想象一下,我們每個人的身體內(nèi)部都是一個能源中心,專門負(fù)責(zé)維持生命和與宇宙能源場的連接钥平。每個中心都有一部發(fā)電機(jī),用來產(chǎn)生延續(xù)生命的能量裤翩。這個中心通過呼吸來添加燃料,而燃料又來自中心能源地,停止呼吸也就終止了生命频伤。
每臺發(fā)電機(jī)都有許多閥門用來調(diào)節(jié)個人能量的流動速度乌昔、流量大小及其疏導(dǎo)的方向密幔。再來想象一下,是我們對自身的了解程度和自我感覺在控制著這些閥門姆另。我們的肢體語言和行為反映了我們的思想和情感狀況,當(dāng)我們欣賞喜愛自己時,我們的能量就會增加萍歉。如果能夠積極協(xié)調(diào)地利用這種能量在自身內(nèi)部構(gòu)建一個運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的系統(tǒng),那么就會生成一個堅實(shí)的基礎(chǔ),它能夠支撐我們富有創(chuàng)造性地侣颂、實(shí)際地并懷有同情心地面對生活呈現(xiàn)給我們的一切。
換一種表達(dá)方式,也就是說:“當(dāng)自我感覺良好枪孩、自我欣賞時,我就極有可能以一種高貴憔晒、真誠、勇敢的姿態(tài),充滿活力和愛心地來應(yīng)對生活蔑舞【艿＃”這就是擁有自信時的精神狀態(tài)。
另一方面,如果一個人對自己不斷地貶低攻询、限制从撼、憎惡或是采取其他什么消極的態(tài)度,那么他的能量就會消散減弱,自身就會變得懦弱,成為被生活擊敗的犧性者
:“如果我不喜歡自已,就會貶低自已、懲罰自己钧栖。對于生活,我總是很恐懼,覺得自己無能,從而形成了一種狀態(tài):以受害者自居,不思進(jìn)取,我盲目地責(zé)怪自己同時加罪于他人,一會兒屈從一會兒暴虐,將自己的過錯推卸于他人低零。”與此相伴的心理狀態(tài)就是他會覺得自已一文不值,總是感覺會被拒絕,缺乏遠(yuǎn)見,這種狀態(tài)就是自卑拯杠。
不珍視自己的人通常想要從他人那里得到肯定,如妻子掏婶、丈夫、兒子或女兒阴挣。這就會導(dǎo)致他總是想操縱別人,而結(jié)果往往事與愿違,通常會使雙方受到傷害气堕。
對許多人來說要珍愛自已這種說法是很激進(jìn)甚至是具有破壞性的,愛惜自己就是自私，會導(dǎo)致人與人之間的沖突和戰(zhàn)爭。
為了避免這種沖突,人們被教導(dǎo)要關(guān)愛他人而不是自己茎芭。這就導(dǎo)致不斷地自我貶低揖膜。那么問題也就出現(xiàn)了,如果一個人不愛自己,他又怎么會知道該如何愛別人呢?我們有足夠的理由相信愛自已才能愛別人,自信和自私不是一回事。自私是那種什么都高人一等的態(tài)度,它傳遞的信息是“我比你強(qiáng)”梅桩。愛自已是認(rèn)可自我價值的一種表現(xiàn)壹粟。當(dāng)我珍視自已的時候才能同樣地愛別人。如果我不喜歡自已那么對別人就可能會感到嫉妒或是恐懼宿百。
我們或許會害怕別人批評自已以自我為中心趁仙。我發(fā)現(xiàn)消除恐懼的第一步就是要敢于公開承認(rèn)它。例如你可以說:“如果我告訴你們我愛自己,我很害怕會被你們拒絕垦页∪阜眩…在這種情況下,“不,我不會拒絕你,我覺得你是很有勇氣才敢這么說”――這種答案出現(xiàn)的幾率是95%。當(dāng)你以這樣一種簡單的方式面對自已內(nèi)心的魔鬼,也就是面對被拒絕的恐懼時,所產(chǎn)生的效果會令你驚異不已痊焊。
只有自信的人才能建立良好的人際關(guān)系,才會舉止得當(dāng)盏袄、受人歡迎。簡單一點(diǎn)說也就是,只有珍愛自己的人才會珍愛他人,才能很好地面對現(xiàn)實(shí)薄啥。擁有自信可以使你生活得更有意義辕羽，令你健康快樂，并建立和維持良好的人際關(guān)系垄惧，同時使你成為一個舉止得體刁愿、走效率且負(fù)責(zé)任的人。
