閨蜜告訴我泣港，她在兩個男人之間猶豫不決，已經(jīng)決定要進入人生的結(jié)婚生子階段历葛，但不確定該嫁給誰正塌。
她和其中一個男人從大學(xué)開始一起了很多年，雖然他們在感情上還很親近恤溶，但由于雙方都努力打拼的原因乓诽，經(jīng)常因工作而聚少離多。
她和另一個男人有豐富多彩的下班后生活咒程，但在情感上不那么親密鸠天。在決定結(jié)婚之前，她從未覺得有必要在精彩和生活取舍帐姻。
根據(jù)我對她的了解稠集，其實她的問題可以在《原生家庭生存指南》里找到答案。
作者Oliver James(奧利弗.詹姆斯）將多年研究的成果整合成書——《原生家庭生存指南》饥瓷，將人生最早的6年拆解分析剥纷，為讀者展示了一個人因何變得嚴(yán)厲或和善、冷淡或黏人呢铆、病態(tài)或健康筷畦。0-6個月的主題是自體感與自我界限，理應(yīng)感受到自我價值和能力，否則可能自戀或產(chǎn)生反社會心理鳖宾；0-3歲的主題是關(guān)系模式吼砂，理應(yīng)養(yǎng)成健康的依戀模式，否則可能面臨與人相處的問題鼎文；3-6歲主要涉及良心渔肩，理應(yīng)學(xué)會兼顧他人和自己，否則可能過去墨守成規(guī)或叛逆拇惋。
《原生家庭生存指南》作者是英國的Oliver James(奧利弗.詹姆斯）周偎，康潔翻譯。Oliver James(奧利弗.詹姆斯）是兒童心理醫(yī)生撑帖、關(guān)系精神分析學(xué)家蓉坎、作家、記者胡嘿、電視紀(jì)錄片制作人和主持人蛉艾，被英國泰晤士報譽為“國民心理學(xué)家”，出版過多部有關(guān)家庭衷敌、心理學(xué)的著作勿侯。
在《原生家庭生存指南》中，作者追尋伊麗莎白二世缴罗、查爾斯王子助琐、邁克爾.杰克遜、伍迪.艾倫面氓、小布什等名人的成長軌跡兵钮，并參考眾多精神疾病研究、心理學(xué)實驗舌界，剖析原生家庭帶給嬰幼兒（0-6歲）在是非觀矢空、關(guān)系模式和自我界限等方面的決定性影響。從而幫助讀者認(rèn)識自己禀横，改寫自己的人生劇本，更好地處理原生家庭問題粥血，并探索出更健康的家庭教育模式柏锄。
《原生家庭生存指南》提出自我覺醒的三步：自省、不責(zé)怪复亏、自療
自省
《原生家庭生存指南》指出內(nèi)省最重要的是：要認(rèn)識到此時此地發(fā)生的事趾娃，是過去經(jīng)歷的一種表達。從而找出自身處事方法的來源缔御。
在閨蜜的擇偶問題上抬闷，我?guī)退隽巳齻€關(guān)鍵的內(nèi)省使她最終做出抉擇。
第一個內(nèi)省是，當(dāng)她意識到笤成，在兩個男人之間做出選擇是建立在錯誤的思想方法之上的——真正的問題是她自己的心理评架，而不是他們。在無休止地比較兩個男人優(yōu)點中炕泳，她分散了自己的注意力纵诞，躲避了內(nèi)省。
第二個內(nèi)省是培遵，在她相當(dāng)嚴(yán)肅的生活中浙芙，偷情是她難得的悠閑，使她活潑籽腕、好玩的放松嗡呼，她過于辛苦的工作扭曲了她的愛情生活。
第三個內(nèi)省——也是最重要的皇耗，則是把另外兩個內(nèi)省和她的童年聯(lián)系在一起南窗。偷情是為了防止自己安定下來以及生孩子，對于結(jié)婚生子廊宪，她現(xiàn)在是既渴望又害怕矾瘾，因為她目睹了父母的婚姻問題：他們的婚姻生活是無愛和空虛的，并以離婚告終箭启。她在潛意識里相信壕翩，如果她結(jié)婚生子，她的生活也會變得同樣沉悶傅寡，也會以離婚告終放妈，她偷情是為了推遲結(jié)婚。
這幾個內(nèi)省都不是只需要經(jīng)歷一次的頓悟荐操，她反反復(fù)復(fù)思索了很多遍芜抒，才真正徹底領(lǐng)悟。但最后托启，她終于明白宅倒，她實際上想和求學(xué)時便一起的那個男人結(jié)婚生子，而且這個選擇不意味著她的婚姻也會像她父母的婚姻那樣不幸屯耸。
不責(zé)怪
金無足赤拐迁，人無完人。世上沒有完美的父母疗绣，包括要為人服務(wù)的我們自身线召。
《原生家庭生存指南》認(rèn)為，責(zé)怪意味著自己反復(fù)體驗以往糟糕的經(jīng)歷多矮，還未從中走出來缓淹。
宋宣和年間，芒山（現(xiàn)在的河南省永城市芒山鎮(zhèn)）有一個人因盜竊要被行刑處死，母親來和他辭別讯壶。盜賊對母親說：“我希望像兒時一樣再次吸吮母親的奶汁料仗，死了也就沒有遺憾了∨羲荩”母親哭著答應(yīng)后,把乳頭給他吮罢维，不料盜賊卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地丙挽，導(dǎo)致她失血過多而死了肺孵。行刑的人說：“你為什么如此狠毒？”盜賊對行刑的人說：“我小時候颜阐，偷來一棵菜平窘、一根柴，我的母親看見了都會對我的盜竊行為感到高興凳怨，以至于后來約束不了自己瑰艘，成了慣偷，才有今天的下場肤舞。所以我怨恨她紫新，要把她殺掉。"
