唐孫過庭：“草不兼真，殆于專謹(jǐn)婿滓。真不通草殊非翰扎，真以點(diǎn)畫為形質(zhì)使轉(zhuǎn)為情性粥喜，草以點(diǎn)畫為情性使轉(zhuǎn)為形質(zhì)凸主，草乖使轉(zhuǎn)不能成字，真虧點(diǎn)畫猶可記文回互雖殊额湘，大體相涉”
作草如真意思以真書(楷書)的筆法和筆勢及頓挫寫草書防止一滑直下卿吐，筆無頓挫，扭捏作態(tài)點(diǎn)劃含混不清锋华。比如說草書在轉(zhuǎn)折的地方要有篆籀意味而不是畫圓圈式的順筆一抹而下嗡官，寫篆書的都會知道篆書無頓，轉(zhuǎn)折時稍駐筆轉(zhuǎn)換筆鋒時要轉(zhuǎn)腕捻管…這就是古人所謂的“折叉股”筆法毯焕，比如顏真卿的《祭侄文稿》等衍腥。“草書楷則纳猫，真書意行”婆咸；“作真如行意斷筆連。筆不離紙映帶氣生”也就是說上筆和下筆或者上字和下字隨斷裂但氣息還在芜辕。
“人法地尚骄，地法天，天法道侵续，道法自然…”宇宙萬物產(chǎn)生陰陽之互為矛盾體乖仇，而這一矛盾又是那么相克相生的統(tǒng)一體系憾儒，善于把美與丑正與斜，方和圓的東西化矛盾統(tǒng)一于和諧乃沙。
清代鄧石如創(chuàng)造一種筆法即寫字要“管隨指轉(zhuǎn)執(zhí)筆要運(yùn)指起趾，行筆要卷毫裹鋒而行，以腕運(yùn)筆训裆，力由臂及肘發(fā)之于腕”，運(yùn)指是為了調(diào)正筆鋒確保中鋒行筆蜀铲，欲提筆則毫起边琉，欲頓筆則毫鋪，頓挫生姿血肉滿足记劝。
運(yùn)筆是在不斷的提按中進(jìn)行变姨，這樣線條，筆畫才有變化和味道否則平淡無奇缺少生動感厌丑。這個過程須要靠腕的上下起倒定欧，左右起倒(搖擺)，故用筆重處須飛提用筆輕處須按(提中有按怒竿，按中有提)從而達(dá)到古人所說的“令筆心常在點(diǎn)畫中行”的目的砍鸠。我們在寫任何一個筆畫要取澀筆逆勢，也就是反方向行使達(dá)到力透紙背耕驰。所以說好的書法有一種金石氣爷辱，人書俱老越寫越慢越寫越笨拙就是這個道理。
側(cè)筆取勢朦肘，中鋒取骨饭弓。王羲之用筆“左轉(zhuǎn)右側(cè)筆”不傳之秘∶娇伲《初月帖》為典型如最后一字報字之捺筆側(cè)勢順手一抹…孫過庭《書譜》中有“或輕如蟬翼”一語示启，但到底是個什么樣子，蘇東坡的解釋“快馬輕衫來一抹”信手一抹實(shí)在傳神(所以一抹取側(cè)勢)一抹的技術(shù)輕靈動感有靈氣领舰，但筆須提得起來才行夫嗓，跳躍性強(qiáng)一揮而就，如樹葉或花瓣…“左轉(zhuǎn)右側(cè)”我認(rèn)為它就是筆勢冲秽，在完成向左或向右所呈現(xiàn)出來的的點(diǎn)畫不同質(zhì)感…舍咖。
書法在與怎樣善于用鋒，隨時調(diào)鋒變換方向及不停的調(diào)整之中锉桑，如意象詩怎樣善用名詞排霉。如果說詩人是讓事物去呈現(xiàn)給人帶來的思考，那么書法是讓不同的點(diǎn)畫形質(zhì)讓人動情民轴。
草稿