一個在意自己的人絕對不會做任何傷害到逊、貶低铣口、羞辱或是毀壞自己或他人的事,也不會將自已的過解推卸給其他人。例如,一個在意自己的人絕對不會以吸毒,醺酒或嗜煙來虐待自已,也不會允許別人傷害自己的身心,更不會用暴力的方式破壞自己的人際關(guān)系蕾管。
不知道愛惜自己的人很容易淪為那些不講道德的人發(fā)泄憤恨枷踏、實(shí)施暴虐的工具,他們會故棄自己的權(quán)利從而淪為情感的奴隸,并表現(xiàn)為不斷地討好別人菩暗。
一個人的自信心越強(qiáng),他就越有勇氣改變自已的行為掰曾。對自己多一點(diǎn)珍愛就會對別人少一點(diǎn)要求。對別人要求得越少,對自已就越信任停团。越相信自己和他人,就越愿意付出愛旷坦。對別人多一點(diǎn)愛意就會少一絲恐懼。與人多一點(diǎn)溝通就會增進(jìn)一份了解,對一個人了解得更深,你們之間的紐帶和橋梁就會越寬佑稠。由此,自信可以幫你擺脫孤獨(dú),不再疏遠(yuǎn)他人秒梅、集體和我們的民族。
現(xiàn)在我邀請你和我一起來了解兩個事實(shí)舌胶。
事實(shí)一,我們都有指紋,且每個人的指紋都是特有的捆蜀、獨(dú)一無二的。在這個世界上,除了我自己再沒有其他人是和我完全相同的了,因此我有足夠的理由表現(xiàn)得與眾不同。
事實(shí)二,所有人類都有著相同的身體構(gòu)造一一足辆它、臂誊薄、頭等,而且各部分之間的關(guān)系也是相同的。因此,從生理結(jié)構(gòu)上看我們和其他人沒有什么不同锰茉。
因?yàn)槲沂仟?dú)一無二的呢蔫，所以我與他人不同。然而飒筑，在許多方面我又同于其他人片吊。這些事實(shí)對發(fā)展人的自尊都是很重要的。每個人都是我們新的發(fā)現(xiàn)协屡。
我們無法將一個人按另一個人的想象來塑造,這就意味著我們不應(yīng)該讓孩子以父母期望的方式來生存俏脊。
當(dāng)我認(rèn)識到自己是一個與別人有著共同點(diǎn)也有不同之處的獨(dú)一無二的人時,我就不會再拿自己和別人做比較,也不會再自我評判自我懲罰了。
詩多人認(rèn)為是相似讓彼此產(chǎn)生了愛,不同只會引發(fā)發(fā)爭論和麻煩,并以這種態(tài)度作為自已的行為準(zhǔn)則,如果我們持有這樣的觀點(diǎn),就無法擁有完整的感( feeling whole),而是總會有種四分五裂的感覺肤晓。我主張彼此間是因?yàn)橛辛斯餐c(diǎn)本走到一起,但又以不同為基礎(chǔ)而共同成長联予。
尊重和接受屬于自已的一切是形成較高自尊的基礎(chǔ)。不這樣就會違背人的本質(zhì)材原。許多人給自已惹來嚴(yán)重的問題就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識不到自己的獨(dú)特性,而總是試圖將自己置于一個模子中,想要與他人同一沸久。
許多父母都是通過不斷地對比力圖實(shí)現(xiàn)“同一”的模式來教育子女的,這種方式很有可能導(dǎo)致孩子的低自尊。接受自身的獨(dú)特性是奠定自尊的基礎(chǔ),父母應(yīng)該幫助孩子來認(rèn)識自己的價值余蟹。
現(xiàn)在讓我們將孩子想象成是兩粒種子結(jié)合的產(chǎn)物卷胯。這兩粒種子都帶有這個孩子祖先的生理特征,包括秉性天賦和身體上的特征。而每個精子和卵子都是由過去通往現(xiàn)在的通道威酒。
我們每個人用以浸取能量的寶庫都是不同的窑睁。父母遺傳給我們什么并不重要,重要的是我們對這筆財富做出的反應(yīng)和處理方式,并因此而使我們有了不同的人生。我們具有一些與生俱來的獨(dú)特品質(zhì),這是精選了家族里前人的眾多特性后形成的獨(dú)特整體葵孤。
另一種理解這個問題的方式就是:一個男人的精子包含了他的前人(也就是他的父母担钮、祖父母和一切與其有血緣關(guān)系的人)的生理特征,同樣,一個女人的卵子也含有她家族里前人的生理特性,就是由這些特性形成了最初的我們。
