? ? ? 《馬太福音》21章1至11節(jié)的記述驾讲，是受難周的第一天色难，是耶穌當(dāng)年騎驢進(jìn)耶路撒冷的日子，習(xí)慣上被稱為“棕樹(shù)節(jié)”躁绸，或“棕樹(shù)主日”裕循。
? ? ? ? 今天我們紀(jì)念這個(gè)日子的目的，是紀(jì)念耶穌進(jìn)耶路撒冷的事件净刮，并再思這件事情帶給我們的啟示與教訓(xùn)剥哑。
? ? ? ? 耶穌騎在預(yù)備好的驢駒上緩緩而行，一路上淹父，眾多的猶太人將衣服鋪在地面株婴，手中拿著棕樹(shù)枝，大聲歡呼說(shuō)：“和撒那歸于大衛(wèi)的子孫!奉主名來(lái)的是應(yīng)當(dāng)稱頌的!高高在上和撒那!”（太21∶9）耶路撒冷合城都轟動(dòng)了弹灭，簇?fù)硭麄冋J(rèn)定的猶太王最佳的人選督暂。
? ? ? ? 然而，在歡樂(lè)穷吮、光榮進(jìn)城的過(guò)程中逻翁，其實(shí)隱藏著對(duì)耶穌錯(cuò)誤的認(rèn)知與期待。耶穌騎驢駒進(jìn)城捡鱼，以行動(dòng)的方式糾正人們的誤解八回，因?yàn)橘x有君王身份的人騎馬是為征戰(zhàn)，騎驢則表示和平驾诈、勝利缠诅。
? ? ? ? ?耶穌進(jìn)城是要宣告人與神之間的和平、人與人之間的和諧乍迄。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻管引，人要的是世上威武的君王。但耶穌卻選擇謙卑以對(duì)闯两，自己像一只驢駒一樣甘心被上帝使用褥伴，不是要來(lái)高抬自己谅将，而是透過(guò)自己彰顯上帝的愛(ài)與拯救。
參考經(jīng)文：太 21章1-11節(jié)重慢；可 11章1-11節(jié)饥臂；路 19章28-44節(jié)；約 12章12-19節(jié)似踱。
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