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如果說人這一生什么東西都有可能失而復(fù)得，化腐朽為神奇枯夜。但目前來說弯汰，死亡是每一個人都沒辦法逃避的，也是每個人最終的歸宿湖雹。
可能對處于死亡線上的重病患者或正在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士來說咏闪，這個問題并不會有多突兀。但包括重病患者和戰(zhàn)場上的一線戰(zhàn)士在內(nèi)的任何人摔吏，對生的希望也要大于對死的想象鸽嫂。
想象自己即將死去，就好比是給自己寫遺囑一樣的事情征讲。而寫遺囑這件事總是讓人難受的据某，因為是要活著交代生前的事。
跟寫遺囑相比稳诚，自己給自己寫墓志銘就不同了哗脖。墓志銘是用來展現(xiàn)人死后的格調(diào)的，就像社交軟件上的個性簽名一樣扳还，段落可長可短才避，全看撰寫者（自己）心情，不求長篇大論氨距，只求短小精悍桑逝。當(dāng)然還有一個可能——買不起墓地，立不起墓碑俏让！
說到寫遺囑楞遏，就再讓我們回到這個問題：假如第二天因為某種不可抗原因茬暇，你我將要死去，現(xiàn)在的你會想到什么寡喝？
有能想到的糙俗，也有想不到的。答案肯定不盡相同预鬓，比如：
是心懷對父母的感恩和不能盡孝的悔恨巧骚？
是對愛人明明嘴上說讓對方再找一個好人，其實心里別提有多不痛快的心情格二？
是無法看著膝下孩子長大成人的難過劈彪？
是擔(dān)心客死他鄉(xiāng)，幾個月后才被發(fā)現(xiàn)的悲慘顶猜？
是還沒看偶像的演唱會沧奴，沒吃上三星米其林，沒有來一次說走就走的旅行的不滿长窄？
是走在昨天背地說你壞話的仇人前面的不甘滔吠？
是擔(dān)心剛剛下載好的島國動作片還沒來得及刪的尷尬？
是微信抄淑、qq屠凶、微博上剛加的異性好友還沒來得及撩的可惜？
是存款不多肆资，但尚有微薄積蓄的銀行卡密碼還沒告訴家人的懊惱矗愧？
是宏圖大志還沒實現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂郑原，沒來得及享盡榮華富貴的鬧心唉韭？
當(dāng)然，也可能是犯犁，文章寫了一半属愤，就差結(jié)尾還沒寫的沉痛之情。
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對于一個思想成熟或者趨于成熟的人來說酸役，看到這個標(biāo)題住诸，可能會不屑一顧，也可能會破口大罵涣澡。
讓時間推回到2012年“世界末日”來臨之前贱呐，那時候全世界都多多少少陷入了一種恐慌或者期待。
恐慌是因為這個世界可能馬上就要從宇宙中消失了入桂，不管好的壞的都將化為烏有奄薇，我們所擁有的一切也會隨之消散，而死亡絕對是一種最讓人戰(zhàn)栗不安的東西抗愁。
當(dāng)然馁蒂，對于對這種類似謠言的說法不屑一顧的人來說呵晚，我們大多會抱著好奇的態(tài)度看待。在一絲不安中沫屡，急切地想要驗證這一來自宗教的古老預(yù)言會不會成為現(xiàn)實饵隙。
而假如世界沒有在那一刻消失，難免有別有用心的人會展開一輪嘲諷沮脖。
但對于大多數(shù)人來說癞季，就像生活在和平年代的人期待通過一場戰(zhàn)爭或變革，好讓自己的生活和身份發(fā)生一些變化一樣倘潜。我們對待世界末日的來臨，反而是希望能從中得到解脫志于。