每個人的獨(dú)特之處都是值得研究,需要探索的,并要針對這些特性做出回應(yīng)尤仍。我們每個人都像是一粒沒有任何標(biāo)記的種子,播種之后我們要等待,看看它會長成什么樣子箫津。一旦種子發(fā)芽了,我們就要了解其需要,記住它的樣子弄明白它如何才會開花等問題。作為一個成年人,如果我們對自己的這些方面還不夠了解,那么現(xiàn)在是該開始的時候了宰啦。
也許做父母的面臨的最大挑戰(zhàn)就是要真心誠意地培育這粒種子,然后等著看它會結(jié)出什么樣的果實(shí)來苏遥。我們切記不要對孩子該成為什么樣的人有先入之見,我們必須接受這樣一個事實(shí),那就是每株植物本身都是獨(dú)特的。孩子和其父母以及其他人會有相似之處也會有所不同赡模。這樣父母就會成為發(fā)現(xiàn)者田炭、探索者和偵察者,而不是評判家或塑造家。父母需要花時間耐心地觀察,來逐漸了解這個新生的珍寶漓柑。
每個人都在不停地改變和變化,16歲的你和5歲時的你或是80歲時的你有著不同的生理特征教硫。對于人的經(jīng)歷也是一樣的:將要生產(chǎn)的婦女和已為人母的女人是不三樣的叨吮。鑒于這個持續(xù)變化的過程,我強(qiáng)烈建議大家要有意地了解變化中的自我。我們可以把這看做是一個不斷更新的系統(tǒng)瞬矩。重新認(rèn)識一下你自己和你的家人吧,讓自己跟上變化和發(fā)展的步伐挤安。
了解這一情況的家庭發(fā)現(xiàn),每隔幾個月完排一個時間大家共用分享一下新的情況是很有益的。找出一個星期六的上午或是星期天的下午來討論一下這個問題:最近在我身上發(fā)生什么新狀況了嗎?不只是孩子,家里的所有人都可以和你一起分享這些新變化丧鸯。大家可以輪流做領(lǐng)導(dǎo)者蛤铜。
良好的環(huán)境對孩子的成長是很有利的,在這里人們會無條件地愛別人,對任何事情也都不會妄加批判。孩子的身體會發(fā)育(“我又長高了三英寸”);他們會掌握新的技能(“媽媽,快看,我可以撒把騎車了”),也會形成新的觀點(diǎn),產(chǎn)生新的疑間,發(fā)現(xiàn)新的樂趣丛肢。
過后不要忘記開一個慶祝會围肥。你會發(fā)現(xiàn)這些時光很令人陶醉。你也可以試著營造一種或有趣或浪漫的基調(diào)蜂怎。
這個過程會使每個人的自信心大增∧驴蹋現(xiàn)在的我們才是真正的自我,我們再也不是五個月以前或是兩年前的那個我了。這樣我們也會對自己的過去有個正確的認(rèn)識杠步。
我曾經(jīng)聽到十幾歲的孩子說:“我再也不是個孩子了氢伟。”這種千篇一律的想要證明自己已經(jīng)長大了的宣言是個很好的跡象幽歼。跟上別人變化的步伐可以增進(jìn)彼此間的了解,找到新的聯(lián)系紐帶,發(fā)現(xiàn)新的樂趣朵锣。盡管有時你所發(fā)現(xiàn)的可能是讓人痛苦的,但那仍然是生活的一部分,也需要被呈現(xiàn)出來。
許多家庭認(rèn)為我下面的這個比喻對他們很有幫助甸私。想象一個有著許多噴射孔的圓形噴泉,把每個噴射孔都當(dāng)做是我們成長的一個標(biāo)志诚些。隨著我們逐漸地成長,越來越多的孔被打開,有些人的孔可能已經(jīng)全部打開了,但噴泉的設(shè)計是不斷變化的,所以它總是呈現(xiàn)出美麗的一面,所以我們是存在于持續(xù)運(yùn)動中的動態(tài)的人。
即便是在嬰兒時期,我們的噴泉也是運(yùn)轉(zhuǎn)著的皇型。嬰兒獲取自尊的心理源泉來源于與看護(hù)者的關(guān)系及看護(hù)者的所有行為反應(yīng)诬烹。
