中國商人直晨，輸在起跑線上的經(jīng)商理念
前天看微信圈轉(zhuǎn)的一篇文章搀军，《慈不帶兵，義不行賈》勇皇，引發(fā)了下面的思考罩句。
現(xiàn)在社會是商業(yè)社會，西方發(fā)達資本主義國家以清教徒為代表的經(jīng)商理念和價值觀敛摘，日本的經(jīng)商理念和價值觀门烂，中國的經(jīng)商理念和價值觀，導致了各自的商業(yè)發(fā)展形態(tài)和現(xiàn)狀兄淫，以及對社會價值觀和道德的影響屯远。茲比較如下：
清教徒：“拼命地掙錢、拼命地省錢捕虽、拼命地捐錢”
18世紀中葉美國著名的清教徒布道家約翰·衛(wèi)斯理的一句名言成為了清教徒精神的精辟概括：“拼命地掙錢慨丐、拼命地省錢、拼命地捐錢”泄私。
拼命地掙錢房揭，是因為以賺取財富為天職；拼命地省錢晌端，是因為他們克制欲望捅暴，始終過一種圣潔、理性的生活斩松；拼命地捐錢伶唯，是因為關照精神信仰、關照社區(qū)和國家等人類共同體惧盹，捐錢捐物乳幸，在對世間的愛中得到永恒。這樣三種拼命精神钧椰，是清教徒精神的思想精華粹断。
日本：“右手論語，左手算盤”嫡霞。
《論語與算盤》是一本書瓶埋，作者是澀澤榮一，被喻為日本商業(yè)思想家⊙玻《論語》代表仁義曾撤、倫理和道德，而“算盤”代表是“精打細算”晕粪、“斤斤計較”的“利”的象征挤悉。融合《論語》與算盤是日本完成商業(yè)思想革命的關鍵。澀澤榮一提出了“士魂商才”的概念巫湘。一個人既要有“士”的操守装悲、道德和理想，又要有“商”的才干與務實尚氛。
中國：“慈不帶兵诀诊，義不行賈”
慈不帶兵，義不行賈阅嘶。如果你稟性仁慈就別帶兵打仗属瓣，如果你有義氣講道義就別行商做買賣。義不行賈意思是做生意人就得以利益為上奈懒，你要講道義你一邊洗洗睡去奠涌，別來到生意人中間摻和。
結(jié)論：
中國缺少符合現(xiàn)代社會發(fā)展的磷杏，真正的商業(yè)文化經(jīng)營理念與價值觀溜畅。中國需要一場真正意義上商業(yè)思想啟蒙與商業(yè)思想革命。