這種“解脫”的心理涮因，來自于：“世界末日”不是針對某一個人而生的，沒有人會為此感到真正的絕望伺绽。因為人們想的养泡，它即便是發(fā)生了，死去的不會是某一個個體奈应，而會是全世界所有人澜掩。所以，很多人對它的感覺杖挣，反而就不及個體死亡所帶來的沖擊感那樣強(qiáng)烈了肩榕。這種心理，我們姑且可以將它看成社會心理學(xué)上的“責(zé)任分散效應(yīng)”惩妇。
這和標(biāo)題所要表達(dá)的意思相去甚遠(yuǎn)株汉。我們不如由此想到另外一個相對現(xiàn)實的話題：
假如我或者你，作為個體的個人歌殃，將要死去乔妈。
3
有一門專門研究生死的學(xué)科叫做“生死學(xué)”。
它把世界知識體系粗分為三：宗教氓皱、科學(xué)和哲學(xué)（排名不分先后）路召。對于三大知識體系對生死的研究，大體上說就是波材，宗教是來解釋人生前和死后的股淡，科學(xué)是研究人從精子卵子到放進(jìn)棺材前生理過程的，而哲學(xué)則發(fā)自人的大腦各聘，貫穿任何存在或者不存在的事物揣非。
生死學(xué)的定義為：是一門有關(guān)生死的學(xué)問，牽涉到社會學(xué)躲因、科學(xué)早敬、醫(yī)學(xué)忌傻、法律等層面，企圖從理論或?qū)崉?wù)層面提供生命或死亡的相關(guān)見解搞监。
所以提到死亡這個問題水孩，并不是悲觀厭世的想法，也無意灌輸（請注意琐驴，是“灌輸”）任何關(guān)于“活著是美好的俘种，死去是痛苦的”這樣的普世觀念，更不想宣揚(yáng)”活著是痛苦的绝淡，死去是美好的“這種極端思想宙刘。
只是單純而客觀，明智而理性的看待一下這個問題牢酵。
我親眼見過的一次死亡事件悬包，是幾年前的一起車禍。那天朋友送我去車站坐車馍乙，上車前有一個姑娘先我一步上車布近，朋友跟我開玩笑說，這下好了丝格，有美女陪著了撑瞧。
玩笑歸玩笑，我也沒想著主動搭訕显蝌≡に牛可就在女孩兒半路下車，要穿過馬路的時候琅束，突然一輛開得飛快的轎車沖了出來扭屁，把女孩兒撞出了10米開外，在一片血泊中倒地不起涩禀。
后來料滥，轎車司機(jī)下車查看，因為怕堵車艾船，我乘坐的公共汽車駛離了現(xiàn)場葵腹。
至于女孩兒最后到底是死是活，我當(dāng)然不會去專門一探究竟屿岂。雖然車禍或者其他災(zāi)難造成人死亡的事件比比皆是践宴。但那次親眼目睹的經(jīng)歷，到現(xiàn)在依然對我來說觸動很大爷怀。一個鮮活的生命阻肩，轉(zhuǎn)眼間就這樣被飛來橫禍擄走了。可見烤惊，死亡對我們來說乔煞，其實就是近在咫尺的東西。
可能有人要說柒室，那你是想讓人杞人憂天的活著渡贾？
當(dāng)然不是，我只是想說生命才是一切的基礎(chǔ)雄右。
匈牙利詩人裴多菲那首著名的詩：生命誠可貴空骚，愛情價更高，若為自由故擂仍，二者皆可拋囤屹。一直被奉為經(jīng)典，是對于人生意義的極致而浪漫的追求逢渔。裴多菲生在一個命運(yùn)多舛的時代和國家牺丙，他的所作所為也同樣值得贊揚(yáng)，所以他這首詩自然有他的道理复局。
但對于個人，而不是人類來說粟判，反推一下你會發(fā)現(xiàn)亿昏，其實這是一種悖論：為了愛情和自由，可以不要生命档礁〗枪常可沒有生命，怎么擁有愛情和自由呢呻澜？
羅密歐與朱麗葉那種愛情递礼，究其根源有什么意思呢？孫悟空逃出五指山羹幸，選擇“歸化”的自由脊髓，又是真的自由嗎？
所以還是那句老話“留得青山在不愁沒柴燒”栅受。
