我常常仰望星空九火，思考我從何而來赚窃，又該向何而去？生命的本質又是什么岔激？笛卡爾曾經(jīng)說過：“我思故我在”勒极，這種唯心的話曾被我視為真理許多年，現(xiàn)在回頭看看其實非常傻虑鼎，生命的本質是什么即使是當今最博學的人也無法給出準確的答案辱匿，或許這個問題本就是一道無解題。即使是當今科學技術高度發(fā)達的當下炫彩，人們對生命的定義依然各持己見匾七，針對生命的討論，從古至今從未停止過媒楼。
《仿生人會夢見電子羊嗎乐尊？》作為一本入門級別的科幻小說戚丸，正是圍繞著生命這個詞語而展開的划址。
這是一本描述賽博朋克世界的科幻小說書籍扔嵌，可以說是這個概念的開山之作，也是《銀翼殺手》的原著夺颤，賽博朋克這個詞是英文數(shù)字與朋克的結合詞痢缎，背景大都建立于“低端生活與高等科技的結合”，通常擁有先進的科學技術世澜，但社會結構崩壞独旷，貧富差距巨大,社會秩序受到財團或秘密組織的高度控制。需要首先了解這個世界的前提：地球人基本都移民去火星寥裂，移民的每個人送一個仿生人機器人嵌洼，地球充滿著核爆炸后的塵埃，留下來地球上的一是普通人封恰，二是逃離人類控制的機器人“仿生人”麻养，三是被核塵埃污染的廢人“特障人”
故事的主人公是警察局雇傭的追殺仿生人的賞金獵人里克·德卡德，有新的任務是追殺5個逃離到地球上偽裝成人類的诺舔，整個故事就是從追殺的一路發(fā)展過來鳖昌，逐漸展現(xiàn)這個在1960至1970年代幻想30年后的科幻世界的各種細節(jié)。在這個世界里低飒，因為遍布世界的核塵埃许昨，使得絕大部分動物都滅絕了，以致在人類社會里褥赊，收養(yǎng)動物不再僅僅是為了養(yǎng)寵物好玩糕档，更是人類同情心的體現(xiàn)，同時也是財富和社會地位的象征：越有錢的人拌喉，收養(yǎng)的動物越珍稀翼岁。這個人類的同情心在書中成為共情，是否有共情司光，也是人與仿生機器人最大的區(qū)別琅坡，因為財團生產(chǎn)的最高端仿生人可以做到和人長得一模一樣，被植入了完整的人生記憶残家。
在追殺途中榆俺，最大的機器人制造公司羅森公司派遣公司雇員蕾切爾幫助賞金獵人里克追殺5個仿生人，實際目的也是為了記錄抓捕過程坞淮，以便研發(fā)更像人的機器人茴晋。里克費勁千辛萬苦追殺5個仿生人，也只是為了賺5000元而已回窘，當拿到3個仿生人的賞金后里克的第一反應是買個真的綿羊替代家里的機器人羊诺擅。底層人民在苦苦掙扎中又花進一切買個快樂。同時啡直，很多人都多少對默瑟主義認同烁涌，這是基于人類的泛同情心建立起來的一種宗教苍碟，強調(diào)大家的情感體驗，要拿著一個手柄（書里稱之為共鳴箱撮执，有點類似于我們現(xiàn)在VR）,跟一個一直在艱苦跋涉的默瑟老頭融合在一起微峰，體驗那老頭的無盡苦難，從中尋找人生的意義抒钱。
書中對于生命的描寫充滿了對傳統(tǒng)理論的懷疑與思考蜓肆，究竟什么才算的上是有生命的真人？書中的仿生人除了無法對其他事物產(chǎn)生共情以外谋币，其他的行為舉止仗扬，甚至是思考，都與真正的人類別無二致蕾额，甚至是對于生命與哲學的思考厉颤，都有屬于仿生人的一套獨有的看法。