每個嬰兒剛來到這個世界的時候都是一塊白板，他們對自己價值的認(rèn)識是大人教育所產(chǎn)生的副產(chǎn)品弃鸦。有些人可能并不清楚自己撫摸孩子的方式會對小孩的自尊產(chǎn)生影響绞吁。孩子通過觀察照顧自已的成人對自已的語調(diào)、眼神唬格、口氣以及他們在自己哭時的反應(yīng)形成了自我認(rèn)識家破。
如要嬰兒能講話,他可能會說:“我招人喜歡”,“我不被重視,大家都疏遠(yuǎn)我,我覺得很孤獨(dú)”,“我是最重要的”,“我毫無價值,是別人的負(fù)擔(dān)”這些都預(yù)兆著這個孩子將來會形成怎樣的自我價值觀。
那些剛為人父母的人如果能注意以下幾點(diǎn),就能很好地幫助孩子提升自我價值
1西轩，要清楚自己平時是怎么撫摸你的小孩的员舵。以同樣的方式撫摸一下自己,你有什么感覺呢?想象一下,當(dāng)你這樣撫摸自己的小孩時,他們會有怎的感覺呢?你的撫摸是生硬,是溫柔,是無力,是柔弱,是充滿愛意還是讓人恐懼令人焦慮呢?將你的感受告訴自己的孩子脑沿。
2藕畔，清楚自己的眼神是怎樣的。要敢于承認(rèn)自己的感受:“我很生氣”,我很害怕”,“我很開心”等等庄拇。最重要的是要能用眼神向你的小孩傳達(dá)自已的感受注服。
3.非常小的孩子很容易認(rèn)為周圍發(fā)生的一切事,好的也好壞的也罷,都與自己有關(guān)韭邓。幫助孩子樹立自信心的重要一步就是要教孩子明確區(qū)分哪件事和自己有關(guān),哪件事是別人引起的。當(dāng)你和孩子講話時,一定要將自已所用的人稱代詞是指何人說清楚溶弟。比如說,一位母親因?yàn)楹⒆硬皇匾?guī)矩很生氣,她可能會說:“你這個孩子,怎么這么不聽話!”盡管她只是在嗔怪那個犯誤的孩子,可她所有在場的孩子都聽到了這番話,都會認(rèn)為是在說自己女淑。
4.鼓勵孩子多發(fā)表意見多問問題,這樣大家就都能弄清楚他心里是怎么想的。在上面那種情況下,愿意提向的孩子就會說:“您是在說我嗎?
所有發(fā)生在要嬰兒周圍的事件,以及他們所看到的行為,聽到的聲音等都會在他們內(nèi)心留下烙印,而且對他們來說也都或多或少有些意義辜御。運(yùn)用催眼法使成人退回到孩童時代的練習(xí)驗(yàn)證了這些結(jié)論鸭你。嬰兒通常只會記住事件本身,而完全不在意可以使事件變得明晰的大環(huán)境是怎樣的。因?yàn)椴涣私馐虑榘l(fā)生的背景,這些事件就成為了導(dǎo)致他們錯誤判斷的根源,也會影響他們后來的行為擒权。
我建議父母在告訴孩子發(fā)生了什么的同時要明確地向孩子說明事件發(fā)生的大背最和相關(guān)人物袱巨。例如,當(dāng)你們夫如吵完了架的時候,你們兩個都應(yīng)該到孩子的床邊,輪流告訴他發(fā)生了什么。如果在吵架過程中,你們中的任何一方有提到過孩子的名宇,這么做就尤為必要了碳抄。例如:媽媽(從嬰兒床里抱起孩子,慈愛地抱著他):
我剛剛和你爸爸吵了一架愉老。因?yàn)榻裢砦蚁霂闳ネ馄偶?可你爸爸不同意。我脾氣不好,當(dāng)時很生氣,就罵了他一句
爸爸(抱著孩子直視著他)
我剛剛和你媽媽大吵了一通剖效。一有不同意見時我們還是控制不住要發(fā)脾氣嫉入。今晚我想待在家里而你媽媽卻想出去。你要知道我們吵架并不是因?yàn)槟?都是我們自己的問題璧尸。
你真的生氣和你描述自已生氣時的狀態(tài)絕不是一回事,體現(xiàn)在說話的語調(diào)變了咒林。我看到過四個月大的要兒在父母吵架時大哭。當(dāng)他們吵過以后,開始以我前面提到的那種方式告訴孩子發(fā)生的一切時,孩子破涕為笑,慢慢就睡著了爷光。
并不只是負(fù)面的事件會讓孩子迷惑不解,正面的情況也一樣映九。比如說“你奶奶今天要來了”或是“你爸爸抽獎中了100萬美元”這樣的事也是一樣的。事件都會引發(fā)人情感上的反應(yīng)瞎颗。事件會對人的情緒有渲染的作用,也將這一點(diǎn)告訴你的孩子件甥。
沒有大人的幫助嬰兒是無法區(qū)分事件本身和其發(fā)生的大環(huán)境的,也弄不明白這件事是否和自已有關(guān)。我們的目標(biāo)就是用言語把事情澄清,讓孩子明白到底發(fā)生了什么事哼拔。