雖然活著對個人來說是最基礎(chǔ)的将硝，但也不能全盤否定為了追求而死去就是無知愚蠢的。為了讓更多人活下來的死去屏镊，是英雄依疼；為了改變某種卑劣的現(xiàn)象而死去，是偉大而芥。這就是死去的意義所在律罢。
但個人的輕生，就顯得沒有太大意義了棍丐∥蠹可能有人舉出很多名人自殺的事跡沧踏，維護(hù)他們心中關(guān)于已逝者的形象。但已逝者即便留下了再偉大的思想或者作品稀余，對于他本人可能是解脫悦冀，對其他個人而言卻都是反面教材。
4
一個精子從幾億小“兄弟姐妹”中脫穎而出睛琳，成功在母體與卵子結(jié)合盒蟆。受精卵在偉大又狹小的子宮內(nèi)逐漸變大，直到有一天這間溫暖的房間不能滿足已經(jīng)成型的嬰兒了师骗。隨著母親甜蜜而痛苦的掙扎历等，一個嶄新的生命終于誕生了。
這個小生命在家人的呵護(hù)下辟癌，貪婪地生長著寒屯。從愛哭的孩子，長成叛逆的少年黍少。從叛逆的少年成為另外一個生命的父母寡夹。隨著新生命的成長，少年也慢慢地成為了中年厂置，一邊照看孩子菩掏，一邊撐起家庭。等到自己的孩子長大昵济，中年也漸漸步入了老年智绸。身體開始衰老，思維開始變慢访忿，孩子的孩子反而成了最大的寄托瞧栗。
再過幾年，身邊的同齡人越來越少海铆，說得上話的人也寥寥無幾迹恐。老年知道自己的時間也所剩不多了，活著就是在等待卧斟。
終于到了眼睛再睜不開的那一刻系草，回光返照的短暫瞬間，成為了一生中最美好的一刻唆涝。無論過得好壞找都，當(dāng)回顧一生的過往，卻從沒想起過自己最輝煌的一刻廊酣，其實就是在幾億個“兄弟姐妹”中脫穎而出的那一刻能耻。
雖然每個人的人生過程都不盡相同，但大部分人的一生大概就是這樣一個套路。
幾天前晓猛，和朋友聊天饿幅。他身體不太好，總是生病戒职，甚至在鬼門關(guān)前晃悠過一次栗恩。他說，人這一輩子能平平安安的比什么都好洪燥。
這讓我想起我小時候幾件差點拐進(jìn)死胡同的事磕秤。
一次是插插銷，不小心觸了電捧韵，手里的包子扔得老遠(yuǎn)市咆，半塊身子半天沒緩過勁來。一次是沒學(xué)會游泳前再来，在河里逞能蒙兰，結(jié)果喝了一肚子渾水，差點葬身水底芒篷。還有一次是家里裝修搜变，那時候是那種臺式電鋸，大人在另一個屋吃飯针炉，我自己把電鋸鼓搗開了痹雅，高速飛轉(zhuǎn)的鋸片離我只有幾厘米的距離，幸好家人及時趕來糊识，才有驚無險。
我還不算特別調(diào)皮的那種摔蓝，尚且經(jīng)歷了這么多的“艱難坎坷”赂苗。那些經(jīng)常上山下海，放蕩不羈贮尉，無所顧忌的男孩兒女孩兒們的人生中拌滋，要經(jīng)歷多少來自死神的威脅，才能長大成人猜谚？長大成人后败砂，又要經(jīng)歷多少死里逃生，才能活到死而無憾的年紀(jì)魏铅？
而活到死而無憾的年紀(jì)昌犹，能壽終正寢，又是幾輩子才修下來的正果袄婪肌斜姥？
想起這些，不免感嘆：人生很兇險，且行且珍惜铸敏！
關(guān)于生死缚忧，永遠(yuǎn)是個討論不盡的復(fù)雜而高深的話題。而是生或者是死杈笔，有時候也就是那么一瞬間的事情闪水。
這世上，最美好的風(fēng)景蒙具，是風(fēng)雨之后的彩虹球榆；最大的運(yùn)氣，是大難不死之后的必有后福店量；最痛快的事情芜果，是憋了半天的尿，終于找到了廁所融师。
而最值得慶幸的事情右钾，就是以為自己活不下去了，快要死了旱爆。第二天睜開眼舀射，想想以前，想象將來怀伦，現(xiàn)在這點事算得了什么脆烟？
假如第二天我們死了，那就死了房待。
假如第二天我們活著邢羔，那就好好活著，活好點桑孩！
