況下州胳，走神所帶來(lái)的影響并不全是負(fù)面的记焊。意大利的研究者發(fā)現(xiàn)過(guò)多地走神，甚至缺失了“持續(xù)的認(rèn)知”——即沉思和擔(dān)憂栓撞，可能在短期內(nèi)對(duì)健康有不利的影響遍膜，但在一年后這種不利影響就消失不見(jiàn)了。似乎我們的思想注定要在走神和專(zhuān)注之間切換腐缤，不論我們喜歡與否捌归，我們天生就具有走神的能力。
在不斷適應(yīng)現(xiàn)有生活的過(guò)程中岭粤，我們需要片刻逃離現(xiàn)實(shí)，去反思過(guò)去的教訓(xùn)特笋，理解別人的想法剃浇，思考未來(lái)的可能×晕铮總的說(shuō)來(lái)虎囚，走神是創(chuàng)意的源泉、創(chuàng)新的星星之火蔫磨，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)帶來(lái)幸福感的提升而不是降低淘讥。甚至有人說(shuō)我們已經(jīng)跨入了一個(gè)新的教育時(shí)代，這個(gè)時(shí)代推崇創(chuàng)新和解決問(wèn)題堤如，不再提倡“死記硬背信息和數(shù)據(jù)”蒲列。也許我們應(yīng)該停止為自己的走神而自責(zé)窒朋，學(xué)著去享受做白日夢(mèng)、放任思想遨游的樂(lè)趣蝗岖。
實(shí)際上侥猩，我們的生活離不開(kāi)走神。在走神時(shí)抵赢，我們可以進(jìn)行思想的時(shí)間旅行——我們的思想在時(shí)間里來(lái)回漫游欺劳，不僅可以在過(guò)去經(jīng)歷的基礎(chǔ)上暢想未來(lái)，還可以形成關(guān)于自身存在意義的持續(xù)性的觀念铅鲤。走神賦予我們進(jìn)入別人思想的能力划提，增強(qiáng)了我們對(duì)他人和社會(huì)的理解。通過(guò)走神邢享，我們得以發(fā)明創(chuàng)造腔剂、講述故事、開(kāi)闊視野驼仪。無(wú)論是像華茲華斯那樣如一片云般獨(dú)自游走掸犬，還是像愛(ài)因斯坦一樣想象自己乘著光束旅行，走神都為我們的創(chuàng)造力提供了助力绪爸。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的走神湾碎，竟然隱藏了如此之多的秘密！其實(shí)生活中看似簡(jiǎn)單的現(xiàn)象奠货，有時(shí)比我們想象得更加深?yuàn)W介褥。
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，在此為感递惋！
我是余小魚(yú)柔滔，認(rèn)真生活的小女子一枚，前路漫漫萍虽，但求落幕無(wú)悔睛廊。喜歡我，就關(guān)注我吧杉编！
