? ? ? ? ? ? ? ? ?引入段子
? “你是哪里人啊”一個眼睛大得出奇的中年男子架著二郎腿肥卡，右手拿起一杯八寶花茶话原，往嘴邊送去，而后發(fā)出了“嘶嘶嘶”的喝茶聲枷踏。在做完這一系列動作后，才正臉看向?qū)γ骊瑢σ粋€清瘦女子問道旭蠕。
? “我啊，肇慶鼎湖人”清瘦女子看著看中年男子的動作旷坦，面部肌肉不經(jīng)意一小抽搐掏熬。
? “鼎湖人？”大眼中年男子聽到回答秒梅，精光一閃孽江，眼珠咕嚕一轉(zhuǎn)，說道：“這么巧番电，我可是對你們那里的慶云寺有不少興趣的岗屏，畢竟作為一個喜好佛法的人”
? 說完，中年男子放下了茶杯漱办，雙手合十这刷，眼珠下垂，擺出了一副眼觀鼻娩井，鼻觀心的模樣暇屋。
? 過了好一會兒，沒聽到女子的回應(yīng)洞辣，他眼珠子條得轉(zhuǎn)正過來咐刨，合十的手掌卻還沒有放下來。
? “是嘛扬霜，鼎湖山是鼎湖最出名的景點(diǎn)定鸟，而慶云寺就建在鼎湖山的蓮花峰上，香火很旺的”女子不帶停頓著瓶，“既然你有興趣联予，下次有機(jī)會可以去游覽的。不過我現(xiàn)在有急事材原，就不陪了沸久，不好意思…”
? 清瘦女子先是訕笑一下，接著向中年男子揚(yáng)了揚(yáng)手中的手機(jī)余蟹，表示真有急事卷胯，而后一把拿起座位上的白色皮包，就這么踏踏地快步走了威酒。
? “喂窑睁，不是话告，喂”中年男子顯然是懵住了，還沒來得及從之前女子的反轉(zhuǎn)中繞出來卵慰，就已經(jīng)看到女子走到店門口了。
? 女子沒有理會中年男子的叫喚佛呻，反而是頭不轉(zhuǎn)地消失在男子視線中裳朋。
? 店里留下的中年男子，孤坐在座位上吓著，瞪著牛一般大的眼睛鲤嫡，眼神中透露出一絲絲無辜，喃喃道：“現(xiàn)在的年頭绑莺，什么都是善變的”暖眼。
? 默立在不遠(yuǎn)處的侍應(yīng)看到了中年男子與女子事件的全過程，其實(shí)他早已在心中暗笑不已了纺裁。 ? ?現(xiàn)在看到中年男子這副表情诫肠，是管不住什么職業(yè)操守了，直接噗一聲地笑出聲音來欺缘。
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? 作為鼎湖人栋豫，鼎湖山是我們的第一張名片。
? 而鼎湖山能夠聞名于嶺南谚殊，位列嶺南四大名山之首丧鸯，其實(shí)和慶云寺的興建是有很大關(guān)系的。
? 那么今天我們就來扒一扒慶云寺的前世嫩絮。
? 現(xiàn)在的一代人稍有關(guān)注的丛肢，就會知道慶云寺是建在鼎湖山（由十多座峰巒組成）中部的蓮花峰上。
? 這種叫法是沒有錯的剿干，但我們不妨再深究一下蜂怎，或許聽聽老一輩的說法。
? 我們就會知道置尔，原來這個地兒被叫做“蓮花峰”之前派敷，還有一個土名的叫法，叫“虎窩”撰洗。
? 中國的地方起名一般很講究篮愉，土名的流傳更不會空穴來風(fēng)，而是切合實(shí)際差导∈怎铮虎窩，顧名思義设褐，就是“老虎的家”颠蕴。
? 在那個時候泣刹，大概在明朝萬歷之前吧，這里是人跡罕至的犀被。也是椅您，知道這里是老虎的地盤，誰還敢傻乎乎往前闖寡键。
? 可是人沒有招惹老虎掀泳，它們卻沒有領(lǐng)情，而是在夜間竄入當(dāng)時的肇慶城西轩，四處逞兇员舵。
? 可見，這座峰在當(dāng)時人們的眼中并不算是靈秀之地藕畔，反而因?yàn)槔匣⒌拇嬖谝约袄匣⑷氤鞘录陌l(fā)生马僻，認(rèn)為是個險(xiǎn)惡的地方。
? 那么這么一塊險(xiǎn)地是如何一步步變成了當(dāng)今嶺南佛教圣地的呢注服？
