讀汪曾祺的書猫态，是有畫面感的伐弹，畫面上大概是“行到水窮處，坐看云起時”的意趣帅韧。
“這更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想爬范，呼吸到獨立思考，學(xué)術(shù)自由的空氣弱匪，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放青瀑，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西萧诫，是抽象的斥难，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)帘饶，難于確指哑诊，但是這種影響確實存在。如云如水及刻，水流云在镀裤。”這是一種最悠閑缴饭、最自在的境界暑劝，因而又有最開闊，最恣肆的視野颗搂。
作為莘莘學(xué)子担猛，不遠(yuǎn)萬里來到西南聯(lián)大，他卻說他是來尋找瀟灑的;鐵皮屋頂在下雨點被打得乒乒乓乓丢氢，他又想起了王禹偁的《黃州新建小竹樓記》傅联。
還有那昆明的翠湖。翠湖中游人少而行人多疚察，但是行人到了翠湖蒸走，也就成了游人了。窮溜翠湖貌嫡，既是一名不錢地溜比驻，又是無窮無盡地溜⌒品悖“園日涉以成趣”嫁艇，從喧囂擾攘的鬧市和刻板結(jié)燥的機(jī)關(guān)里朗伶，匆匆忙忙地走過來弦撩，一進(jìn)了翠湖，生活的重壓论皆、柴米油鹽益楼、委屈煩惱猾漫，就會沖淡一些。這些二十出頭的少年感凤，走在湖邊的微微涼風(fēng)里悯周，高談闊論，發(fā)表見解陪竿。幾十年后禽翼，或許已經(jīng)不記得當(dāng)初談?wù)摰膬?nèi)容，但依稀仍能感觸的族跛，是那段再也回不去的時光闰挡，與那份可遇不可求的心境。
那段時間的文人礁哄，是確確實實有“文人的脊梁”的长酗。譬如夜宿曉行，埋鍋做飯桐绒，著短衣夺脾，穿草鞋的學(xué)生，走完了三千五百里;譬如蓄須明志抗戰(zhàn)的聞一多先生茉继。但汪老回憶起來咧叭，選擇濃墨重彩記錄的是這些行云流水般的碎片時光，詳細(xì)描寫了學(xué)生們?yōu)榱寺犅勔欢嘞壬囊还?jié)課穿過一座城烁竭，去追求思想的美佳簸，邏輯的美，才華的美颖变。因此生均，真正的文人，是有風(fēng)骨的腥刹，骨氣不散马胧，氣宇軒昂，卻又風(fēng)度翩翩衔峰，淵渟岳峙佩脊。
