讖語酥泞，屬于我國古代神秘文化范疇砚殿，因帶有預見性，特別是對古代朝代興亡的預見芝囤，所以歷來受到帝王將相的重視似炎，有些帝王甚至到了癡狂的地步辛萍，比如東漢光武帝劉秀，他不僅自己孜孜不倦的學習讖語知識羡藐，他還要求他的大臣們也要學習贩毕。以我們現(xiàn)在人的眼光，多半會說：這家伙中毒太深仆嗦，腦袋不靈光了辉阶，讖語這東西么，是迷信啊瘩扼，都是后人附會前人之事說的谆甜。誠然，翻開我國古代比較著名的預言書集绰，姜子牙的《乾坤萬年歌》规辱、諸葛亮的《馬前課》、袁天罡栽燕、李淳風的《推背圖》罕袋、邵雍的《梅花詩》，劉伯溫的《燒餅歌》我們會發(fā)現(xiàn)這些預言敘述古代的部分都挺準碍岔，而推及近現(xiàn)代的部分炫贤，就顯的含糊不清，或者根本就不正確付秕。很明顯兰珍，這都是后人偽托古人之名寫的，寫以前之事询吴，他有歷史可尋掠河，自然好寫，但要預測未來的事情猛计，他就犯難了唠摹。
迷信的東西我們自然不用去理會，也不必去研究奉瘤，那讖語是不是就是迷信呢勾拉？這么說吧，絕大部分的讖語是沒有預見性的盗温，就是這些讖語出現(xiàn)的最早時間都在其所預見之事后藕赞，都是后人附會的，像很著名的“始皇死而地分”卖局，這句讖語最早的出處就是《史記》斧蜕，中間差了80多年；還有一些讖語是帶有政治目的性的砚偶，秦末陳勝大澤鄉(xiāng)起義時批销，叫吳廣帶兄弟扮狐貍喊口號“大楚興洒闸、陳勝王”，這明顯是弄虛作假均芽，忽悠老百姓的丘逸；另有一些叫詩讖，就是某人寫了首詩掀宋，結果詩的內(nèi)容一語成讖深纲，詩便成了一個預言，中國古代四大美男之首的潘安布朦，他的死就應了詩讖。然而昼窗，古往今來還是有幾條讖語是趴，不但流傳時間長，且與歷史發(fā)展驚人的吻合澄惊，令人百思不得其解唆途，一涵下面略作介紹，以饗讀者掸驱。
一、劉秀發(fā)兵捕不道毕贼，四夷云集龍斗野温赔，四七之際火為主
這句讖語出自一本圖讖《赤伏符》，里面最著名的就是這三句鬼癣，指明道姓的說出有個叫劉秀的人要平定天下了陶贼，可能有人要說：這有啥稀奇，肯定是某些人為了拍劉秀馬屁待秃，在他起義之時為了造勢編的唄拜秧。可是這種說法不成立章郁，因為這本《赤伏符》遠在劉秀還是個娃娃的時候就在民間流傳開了枉氮。
根據(jù)《漢書·劉歆傳》記載，漢哀帝建平元年暖庄，劉歆改名為劉秀聊替，這個劉歆后來成為王莽新朝的國師，他之所以要改名培廓，就是受了《赤伏符》的影響佃牛，期望自己可以應讖，可惜他沒那個命医舆，最后落個造反被殺的結局俘侠。所以《赤伏符》應當是在漢哀帝建平元年前就流傳開來了象缀，而建平元年，光武帝劉秀才剛剛出生哩爷速。
后來劉秀起兵央星，平定王朗，已經(jīng)據(jù)有河北之地了惫东，有一儒生強華自關中來到洛陽莉给，獻給劉秀《赤伏符》，隨后劉秀傳示部下廉沮，眾人一看：“劉秀發(fā)兵捕不道颓遏，四夷云集龍斗野，四七之際火為主….”滞时，看來劉秀才是能最終平定天下的叁幢，我們跟對人了，于是大伙奏請劉秀順應天命坪稽，劉秀假意推辭一番曼玩，就告天祭地，即位登基窒百，改元建武黍判。所以本文開頭說的劉秀對讖語的重視到了癡狂的地步，也是有其緣由的篙梢。
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