? 故事可以從1611年的春天講起韭邓，正所謂春回大地，萬物復(fù)蘇溶弟，人也心情大好仍秤。
? 這時有一個叫憨山的高僧獲得赦免往廣州趕去，途中經(jīng)過肇慶可很。
? 肇慶鼎湖山的白云寺住持得知了這個消息诗力，就邀請了憨山和尚留下來游玩。
? 其實(shí)我抠，這件事放在現(xiàn)在苇本，也是大可說得通的。
? 一者菜拓，大家都是同行瓣窄，同類話題多嘛。
? 二者纳鼎，據(jù)說白云寺主持之前接納過憨山高僧25兩作為修建費(fèi)俺夕。
? 三者憨山高僧是獲得了赦免北歸的，是好事贱鄙。
? 四者劝贸，當(dāng)時的憨山高僧有病在身，不宜長期趕路逗宁。
? 這樣一疊加起來映九，白云寺主持也就理所當(dāng)然地邀請憨山高僧先留下來。
? 期間瞎颗，憨山和尚游山玩水件甥，看山看水看風(fēng)景的同時捌议，也在進(jìn)行考察。
? 有一天引有，他游玩到一個地方瓣颅，看到了眼前美景，由衷地發(fā)出贊嘆譬正，說這景美宫补，這地兒好。
? 接著他吟詩歌贊美道：“蓮花瓣瓣涌青冥”导帝，并且說這地兒適合建寺，興佛法穿铆。
? 而他看到的美景您单，贊嘆的地兒，正是從前的“虎窩”荞雏。
? 這件事情在人們口口相傳中為大眾所知虐秦。
? 人們也發(fā)現(xiàn)虎窩的老虎不知道從什么時候漸漸地減少。于是來這里游玩的人慢慢地多了起來凤优。
? 終于悦陋，在這個憨山高僧事件的22年后，有一個叫在參的和尚也非持妫看好這塊地俺驶。
? 于是他和當(dāng)時作為鼎湖焦園村長的梁少川一起，在那里結(jié)草為庵棍辕，并且給這個庵起了個名字暮现，叫做“蓮花庵”，庵下的山峰叫“蓮花峰”楚昭。
? 我想栖袋，這名字大有從憨山高僧的那句“蓮花瓣瓣涌清冥”中取字的。
? 至此抚太，“虎窩”變成了“蓮花峰”塘幅，“蓮花峰”上有了“蓮花庵”。
? 后來尿贫，蓮花庵這些人电媳，想要把庵發(fā)展起來。
? 可是庆亡，要發(fā)展匆背，總得有個精通佛法的高僧來鎮(zhèn)住場子啊。所以他們請來一個名字叫棲壑的高僧來當(dāng)蓮花庵的住持身冀。
? 這個棲壑很厲害钝尸，當(dāng)上住持后括享，大興土木，重建山門珍促。重要的是铃辖，開始用香客立香油錢來作為贍養(yǎng)山門的經(jīng)費(fèi)了。
? 蓮花庵名聲漸漸起來了猪叙，香客四方而來娇斩，香油錢也多了起來。
? 1636年穴翩，這個棲壑大師又扳手腕了犬第。他按照地形，倚著山建起了大殿芒帕，共有五進(jìn)歉嗓。
? 在殿堂完工后，舉行了儀式背蟆，也就是相當(dāng)于今天我們做生意店鋪開張剪彩那樣的意義鉴分。
? 在舉行儀式時候，棲壑看到有一五色的云出現(xiàn)在蓮花峰頂上带膀。
? 在中國文化中志珍，天空出現(xiàn)五色云是一種表達(dá)天意，對人有益的自然現(xiàn)象垛叨。
? 棲壑覺得應(yīng)該順應(yīng)天意伦糯，所以就將“蓮花庵”改成了“慶云寺”。
? 至此嗽元，“蓮花庵”變成了“慶云寺”舔株，并且一直沿用至今。
? 而“蓮花峰”倒沒有被改掉还棱，所以有了“蓮花峰上有一慶云寺”這么一說载慈。
? 這一章和大家一起探尋了慶云寺從無到有，“虎窩”變“蓮花峰”的過程珍手。其實(shí)办铡，從整個歷程來看，這個時間段就是慶云寺從“調(diào)皮的熊孩子”到“漸漸懂事的大男孩”琳要。
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