展覽舟铜,回歸創(chuàng)作本身

? ? ? ? ? 耿士鵬

?近來(lái)谆刨,在中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的楹聯(lián)展痊夭,臨帖展的征稿啟事中脏里,都要求不準(zhǔn)做舊、拼接番舆、托裱矾踱,讀來(lái)令人欣喜呛讲。這是否意味著以往過(guò)分注重展覽形式的終結(jié),而一個(gè)以書(shū)寫(xiě)為主體的新時(shí)代即將到來(lái)刃宵?


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很長(zhǎng)一段時(shí)間牲证,各種展覽被形形色色的包裝所充斥关面、迷惑十厢。華麗的色彩蛮放,龐大的篇幅包颁,多變的墨色压真,還有無(wú)休止的印章簇?fù)碇且欢↑c(diǎn)可憐的文字。這讓看展覽的人不知該吸取什么岳悟,既然大家都在一個(gè)勁地涂脂抹粉泼差,參賽者哪個(gè)不蠢蠢欲動(dòng),“你方唱罷我登場(chǎng)”滔灶,如此導(dǎo)致這一狀況愈演愈烈录平。

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陳振濂先生在20世紀(jì)末提出了“形式至上”萄涯。我想這“形式至上”應(yīng)該是作品的外形式與承載作品的內(nèi)形式要實(shí)現(xiàn)完美的統(tǒng)一涝影≌迹可是現(xiàn)在的書(shū)家苦啊,許多人已經(jīng)越俎代庖伯襟,連裝裱師干的活都包攬下來(lái)了握童。書(shū)法作品講形式是必須的,但更為重要的還是書(shū)寫(xiě)本身俺附,其外在形式只是手段而已溪掀,作品的質(zhì)量才是成功的關(guān)鍵。

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看來(lái)遏制這種浮躁的風(fēng)氣的蔓延璃哟,已成為中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)審工作的一部分随闪。評(píng)委們將要從書(shū)家“貪大好色”的羈絆中解放出來(lái)册舞,要真正看書(shū)家的書(shū)寫(xiě)功夫了障般。但是否這一條要求就能解決問(wèn)題呢?我認(rèn)為既然征稿中可以這樣規(guī)定藐石,那么展賽結(jié)束后也可以將那些獲獎(jiǎng)書(shū)家的作品拿出來(lái)曬一曬定拟。如同每年評(píng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物那樣,來(lái)一番頒獎(jiǎng)詞青自,將書(shū)家作品成功之處展現(xiàn)出來(lái)延窜,特別是讓那些普通的觀(guān)眾知道獲獎(jiǎng)作品為什么好。許多人都在學(xué)書(shū)法荠藤,都想學(xué)書(shū)法获高,想通過(guò)各種方式到達(dá)成功的彼岸。在許多書(shū)家看來(lái)淤井,一些不成為書(shū)法的作品大行其道,而對(duì)真正的書(shū)法家的作品卻一籌莫展缎除。許多人把能寫(xiě)字的人當(dāng)做書(shū)法家总寻,把書(shū)法家當(dāng)做不會(huì)寫(xiě)字的人。許多愛(ài)好者轰坊,人云亦云肴沫,跟著媒體走蕴忆,跟著大眾走,跟著市場(chǎng)走套鹅,跟著感覺(jué)走。

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書(shū)法是陽(yáng)春白雪,是一門(mén)衣食之外的藝術(shù)吟孙。將弘揚(yáng)書(shū)法僅僅定位在幾次展覽杰妓、幾場(chǎng)講座上,那才是紙上談兵巷挥。盡管弘揚(yáng)書(shū)法的道路還很漫長(zhǎng)句各,但中國(guó)書(shū)協(xié)還是出了這一招,體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)協(xié)要改變這種浮躁之風(fēng)的決心矾屯。這對(duì)那些玩慣形式的書(shū)家來(lái)說(shuō)初厚,無(wú)疑是個(gè)挑戰(zhàn)孙技。

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原載《書(shū)法報(bào)》2013年1月16日 第三期

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