當(dāng)時人聽說這件事后都說：夫語“教子嬰孩”李剖，不虛也芒率！ （俗話說“教育孩子要從幼兒開始”，這一點都不假案菟场Ｅ忌帧）
這是一個自我覺醒但為時已晚的故事，但其實大多數(shù)父母都會盡最大努力來照顧德玫、教育自己的孩子匪蟀，父母一方面受物質(zhì)、時代條件所限宰僧，另一方面父母不想孩子重蹈自己糟糕的經(jīng)歷材彪，所以按照自己的理解養(yǎng)育孩子，有時會讓孩子對父母產(chǎn)生抱
怨琴儿。
但是段化，自我意識覺醒，也即意味著每個人也有責(zé)任去決策自己的成長凤类。
北宋學(xué)者周敦頤有云：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖普气，中通外直谜疤，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植夷磕，……”
2017年北京的文科高考狀元說一句話履肃，令人深思：“現(xiàn)在的狀元都是家里好自己又很厲害的∽”
他說尺棋，他出生在知識分子家庭，父母是外交官绵跷，生活在北京這樣的城市膘螟，從小視野大見的多，確實比其他孩子有更好的條件碾局。加上從小父母給自己培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣荆残，塑造好的性格，都是潛移默化的净当，因此基礎(chǔ)比較牢靠内斯，最后就水到渠成。
多少富二代成了敗家子像啼，而這位狀元卻是利用優(yōu)渥的條件充實自身俘闯，不得不令人反思。
《原生家庭生存指南》忽冻，希望我們了解自身成長的過程真朗，通過自省，從傷害中走出來甚颂，吸取愛的養(yǎng)分蜜猾，矯正自己，成就未來更優(yōu)秀更理想的自己振诬。
自療
古語有云：“竇燕山蹭睡，有義方。教五子赶么，名俱揚肩豁。”這是對竇燕山教育子女經(jīng)驗的總結(jié)辫呻。也是一個體現(xiàn)《原生家庭生存指南》當(dāng)中如何“自療”的故事清钥。
竇燕山，原名竇禹鈞放闺，五代后晉時期人祟昭，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣怖侦。過去篡悟，漁陽屬古代的燕國谜叹，地處燕山一帶，因此搬葬，后人稱竇禹鈞為竇燕山荷腊。
竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦艏被恕Ｏ癞?dāng)時的大部分地主一樣女仰，竇燕山為富不仁，以勢壓貧抡锈，有貧苦人家借他家糧食時疾忍，他是小斗出，大斗進企孩，小秤出锭碳，大秤進，明瞞暗騙勿璃，昧心行事擒抛。由于他做事缺德，所以到了 ３０ 歲补疑，還沒有子女歧沪。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢莲组，他死去的父親對他說：“你心術(shù)不好诊胞，心德不端，惡名張注天曹锹杈，如不痛改前非撵孤，重新做人，不僅一輩子沒有兒子竭望，也會短命邪码。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意鸽捻，改過呈祥∮岸ぃ”
從此，竇燕山暗下決心掘剪，痛改前非平委，缺德的事再也不做了。
竇燕山生有五個兒子夺谁，在他的教育培養(yǎng)下廉赔，都考中進士愚墓，成為國家棟梁。長子竇儀昂勉，授翰林學(xué)士，任禮部尚書扫腺；次子竇儼岗照，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎笆环；三子竇侃攒至，任左補闕；四子竇偁躁劣，任左諫議大夫迫吐，官至參知政事；五子竇僖账忘，任起居郎志膀。竇家五子，被稱為“竇氏五龍”鳖擒。
竇燕山將五個兒子都培養(yǎng)成才溉浙，他的義風(fēng)家法，成為人們爭相效仿的榜樣蒋荚。侍郎馮道賦詩一首稱贊道：“燕山竇十郎戳稽，教子以義方。靈椿一株老期升，仙桂五枝芳惊奇。”
一個人的出生家庭不可選擇播赁，所受撫育不可選擇颂郎，但自我覺醒后可以對父母觀念選擇接受與否以及溝通改變。
通讀《原生家庭生存指南》行拢，我們了解自身的成長的每一個過程 祖秒，發(fā)現(xiàn)自身缺點的成因，不去責(zé)怪舟奠、抱怨竭缝，通過自省，從傷害中走出來沼瘫，吸取愛的養(yǎng)分抬纸，矯正自己 。享受家庭的溫暖耿戚，成就更理想的自己湿故，做孩子更好的父母阿趁。