文中關于共情能力的展開凡简，作者沿用了一種叫做共鳴箱和默瑟主義的設定逼友，，默瑟主義是一種基于同情心而產(chǎn)生的類似于宗教的一種活動秤涩，只有真正的人類使用共鳴箱才可以與默瑟的感覺進行互通帜乞，和同在進行共鳴的其他人進行情感上的互通交流，在核戰(zhàn)之后失去了對生命意義的感受的人類筐眷，開始將不斷攀登頂峰的默瑟作為風向標黎烈，跟隨著默瑟進行共鳴找尋生命的意義，但是在書中最后匀谣，作者曾通過老友巴斯特這一檔節(jié)目暗示眾人所崇拜的默瑟主義照棋，默瑟本人不過是一個受好萊塢雇傭的一個不知名的演員，所謂不斷攀登的山峰也不過是演出來的罷了武翎，整個默瑟主義的信仰烈炭，思考，不過是一個演員所表演給眾人的笑話宝恶，這一反轉使得前文鋪墊的生命與生存的意義在一瞬間崩塌符隙，生命的意義是什么？與人類別無二致的仿生人與人類的區(qū)別又是什么垫毙？
文中仿生人誕生的用處就是作為工具供人類使用霹疫，幫助人類開發(fā)火星的人形物體，但是隨著技術迭代综芥，仿生人越來越先進丽蝎，直至擁有了自己的思考與情感，與人類區(qū)分不開來的時候膀藐，人類開始恐慌屠阻，自己曾經(jīng)無法替代的地位開始受到威脅红省，于是人類以仿生人無法做到共情由，依靠以共情為主的超感知體驗栏笆，默瑟來反復確認自己所生存的意義类腮，但是在默瑟主義的謎底被揭開后臊泰，一切的一切名為信仰的東西蛉加，在知道所謂的默瑟主義也只不過是演戲之后，人類與仿生人最大的區(qū)別也被打破缸逃，人類和仿生人的界限不再明晰针饥，那么此刻，有生命的人類和所謂無生命的仿生人需频，這兩者的區(qū)別又是什么呢丁眼？
或許毫無區(qū)別，作者最神的地方就是在書中向所有的人拋出了一個疑問：當所謂我們認為的生命與無生命的界限被打破后昭殉，我們和無生命體的區(qū)別是什么呢苞七？
我無法回答這個問題,書中，人類除了進入共鳴箱來享受自己的共情能力之外挪丢，還以飼養(yǎng)動物蹂风，特別是真正的動物為榮，他們認為這是一種充滿共情心乾蓬，同情心的表現(xiàn)惠啄，書中的主人公，里克任内，德卡德的變化作為本書中主題的體現(xiàn)與線索撵渡，從一開始的唾棄仿生人，認為仿生人不過是一個優(yōu)秀的贗品死嗦，到最后對自己的所作所為感到后悔趋距，與對仿生人開始產(chǎn)生共情，從一開始做夢都想有一只真正的動物越除，到最后對仿生動物不再持有偏見棚品。里克德卡德的變化，代表了這層界限德破滅與作者對生命界限的思考廊敌。
書的結局铜跑，即使默瑟主義的真相被揭開，卻還是有許多人選擇依盼默瑟主義骡澈，書中也有提及锅纺，除了默瑟主義，仿生人也可以找到產(chǎn)生共情的方法肋殴，進一步引發(fā)了讀者對生命本身的界限以及對世間何為生命的思考囤锉。
生命誕生的意義坦弟，在我看來就是一種逆熵的可能，宇宙萬物都在走向終結之中官地，而為了延續(xù)而不斷進行進化甚至出現(xiàn)了為了讓自己能夠存續(xù)得更久而誕生了智慧的人類酿傍，或許生命是造物主給萬物的仁慈，讓我們在注定毀滅的并且不斷熵增宇宙結局前驱入，能夠尋找出反抗既定命運的東西赤炒。