另一種幫助孩子獲得自我價值的方法就是和他講話時要看著他的眼睛,直呼他的名字,并不時關(guān)愛地拍拍他,同時清晰的說出“我”和“你”這兩個字引有。當(dāng)你這么做的時候一定要全身心地投入,不要想其他的事情。這樣做你與孩子間就有了真正的溝通和交流,你也做到了成功地傳達(dá)愛意倦逐。
喚起孩子對自身相似與差異的注意也能進(jìn)一步增強(qiáng)其自尊譬正。你要以一種發(fā)現(xiàn)的心態(tài)而不是在競爭或比較的環(huán)境下讓孩子意識到自己的獨(dú)特之處。
當(dāng)你不斷地找機(jī)會激發(fā)孩子的興趣,并耐心地引導(dǎo)使其具有主宰感時也可以幫其樹立自信心檬姥。
作為父母,你們?nèi)绾螆?zhí)行規(guī)則也會對他們的自尊造成影響曾我。當(dāng)你意識到有必要強(qiáng)化孩子的自我價值而同時你又很現(xiàn)實(shí)時,你的努力就會轉(zhuǎn)化成勇氣和力量來重塑孩子的行為。如果你以尊重的方式對待孩子,那么孩子對你的教導(dǎo)也會反應(yīng)良好健民。
假如你讓自已3的孩子把他的玩具收拾起來,而他卻對你的話置之不理沒有做出任何反應(yīng),那么以提高孩子自尊為目的,你會意識到是你們之間的溝溝通還不夠,你回想一下下,當(dāng)一個人在沉思或是沉浸在某項(xiàng)活動中時,外界的聲音對他來說是微弱的抒巢。
你也可能認(rèn)識到孩子的這種表現(xiàn)或許是對你生硬的語調(diào)的一種反應(yīng)”蹋或許是你要求他的方式是不一致的或者嘮叨的蛉谜。另外你也可能認(rèn)識到你的孩子可能正圍繞權(quán)利的爭奪和你玩著游戲稚晚。
你可以用以下的方式有效地處理這個事件:
和孩子保持目光的平視,用種愛撫的方式拍拍他,然后以一種輕松但卻不失堅定的語氣告訴他該把東西收抬起來了,當(dāng)事情以這種方式發(fā)展時,這就成了值得慶祝的部分。這段小插曲成了孩子輕松學(xué)習(xí)的過程型诚。
對孩子自我價值的支持可以使孩子不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的自我調(diào)整,并敢于對自己的行為負(fù)責(zé)客燕。這也是將責(zé)罰的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)過程的又一種方法。大人因?yàn)楹⒆硬坏皿w的行為就差辱他,使他丟臉,剝奪他的權(quán)利或是懲罰他,這樣做對其自尊的傷害可能是最大的了狰贯。
覺得自己惹人喜愛,能認(rèn)識到自己價值的人更容易接受改變也搓。
成人是幫助孩子樹立自尊的領(lǐng)路人,是他們的老師和榜樣。然面,如果我們自己都不知道該怎么做,又怎能教育好孩子呢?聰明的人在意識到自己的無知時,就會馬上去學(xué)習(xí)涵紊。當(dāng)已為人父母的人們自己也沒有高自尊時,在指導(dǎo)孩子的過程中,他們還是有新的機(jī)會培養(yǎng)出自己的高自尊还绘。
許多家長可能還沒走出自己成長過程中所形成的自卑的陰影。讓我們教給孩子自己從未學(xué)過的東西還真是有點(diǎn)難度栖袋。然而,幸運(yùn)的是在任何時候你都可以重塑自我價值拍顷。一且一個人認(rèn)識到自己很自卑并愿意去承認(rèn)和做出改變時,他就可以達(dá)到高的自我價值。發(fā)展自我價值需要時間,需要耐心,也需要敢于探索新事物的勇氣塘幅。愿意做出這些努力就意味著我們可以通過不斷地認(rèn)識到自已的價值而釋放出自身的巨大能量昔案。
我常常幻想,如果明早大家醒來都成為了高自尊的人,那將會是怎樣一番景象呢?我想我們的世界會大有不同电媳。人們將會用愛心踏揣、仁慈和真誠對待自己和他人。
